《虛損啓微》~ 卷上 (1)
卷上 (1)
1. 卷上
2. 經義
上古天真論曰：今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不知御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
本神篇曰：五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。
生氣通天論曰：凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。（猶四時之缺一。）因而和之，是為聖度。故陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。
宣明五氣論曰：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
痹論曰：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。
五癃津液別篇曰：陰陽不和，則使液溢，而下流於陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛酸。（陰陽不和，則精氣俱亂，不相統攝故液溢於下，而流泄陰竅，以至真陰日損，腰痛脛酸，此即勞瘵之漸也。）
調經論曰：陽虛則外寒，陰虛則內熱。
衛氣篇曰：下虛厥，上虛則眩。
通評虛實論曰：所謂氣虛者，言無常也。（聲音不能接續。）尺虛者，行步恇然。（恇，音匡，怯弱也。尺虛則下虛。）
脈虛者，不象陰也。（氣口獨為五臟主藏，為陰而在裡，今其脈中空不象陰矣。）如此者，滑則生，澀則死也。
臟氣法時論曰：肝虛，則目䀮䀮（音荒）無所見。耳無所聞，（膽脈，從耳後入耳中。）善恐如人將捕之。（膽虛氣怯，肝膽相為表裡。）心虛，則胸腹大，（陽虛氣逆不行。）脅下與腰相引而痛。（心主血，血虛不能榮養筋脈。胸腹腰脅，皆手少陰厥陰脈所及，故病見於此。
）脾虛，則腹滿，腸鳴飧（音孫）泄，食不化。肺虛，則少氣不能報息。（呼吸難於接續。）耳聾，（絡會耳中。）嗌乾，（脈循喉嚨。）腎虛，則胸中痛，大腹小腹痛。（腎脈夾臍上行，從肺出，絡心注胸中。）清厥，（精不化氣。）意不樂。（心腎不交，膻中拂鬱。）
口問篇曰：上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩，中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴，（宣化失職。）下氣不足，則乃為痿厥心悗。（音門，上聲悶也，與意音樂同義。）
脈要精微論曰：言而微，終日乃復言者，此奪氣也。（肺臟失守。）衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。（心臟失守。）倉廩不藏者，（泄利不禁。）是門戶不要（平聲）也。（脾臟失守。）水泉不止者，是膀胱不藏也。（腎臟失守。）得守者生，失守者死。
夫五臟者，身之強也。頭者，精明之腑。（五臟六腑之精氣，皆上升於頭。）頭傾視深，（目限無光，）精神將奪矣。背者，胸中之府。（背乃臟俞所繫。）背曲肩隨，腑將壞矣。腰者，腎之腑。轉搖不能，腎將憊矣。膝者，筋之府。屈伸不能，行則僂（音呂）附，筋將憊矣。
白話文：
經義
古人說：現代人嗜酒如命，行為放縱，醉酒後行房事，耗盡精氣，不知節制，不懂養神，只圖一時快活，違背養生之道，作息無度，所以半百就衰老了。
《本神篇》說：五臟主藏精氣，不可損傷，損傷則精氣虧損，導致陰虛，陰虛則氣不足，氣不足則死。所以聰明的人養生，必定順應四季，適應寒暑，調和喜怒，安居樂業，調節陰陽，平衡剛柔，這樣就能避免外邪侵犯，長壽健康。
《生氣通天論》說：陰陽是根本，陽氣充足才能固守，陰陽不調，就像春天沒有秋天，冬天沒有夏天一樣（如同四季缺一），所以要調和陰陽，這是聖人的方法。陽氣過盛不能收斂，陰氣就會衰竭；陰平陽秘，精神才能調和；陰陽分離，精氣就會耗盡。
《宣明五氣論》說：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
《痹論》說：陰氣，靜則內斂，動則消亡。
《五癃津液別篇》說：陰陽不調，就會導致精液外泄，向下流失，精髓液減少，過度流失則虛弱，虛弱就會腰背疼痛，小腿酸軟。（陰陽不和，精氣紊亂，不能互相約束，所以精液外泄，損傷真陰，導致腰痛腿酸，這是勞損的開始。）
《調經論》說：陽虛則畏寒，陰虛則內熱。
《衛氣篇》說：下焦虛弱則厥冷，上焦虛弱則頭暈。
《通評虛實論》說：所謂氣虛，是指氣息不順暢。（聲音斷斷續續。）脈象虛弱，行走困難。（怯弱，脈象虛弱則下焦虛弱。）脈象虛弱，不像陰陽調和的樣子。（氣口是五臟主藏的通道，屬陰在內，現在脈象空虛，不像陰陽調和的樣子。）這樣的情況，脈象滑利則生，脈象澀滯則死。
《臟氣法時論》說：肝虛則眼睛昏花看不清，耳朵聽不見，容易恐懼，好像有人要抓他一樣。（膽虛氣怯，肝膽相表裡。）心虛則胸腹脹大，（陽虛氣逆不行。）脅肋與腰部相連疼痛。（心主血，血虛不能滋養筋脈。胸腹腰脅都是手少陰厥陰脈經過的地方，所以病症出現在這裡。）脾虛則腹脹，腸鳴腹瀉，消化不良。肺虛則氣短，呼吸困難。（呼吸困難。）耳朵聾，咽喉乾燥，腎虛則胸痛，腹部疼痛。（腎脈從臍旁上行，從肺出來，絡於心，注於胸中。）精神萎靡，心情不好。（心腎不交，胸中鬱悶。）
《口問篇》說：上焦氣虛，則腦部不充盈，耳朵鳴響，頭暈目眩；中焦氣虛，則大小便異常，腸鳴腹瀉；下焦氣虛，則肢體痿弱，心煩意悶。
《脈要精微論》說：說話聲音微弱，一天到晚說不了幾句話，這是氣虛。（肺臟失守。）衣衫不整，言語放肆，不顧及親疏關係，這是神志紊亂。（心臟失守。）飲食不節制，（泄瀉不止。）這是脾胃失調。（脾臟失守。）小便失禁，這是膀胱失守。（腎臟失守。）能守住精氣則生，不能守住則死。
五臟是身體的支柱。頭是精明的府邸。（五臟六腑的精氣都上達於頭。）頭暈目眩，精神將要衰竭。背是胸中之府。（背是臟腑經絡匯聚的地方。）背彎肩聳，腑臟將要壞死。腰是腎的府邸。腰部轉動困難，腎臟將要衰竭。膝是筋的府邸。屈伸困難，行走彎腰駝背，筋將要衰竭。