《婦人大全良方》~ 卷之十五 (1)
卷之十五 (1)
1. 妊娠泄瀉方論第一
論曰：凡妊娠泄瀉，冷熱不同。水瀉青白或黃白，或水穀不化，腹痛腸鳴，其脈弱而緊，此內傷冷也，謂之洞泄寒中。若泄注如水，深黃色及有完穀，小便赤，腹脅脹滿，煩躁喜飲，時時嘔逆；或下利清水，或小便不利，得熱則極，脈虛大而數。由乘虛熱入於胃，湊滲下焦，津液不分，並於大腸，謂之協熱痢。
白話文：
古文：凡妊娠泄瀉，冷熱不同。水瀉青白或黃白，或水穀不化，腹痛腸鳴，其脈弱而緊，此內傷冷也，謂之洞泄寒中。若泄注如水，深黃色及有完穀，小便赤，腹脅脹滿，煩躁喜飲，時時嘔逆；或下利清水，或小便不利，得熱則極，脈虛大而數。由乘虛熱入於胃，湊滲下焦，津液不分，並於大腸，謂之協熱痢。
凡是孕婦出現腹瀉，可以分為冷泄和熱泄兩種情況。水瀉的顏色青白或黃白，或者水穀不消化，伴有腹痛和腸鳴聲，脈搏微弱且緊促，這是由於內傷寒涼所致，稱為洞泄寒中。如果腹瀉像水一樣，顏色深黃且有未消化的穀物，小便發紅，腹部和肋部脹滿，煩躁口渴，時常嘔吐或反胃；或者拉清水樣的大便，或小便困難，遇到熱就會加重，脈搏虛弱、大而數。這是由於虛弱時熱邪侵入胃部，又侵入下焦，導致津液不分，停留在靠近 大腸的地方，稱為協熱痢。
先以五苓散利小便，次以黃連阿膠丸或三黃熟艾湯。凡泄瀉色黃而有沫，腸鳴腹脹滿、微痛，其脈沉緊而小數，謂之冷熱不調，宜戊己丸和之。凡暴下或青或白，水穀或化或不化，腹脅或脹或不脹，或痛或不痛，但餲生熟氣，全不思食，其脈內虛外實，右關脈沉緊者，謂之飧泄，先去沉積，宜感應丸，後調和之。
白話文：
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首先以五苓散利尿，然後再以黃連阿膠丸或三黃熟艾湯治療。
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凡是腹瀉，大便顏色黃且帶有泡沫，腸鳴、腹脹、滿，並有輕微疼痛，脈象沉緊而細小，稱為冷熱不調，宜用戊己丸調和治療。
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凡是突然腹瀉，大便青或白，食物或消化或不消化，腹部或脹或不脹，或痛或不痛，但有腐敗生熟之氣，完全不想吃東西，脈象內虛外實，右關脈沉緊者，稱為飧泄，首先要去除體內沉積的毒素，宜用感應丸，然後再調和治療。
白話文：
治療腹瀉，首先要理順脾胃，比如理中湯、理中丸。其次是將水穀分離，比如五苓散。如果治療中焦無效，再斷下，即用禹餘糧、赤石脂。（也可以參照第八卷第八論中選擇通用方法）
2. 厚朴丸
上等分，先杵令爛，水拌，同炒令乾再為末，水煮麵糊為丸如梧桐子大，每服五十丸，食前，米飲下。
白話文：
上等的藥材，先用杵將其搗爛，加入水拌勻，一起炒至乾燥後再研磨成粉末。再用水煮麵糊，做成梧桐子般大小的丸劑。每次服用五十丸，在飯前用米湯送服。
3. 草果散
治妊娠臟氣本虛，宿挾風冷，脾胃久弱，臟腑虛滑，臍腹㽲痛，日夜無度。
厚朴（去粗皮，薑汁浸，炒黃，二兩），肉豆蔻（一個，麵煨），草豆蔻（一個，煨）
白話文：
厚朴（去除粗皮，用薑汁浸泡，炒至金黃，二兩），肉豆蔻（一個，用麵粉煨熟），草豆蔻（一個，煨熟）
上㕮咀，每服三錢。水一盞，姜三片，煎至七分，去滓熱服。
白話文：
三黃熟艾湯（詳見第八卷第十論），理中丸，理中湯，五苓散，黃連阿膠丸，戊己丸，感應丸。以上方藥均見於《和劑局方》。
4. 妊娠下痢赤白及黃水方論第二
論曰：夫妊娠之人，胞血既閉，臟氣不理，脾胃易傷；或恣食腥肥生冷，脾胃停滯，不能克化。冷熱相搏，致令心腹攪刺疼痛，膿血赤白雜下，古書所謂滯下是也。原疾之由，皆因冷熱不調，大腸虛冷，熱氣客於腸間。熱氣乘之則赤，冷氣乘之則白。冷熱相交，則赤白相雜，而運滯水止，名為滯痢也。
白話文：
古文：論曰：夫妊娠之人，胞血既閉，臟氣不理，脾胃易傷；或恣食腥肥生冷，脾胃停滯，不能克化。冷熱相搏，致令心腹攪刺疼痛，膿血赤白雜下，古書所謂滯下是也。原疾之由，皆因冷熱不調，大腸虛冷，熱氣客於腸間。熱氣乘之則赤，冷氣乘之則白。冷熱相交，則赤白相雜，而運滯水止，名為滯痢也。
那些懷孕的人，胞血已經閉閉了，腑臟機能不協調，脾胃容易受損；或者暴飲暴食辛辣肥嫩的食物，脾胃停滯，不能消化吸收。寒熱互相交爭，引起心腹攪拌刺痛，膿血赤白混雜，古籍所稱的「滯下」是這樣。病因是由於寒熱不調，大腸虛寒，熱氣侵犯腸中。熱氣乘勢則變紅，寒氣乘勢則變白。寒熱交替，則赤白相雜，而運行不暢，水分停止，稱為「滯痢」。
其狀白膿如涕而有血雜，亦有血少者。如白膿涕而有赤脈如魚腦，此名魚腦痢。又有血痢者，熱乘血入於大腸，為血痢也。血之隨氣，外行經絡，內通臟腑，常無滯積。若觸冒勞動生熱，熱乘血散，滲入大腸，腸虛相化，故成血痢也。
白話文：
症狀是白色的膿液如鼻涕一樣，裡面帶有血，也有血少的。好像白色的膿涕中帶有像魚腦一樣的紅脈，這種痢疾被叫做魚腦痢。還有一種血痢的症狀，由於體內熱氣鬱積，熱氣夾帶著血氣進入大腸而致成為血痢。血氣隨氣運而行，在體外運行在經絡上，在體內通達五臟六腑，平常不會有停滯積聚的現象。如果因為觸冒勞累，導致體內產生熱氣，熱氣就會攜帶血氣四散，滲入大腸，腸道虛弱受到其侵染而發生變化，所以就形成血痢。