《丹台玉案》~ (20)
(20)
1. 附：邪祟
凡人染邪祟．皆因精神衰乏，邪從而入，其脈乍大乍小，乍長乍短是也。
【立方】
灸鬼眼穴，以兩手大指並縛定，用大艾炷騎縫灸之，務令兩甲角，及甲後四處，著火方效。
2. 痞塊門(附嘈雜 附呃逆)
痞者否塞之意也。從病從否，故有痞之名焉。又以其堅實有形，故又名之曰痞塊。然是物也，自成塊，各自成塊者易治，並而成塊者難消。然果何以辨之？察其脈視其形而已矣。脈弦為痰，脈滑為食，脈芤為血，三脈俱見，則並而成塊也。以其形而言之，宿食成塊者，居於中脘，視之則無形，按之則有質，在腸胃之間。
以人之飲食，皆入於胃，故不在皮里膜外。其在皮里膜外者，皆痰與血。蓋痰能流註於脂膜，血能營運於皮肉。痰積而不流，則脂膜之間為其所據，而有形可見。血瘀而不行，則皮肉之間為其所礙，而亦有形可見也。欲辨痰與血之異，亦審其痛之何如耳。痛甚者為血，痛不甚者為痰。
又手推不動者為血，手推易動者為痰。以熱物熨之而痛緩者為血，熨之而無所覺者為痰。此痰與血之辨也。若痰血相成者，何以辨之？塊之所漸而大者是也。蓋先有死血，而又有痰，以裹之則以漸而大。先有積痰，而又有血，以並之亦以漸而大。若單是血，或單是痰，無相並相裹之物，只如初起之形而已。
何至以漸而大乎。然宿食成塊，亦未有不資於痰與血者。是何也？蓋飲食所傷者，惟中脘作痛，或按之硬實而已。初未嘗如彈丸之形者。使不資於痰與血，何以成塊乎？必先有硬飯，或魚與肉，或餛飩米團之類，一時失嚼誤咽，停於胃中，經月不能消化，礙其道路，血流過其處，又裹一層，痰與血共相裹之，則不能不成塊矣。裹一層則大一層，故始如彈丸，久則如杯如碗。
其初尚隱於胃中，猶有質而無形。其後漸大，則腹皮頂起，而形外見矣。又有時升時降，時隱時見者，乃氣塊也。或左或右，或上或下，按之不見塊，不按又若有形，而漉漉作聲，乃停飲也，非塊也。此才論其塊雲耳。然以其在人而言，則雖各有專病，又不可拘也。如婦人之塊，多惡血而亦有氣成者。
小兒之塊，多食積而亦有痰成者。易怒之人，多氣癖而亦有血成者。肥胖之人，多痰飲而亦有食成者。當問其得病之由。或偶傷食，自此日而起始也。或毆受氣者，自此而起。或偶因負重勞力，自此日而起者。或平素有鬱痰膠固，偶發作而起者。在婦人，必審其月事之通閉。
在小兒，必審其飲食之多寡。皆當以意求之，不能盡述也。 【脈雲】 經曰。積塊之脈必結伏。見在左，塊居左。見在右，塊居右。此其驗也。 【立方】 【磨平飲】 治死血成塊，奔走作楚。 紅花 桃仁 山楂 蘇木（各二錢） 京三棱 蓬莪朮 枳殼 香附 烏藥（各一錢五分） 水煎空心服。 【萬靈丹】 治痰積成塊。
半夏（薑制） 南星（薑汁炒） 瓦礱子（ ） 青礞石（ ） 沉香（銼各二兩） 青皮（醋炒）莪朮（醋煮） 三棱 香附（醋炒） 白芍（
3. 附：嘈雜
凡嘈雜皆因心脾二經虛火發動。兩手寸關脈來弦滑是也。
【立方】
調脾抑火湯 治脾氣不足。心中不時嘈雜。
白茯苓 黃連 山梔仁 白朮（各二錢） 陳皮 黃芩 甘草（各一錢） 水煎不拘時服。
又方 治心血少。胃口嘈雜。不時索食。