孫文胤

《丹台玉案》~ 卷之二 (1)

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卷之二 (1)

1. 守口

古人有訓:「守口如瓶,匪第蓄德,亦以尊生。」多言耗氣,謾語搖心。淵然靜嘿,抱寂凝真。

白話文:

古人曾有教導說:「守口如瓶,這不僅是積累品德,也是尊重生命的方式。」因為多說話會消耗體力,不實的話語會擾亂心神。應該像深潭一樣平靜沉默,保持內心的寂靜,凝聚真正的自我。

2. 防感

身 邪氣乘虛,風寒襲逆,榮衛稍疏,感輒易入,譬猶勁敵,有間則突。慎之慎之,宜固吾身。

白話文:

當身體處於虛弱狀態時,邪氣便會趁機侵入,風寒也隨之攻擊,人體的防禦機能稍微鬆懈,病毒就容易入侵,就像強大的敵人,只要有縫隙就會突擊。所以要非常小心,應該要強化我們自身的抵抗力。

3. 去疑

弓影非蛇。蕉夢豈鹿。境因疑生,致此成鬱。忽二忽三,茫無定局。渙然冰消,乃慊幽獨。

白話文:

翻譯內容如下:

[解除疑惑] 弓的影子並不是蛇,芭蕉下的夢當然也不是鹿。這些情境都是因為懷疑而產生,導致心中鬱悶不安。時而認為是這樣,時而又覺得是那樣,毫無定見,一片迷茫。當一切疑惑都煙消雲散,才會感到內心的平靜與孤寂。

這段文字主要講述的是解除心中的疑惑,不要讓無端的猜測和懷疑影響自己的情緒,只有當我們解開心中的疑惑,才能獲得真正的平靜。

4. 破拘

灼 神圓則融,脈膠則括。抱此沉憂,天機宜活。瀟然散步,灑然獨樂。解攣釋拘,生意灼灼。

白話文:

【破解束縛】

如果精神飽滿就容易適應環境,血脈暢通就能活動自如。懷抱著深重的憂慮,更應該讓心靈保持活潑。悠閒地散步,自由自在地享受獨處的快樂。解除身心的拘束,生命力就會旺盛地展現。

5. 寡交

牛 伐木丁丁,友生是求。值此煩,艱厥應酬。靜處一室,可以優游。何用往還,頻如馬牛。

白話文:

【寡交】

有如牛忙於伐木,咚咚作響,為的是尋求朋友的相伴。但在這煩擾的世間,應酬實在讓人疲憊不堪。若能獨自靜處於一室之中,生活便能悠閒自在。何必頻繁地來往交際,如同馬和牛一般無休無止呢?

這段文字是在提倡減少不必要的社交活動,享受單純的生活樂趣。

6. 靈蘭秘典篇

(藏象論附臟腑圖形並各經補瀉.溫涼引經)

帝曰。五臟應四時。各有收受乎?岐伯曰。東方青色入通於肝。開竅於目。藏精於肝。其病駭。其味酸。其類草木。其畜雞。其谷麥。其應四時上為歲星。是以春氣在頭也。其音角。

其數入。其臭臊。是以知病之在筋也。其聲為呼。其變動為握。在志為怒。怒傷肝。悲勝怒。風傷筋燥。勝風。酸傷筋。辛勝酸。

南方赤色入通於心。開竅於耳。藏精於心。其病在五臟。其味苦。其類火。其畜羊。其谷黍憂。在志為喜。喜傷心。恐勝喜。熱傷氣。寒勝熱。苦傷氣。酸勝苦。

中央黃色入通於脾。開竅於口。藏精於脾。故病在舌本。其味甘。其類土。其畜牛。其谷稷。其應四時上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮。其數五。其臭香。其聲為歌。在變動為噦。在志為思。思傷脾。怒勝思。濕傷肉風勝濕。甘傷肉。酸勝甘西方白色入通肺。開竅於鼻。

藏精於肺。故病於在背其味辛。其類金。其畜馬。其谷稻。其應四時上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商。其數九。其臭腥。其聲為笑。在變動為咳。在志為憂。憂傷肺。

喜勝憂熱傷皮毛。寒勝熱。辛傷皮毛。苦勝辛。

北方黑色入通於腎。開竅於二陰。藏精於腎。故病在溪。其味咸。其類水。其畜彘。其慄。在志為恐。恐傷腎。思勝恐。寒傷血。燥勝寒。咸傷血。甘勝咸。

帝曰願聞十二臟相使貴賤何如。岐伯對曰。心者君主之官也神明出焉。肺者相傳之官。

治節出焉。

肝者將軍之官。謀慮出焉。膽者中正之官。決斷出焉。膻中者臣使之官。喜樂出焉。

脾胃者倉廩之官。五味出焉。大腸者傳導之官。變化出焉。小腸者受盛之官。化物出焉。腎者作強之官。伎巧出焉。三焦者決瀆之官。水道出焉。膀胱者州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。凡十二官。不得相失也。故主明則下安。以此而養生則壽。歿世不殆。以為天下則大昌。

主不明。則十二官危。使道閉塞而不通。形乃大傷。以此養生則殃。為天下者其宗大危。

戒之戒之。

臟腑正面圖(圖缺)

臟腑背面圖(圖缺)

心臟形圖(圖缺)

心形如未敷蓮花重十二兩。中看七孔三毛。盛精汁三合。附脊第五椎。

補 棗仁 麥門冬 遠志 山藥 當歸 天竺黃

瀉 貝母 玄胡索 黃連 木香

溫 藿香 石菖蒲

涼 竹葉 牛黃 硃砂 連翹 犀角

引經 獨活 細辛

肝藏形圖(圖缺)

