《本草圖經》~ 草部上品之下卷第五 (1)
草部上品之下卷第五 (1)
1. 肉蓯蓉
肉蓯蓉，生河西山谷及代郡雁門，今陝西州郡多有之，然不及西羌界中來者，肉厚而力緊。舊說是野馬遺瀝落地所生。今西人云大木間及土塹垣中多生，此非遊牝之所而乃有，則知自有種類耳。或疑其初生於馬瀝，後乃滋殖，如茜根生於人血之類是也。皮如松子有鱗甲，苗下有一細扁根，長尺余。
白話文：
肉蓯蓉生長在河西的山谷和代郡的雁門，現在陝西省的各地都有，但不如西羌地區產的肉蓯蓉好，西羌產的肉蓯蓉肉厚而有力。過去有說肉蓯蓉是野馬遺留的汗水落地後生長的。現在西羌人說，肉蓯蓉多生長在大樹之間和土塹牆垣之中，這些地方不是野馬遊蕩的地方，但還是有肉蓯蓉生長，由此可知肉蓯蓉自有其生長種類。有人懷疑肉蓯蓉最初是生長於馬汗，後來才繁殖生長，就像茜根生長於人血之中一樣。肉蓯蓉的皮像松子一樣有鱗甲，苗的下面有一根細長扁平的根，長一尺多。
三月採根，採時掘取中央好者，以繩穿，陰乾。至八月乃堪用。《本經》云：五月五日採。五月恐已老不堪，故多三月採之。西人多用作食品啖之。刮去鱗甲，以酒淨洗去黑汁，薄切，合山芋、羊肉作羹，極美好，益人，食之勝服補藥。又有一種草蓯蓉，極相類，但根短，莖圓，紫色。
白話文：
三月採集蓯蓉的根，採集時掘取中央較好者，用繩子穿起來，在陰涼處晾乾，到八月纔可以使用。《本經》中說，蓯蓉應該在五月五日採集。但是，五月時蓯蓉可能已經老了，不堪使用，所以大多數人會在三月採集。西方人多用蓯蓉來做食物食用，將蓯蓉的鱗甲颳去，用酒清洗乾淨，去除黑汁，切成薄片，與山芋、羊肉一起煮成湯，非常美味，對人體有益，食用起來勝過服用補藥。還有一種草本植物叫做草蓯蓉，與蓯蓉非常相似，但是草蓯蓉的根較短，莖部圓形，顏色是紫色的。
比來人多取，刮去花，壓令扁，以代肉者，功力殊劣耳。又下品有列當條，云生山南岩石上，如藕根，初生掘取，陰乾，亦名草蓯蓉。性溫，補男子，疑即是此物。今人鮮用，故少有辨之者，因附見於此。
白話文：
最近很多人取成熟的草蓯蓉，颳去花瓣，壓扁後當肉來吃，功效卻很差。又有一種下等的列當條，據說生長在山南的岩石上，形狀像藕的根，剛長出來時就挖取並陰乾，也稱作草蓯蓉，性溫，能補益男性，懷疑可能就是指這種。現在的人很少使用它，所以很少有人能夠辨別它，因此在此附帶說明一下。
2. 列當
白話文：
列當
古文： 列當，味辛，微溫。主心腹脹痛，久服令人心明目瞭。
白話文： 列當，味道辛辣，性微溫。主治心腹脹痛，長期服用能明目。
肉蓯蓉
古文： 肉蓯蓉，味甘，性溫。主滋陰補腎，益精壯陽，止虛勞咳嗽，久服輕身延年。
白話文： 肉蓯蓉，味道甘甜，性溫。主治滋陰補腎，益氣壯陽，止虛勞咳嗽，長期服用能使身體輕盈，延年益壽。
3. 地膚子
地膚子，生荊州平澤及田野，今蜀川、關中近地皆有之。初生薄地，五、六寸；根形如蒿，莖赤，葉青，大似荊芥；三月開黃白花。八月、九月採實，陰乾用。神仙七精散云：地膚子，星之精也。或曰其苗即獨掃也，一名鴨舌草。陶隱居謂：莖苗可為掃帚者。蘇恭云：苗極弱，不能勝舉。
白話文：
