《本草圖經》~ 木部中品卷第十一 (1)
木部中品卷第十一 (1)
1. 龍眼
龍眼，生南海山谷，今閩、廣、蜀道出荔枝處皆有之。木高二丈許，似荔枝而葉微小，凌冬不凋；春末夏初，生細白花，七月而實成，殼青黃色，紋作鱗甲，形圓如彈丸，核若無患而不堅，肉白有漿，甚甘美；其實極繁，每枝常三二十枚，荔枝才過，龍眼即熟，故南人目為荔枝奴，一名益智，以其味甘歸脾，而能益智耳。下品自有益智子，非此物也。
白話文：
龍眼，生長在南海山谷，現在福建、廣東、四川等荔枝產地都有種植。龍眼樹高約二丈，與荔枝樹相似，但葉子較小，而且即使在冬天也不會凋謝。春末夏初的時候，龍眼樹會開出細小的白色花朵，到了七月果實成熟，果殼呈青黃色，紋路像鱗甲，果形圓潤如彈丸，果核像無患子但沒有那麼堅硬，果肉白色，多汁，非常甘甜。龍眼的產量很高，每一個枝條上通常會長三二十個果實。荔枝剛過季，龍眼就成熟了，因此南方人稱龍眼為「荔枝奴」。龍眼還有一個別名叫做益智，因為它的味道甘甜，可以歸入脾臟，又有增益智慧的作用。市面上也有另一種藥材叫做益智子，但那不是龍眼。
《東觀漢記》云：南海舊獻龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔馳險阻，道路為患。孝和時，汝南唐羌為臨武長縣接南海，上書言狀，帝下詔，太官勿復受獻，由是而止。其為世所貴重久矣。今人亦甚珍之，曝乾寄遠，北中以為佳果，亞於荔枝。
白話文：
《東觀漢記》記載：南海地區以前進獻龍眼和荔枝，十里設一個驛站，五里設置一個哨所，長途跋涉，穿越險阻，給道路運輸造成了很大的困擾。孝和帝時期，汝南人唐羌擔任臨武長縣縣長，他經過南海，向朝廷上書陳述了南海進獻水果的弊端，皇帝下詔太官不要再接受南海的進獻，於是進獻的風氣停止了。龍眼和荔枝在當時社會上是很珍貴的。現在人們也很珍視它們，把它們曬乾後寄往遠方，北部和中部地區的人們把它們當做是珍貴的水果，僅次於荔枝。
2. 厚朴
厚朴，出交阯冤句，今京西、陝西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龍州者為上。木高三、四丈，徑一、二尺。春生，葉如槲葉，四季不凋；紅花而青實；皮極鱗皺而厚，紫色多潤者佳，薄而白者不堪。三月、九月、十月採皮，陰乾。《廣雅》謂之重皮，方書或作厚皮。
白話文：
厚朴這種植物，原產於交阯冤句，現在京城西部、陝西、江淮、湖南、四川的山谷中，常常能夠見到，但以梓州、龍州產的厚朴為最佳。厚朴的樹高三、四丈，樹幹直徑一、二尺。春天生長，葉子像槲樹葉，四季常青；花是紅色的，果實是青色的；樹皮特別粗糙且厚，紫色的、溼潤的多汁的比較好，薄的、白色的不好。三月、九月、十月採皮，陰乾儲存。《廣雅》稱它為重皮，方書中有的稱它為厚皮。
張仲景治雜病，厚朴三物湯，主腹脹脈數。厚朴半斤，枳實五枚，以水一斗二升，煎二物取五升，內大黃四兩，再煎取三升。溫服一升，腹中轉動更服，不動勿服。又厚朴七物湯，主腹痛脹滿。厚朴半斤，甘草、大黃各三兩，棗十枚，大枳實五枚，桂二兩，生薑五兩，以水一斗，煎取四升，去滓，溫服八合，日三。嘔者加半夏五合；下痢者去大黃；寒多者加生薑至半斤。
白話文：
張仲景治療雜病，用厚朴三物湯來治療腹脹脈數。厚朴半斤，枳實五枚，與水一斗二升，煎煮兩味藥材，取藥液五升，再加入大黃四兩，繼續煎煮，取藥液三升。趁熱服用一升，藥液在腹中轉動後再服用，如果不轉動就不要服用。
另外，厚朴七物湯用來治療腹痛脹滿。厚朴半斤，甘草、大黃各三兩，棗十枚，大枳實五枚，桂二兩，生薑五兩，與水一斗，煎煮取藥液四升，去除渣滓，趁熱服用八合，每天三次。如果嘔吐，則加入半夏五合；如果腹瀉，則去除大黃；如果寒氣過多，則加入生薑至半斤。
陶隱居治霍亂厚朴湯：厚朴四兩炙，桂心二兩，枳實五枚，生薑三兩，四物切，以水六升，煎取二升，分三服。唐石泉公王方慶《廣南方》云：此方不惟霍亂可醫，至於諸病皆療，並須預排比也。此方與治中湯等並行。其方見人參條中。
白話文：
陶隱居治療霍亂的厚朴湯：厚朴四兩炙好，桂心二兩，枳實五枚，生薑三兩，四種藥材切開，用水六升，煎取二升，分三次服完。唐朝石泉公王方慶的《廣南方》中說：這個方子不僅可以治療霍亂，甚至可以治療許多疾病，並且需要提前準備好。這個方子和治中湯一起使用。其方子在人參條中可以看到。