用重四斤四兩。左三右四。凡七葉。附脊第九椎。</

白話文:

【靈蘭祕典篇】

皇帝問:五臟與四季相應,是否各自有接受和調節的功能呢?岐伯回答說:東方的青色與肝臟相通,肝臟開竅於眼睛,精氣藏於肝臟。肝臟疾病多表現在驚駭上,其相應的味道是酸,其性質類似草木,相應的家畜是雞,相應的五穀是麥子,相應的星辰是歲星,所以春季的氣候特點主要表現為頭部。其相應的音樂是角音,數字是八,氣味是臊。由此可知,疾病如果出現在筋脈,其發聲為呼喊,其病變反應為握拳,在情緒方面表現為怒,怒會傷害肝臟,但悲傷可以剋制怒氣。風邪會傷害筋脈,燥能克風,酸味會傷害筋脈,辛味能剋制酸味。

南方的紅色與心臟相通,心臟開竅於耳朵,精氣藏於心臟,心臟疾病常表現在五臟。其相應的味道是苦,其性質類似火,相應的家畜是羊,相應的五穀是黍,心臟的情緒反應是喜悅。過度的喜悅會傷害心臟,恐懼可以剋制喜悅。熱邪會傷害氣機,寒邪能剋制熱邪,苦味會傷害氣機,酸味能剋制苦味。

中央的黃色與脾臟相通,脾臟開竅於口,精氣藏於脾臟,脾臟疾病常表現在舌根。其相應的味道是甘,其性質類似土,相應的家畜是牛,相應的五穀是稷,相應的星辰是鎮星,由此可知,疾病如果出現在肌肉,其相應的音樂是宮音,數字是五,氣味是香,其發聲為歌唱,其病變反應為打嗝,脾臟的情緒反應是思考。過度的思考會傷害脾臟,怒氣可以剋制思考。濕邪會傷害肌肉,風邪能剋制濕邪,甘味會傷害肌肉,酸味能剋制甘味。

西方的白色與肺臟相通,肺臟開竅於鼻子,精氣藏於肺臟,肺臟疾病常表現在背部。其相應的味道是辛,其性質類似金,相應的家畜是馬,相應的五穀是稻米,相應的星辰是太白星,由此可知,疾病如果出現在皮毛,其相應的音樂是商音,數字是九,氣味是腥,其發聲為笑,其病變反應為咳嗽,肺臟的情緒反應是憂愁。過度的憂愁會傷害肺臟,喜悅可以剋制憂愁。熱邪會傷害皮毛,寒邪能剋制熱邪,辛味會傷害皮毛,苦味能剋制辛味。

北方的黑色與腎臟相通,腎臟開竅於二陰,精氣藏於腎臟,腎臟疾病常表現在溪流般的部位。其相應的味道是鹹,其性質類似水,相應的家畜是豬,腎臟的情緒反應是恐懼。過度的恐懼會傷害腎臟,思考可以剋制恐懼。寒邪會傷害血液,燥邪能剋制寒邪,鹹味會傷害血液,甘味能剋制鹹味。

皇帝問:我想知道十二臟器相互之間是如何配合的,它們的地位如何區分?岐伯回答說:心臟是君主之官,主管精神意識。肺臟是相傅之官,主管呼吸節律。肝臟是將軍之官,主管謀略計劃。膽囊是中正之官,主管判斷決定。膻中是臣使之官,主管喜悅情感。脾胃是倉廩之官,主管消化吸收。大腸是傳導之官,主管排泄功能。小腸是受盛之官,主管分解吸收。腎臟是作強之官,主管精力活力。三焦是決瀆之官,主管水液運行。膀胱是州都之官,主管貯存尿液。這些臟器相互配合,不可失調。君主若明智,臣民則安定,以此來養生延年,就能長壽無恙,治理國家也能興旺發達。若君主不明智,十二官則危急,政令閉塞不通,國家就會受到重大損傷,以此來養生延年,就會招致災禍。治理國家的人,如果出現這種情況,國家就會岌岌可危。必須警戒,警戒!

對於心臟,補充療法可用酸棗仁、麥門冬、遠志、山藥、當歸、天竺黃等;瀉下療法可用貝母、玄胡索、黃連、木香等;溫和療法可用藿香、石菖蒲等;涼潤療法可用竹葉、牛黃、硃砂、連翹、犀角等;引經療法可用獨活、細辛等。

對於肝臟,補充療法可用柴胡、白朮、茯苓、炙甘草、麥門冬、丹參、枸杞子、山茱萸、首烏、杜仲、川芎、當歸等;瀉下療法可用龍膽草、梔子、黃芩、茵陳蒿、車前子、澤瀉、木通、滑石、茯苓、豬苓等;溫和療法可用當歸、白芍、川芎、熟地、枸杞子、山茱萸、首烏、杜仲、牛膝、桑寄生、川牛膝、白朮、茯苓、炙甘草等;涼潤療法可用黃芩、黃柏、知母、生地、丹皮、牡丹皮、地骨皮、玄參、麥門冬、沙參、玉竹、石斛、天花粉、葛根、桔梗、薄荷、菊花、蔓荊子、防風、荊芥穗、柴胡、升麻、葛根、薄荷、菊花、蔓荊子、防風、荊芥穗等;引經療法可用柴胡、白朮、茯苓、炙甘草、麥門冬、丹參、枸杞子、山茱萸、首烏、杜仲、川芎、當歸等。

心臟形狀像未開放的蓮花,重量約十二兩,中心有七個孔洞,三個孔洞內有毛髮,精汁容積約三合,位於脊椎第五節附近。

肝臟形狀像扁平的扇子,重量約四斤四兩,左側有三個葉片,右側有四個葉片,總共有七個葉片,位於脊椎第九節附近。

7. 卷之二