地膚子，生長在荊州平澤和田野，現在蜀川、關中附近也有。最初生長在薄地上，高五、六寸；根部形狀像蒿草，莖是紅色的，葉子是青綠色的，很像荊芥；三月開黃白花。八月、九月採摘果實，陰乾後使用。神仙七精散中說：地膚子，是星星的精華。有人說它的幼苗就是獨掃，別名鴨舌草。陶隱居認為：莖苗可以做成掃帚。蘇恭說：幼苗非常弱，不能舉起來。
二說不同。而今醫家便以為獨掃是也。密州所上者，其說益明。雲根作叢生，每窠有二、三十莖，莖有赤有黃，七月開黃花，其實地膚也。至八月而秸稈成，可採，正與此地獨掃相類。若然，恐西北所出者短弱，故蘇注云爾。其葉味苦，寒，無毒。主大腸泄瀉，止赤白痢，和氣，澀腸胃，解惡瘡毒。
白話文：
兩種說法不一致。現在的醫家都認為是獨掃纔是真正的地膚。密州上奏的，它的說法更明確。雲根是叢生的，每叢有二、三十根莖，莖有紅色的又有黃色的。七月開花，花是黃色的。它的果實是地膚子。到了八月，莖稈長成，可以採收了。這正和此地獨掃的狀況相類。如果真是這樣，恐怕西北產的莖稈短弱，因此蘇注才那樣說吧。它的葉子味道苦，性寒，沒有毒。主治大腸泄瀉，停止赤、白痢疾，使氣平和，腸胃收澀。還可解毒瘡。
三月、四月、五月採。
白話文：
三月，採收扶留藤。
四月，採收防己。
五月，採收澤蘭。
4. 蒺藜
蒺藜子，生馮翊平澤，或道旁。七月、八月採實，曝乾。又冬採。黃白色，類軍家鐵蒺藜。此《詩》所謂牆有茨者。郭璞注《爾雅》云：布地蔓生，細葉，子有三角，刺人是也。又一種白蒺藜，今生同州沙苑，牧馬草地最多，而近道亦有之。綠葉細蔓，綿布沙上；七月開花，黃紫色，如豌豆花而小；九月結實，作莢子，便可採。
白話文：
蒺藜子生長在馮翊平澤一帶或路旁。在七月、八月採摘成熟的果實，曬乾。也可以在冬季採摘。果實呈黃白色，像軍隊中使用的鐵蒺藜。這正是《詩經》中所說的「牆上有蒺藜」。郭璞在《爾雅》中解釋說，蒺藜是蔓生植物，葉子細小，果實有三個角，刺人。還有一種白色的蒺藜，現在生長在同州沙苑，作為馬匹放牧的草地上最多，靠近道路的地方也有。蒺藜有綠色的葉子，細小的藤蔓，覆蓋在沙地上；在七月開花，花朵呈黃紫色，像豌豆花但更小；在九月結出果實，為莢果，可以採摘。
其實味甘而微腥，褐綠色，與蠶種子相類而差大。又與馬薸子酷相類，但馬薸子微大，不堪入藥，須細辨之。今人多用。然古方云蒺藜子，皆用有刺者，治風明目最良。神仙方亦有單餌蒺藜，云不問黑白，但取堅實者，舂去刺用。兼主痔漏、陰汗及婦人髮乳、帶下。葛洪治卒中五屍，搗蒺藜子，蜜丸，服如胡豆二枚，日三，愈。
白話文：
其實蒺藜子，味道甘甜微腥、顏色褐綠，與蠶種子極為相似，但不一樣。而它也與馬薸子非常相似，但馬薸子略大，不適合入藥，因此需要仔細辨別。
現今人們多使用蒺藜子。然而古方中提到的蒺藜子，皆是指有刺的蒺藜種子。這種有刺的蒺藜子具有治療風疹和明目的功效，效果顯著，被認為是最好的。
「神仙方」中也提及單獨使用蒺藜子的方法，不論蒺藜種子是黑色還是白色，只要選擇堅實的種子，搗碎並去除刺就能夠入藥。蒺藜子還兼具治療痔漏、陰汗、婦女落髮、吐乳或帶下的功能。
葛洪曾經使用搗碎的蒺藜子加上蜂蜜製成藥丸，用來治療中風所引起的五屍症，每天服用三顆，胡豆大小的藥丸，即可痊癒。