《華佗神方》~
1. 卷二·華佗臨症神方
2. 二○○一·華佗治頭痛身熱要訣
表外實，下內實，忌：
世治外實，多用表劑。表則外虛，風寒得入，而病加劇。世治內實，多用下劑，下則內虛，腸胃氣促，而肢不暢。華先生治府吏倪尋頭痛身熱，則下之，以其外實也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內實也。蓋得外實忌表，內實忌下之秘也。又按內實則濕火上衝，猶地氣之郁，正待四散也；外實則積垢中留，猶山間之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實本天地之道也。
余屢試之，果屢見效。（孫思邈注）
白話文：
華佗治療頭痛發熱的訣竅： 表面實證，內裡也實證，治療上應注意禁忌。
世人治療表面實證，多用發汗的藥物。但如果表證已解，反而導致體表虛弱，風寒更容易入侵，病情加重。世人治療內裡實證，多用瀉下的藥物。但如果瀉下過度，反而導致內臟虛弱，腸胃氣虛，四肢活動不暢。華佗先生治療府吏倪尋頭痛發熱，就使用了瀉下法，因為倪尋是表面實證。治療李延頭痛發熱，就使用了發汗法，因為李延是內裡實證。這說明治療表面實證忌諱使用發汗法，治療內裡實證忌諱使用瀉下法，這是重要的治療秘訣。
此外，內裡實證是因為濕熱之邪上衝，如同地氣鬱結，需要疏通散佈；表面實證是因為邪氣積聚於體表，如同山間之水，需要向下排出。他們的症狀都是頭痛發熱，但治療方法卻不同，雖然這像是得自神仙的秘訣，但實際上是遵循天地運行的道理。
我多次嘗試這種方法，確實屢試不爽。
3. 二○○二·華佗治肢煩口乾要訣
汗，愈；不汗，死。
縣吏尹世，苦四肢煩，口中乾。不欲聞人聲，小便不利。華先生曰：「試作熱食，得汗即愈，不汗後三日死。」即作熱食，而汗不出。華先生曰：「臟氣已絕於內，當啼泣而絕。」已而果然。先生蓋有所本而云然也。按肢煩口乾，不欲聞聲，熱症也。醫者遇此症，決不敢曰熱食，多主用涼劑。
然一用涼劑，使起搐搦，卻無啼泣之狀，緣先生進熱食，故有啼泣狀耳。余昔遇此症，常用熱表劑，見汗涔涔而愈，益信先生言之不誣。竊怪世之治此症者，不能決其愈不愈，死不死。觀於先生之治法，可以知所從事矣。（孫思邈注）
白話文：
華佗治療肢體煩躁口乾的訣竅：
出汗就能痊癒，不出汗就會死。
縣吏尹世，患有四肢煩躁、口乾舌燥，不願聽到人說話，小便不利。華佗說：「試試吃熱食，能出汗就能痊癒，不出汗三天後就會死。」於是尹世吃了熱食，但沒有出汗。華佗說：「臟腑元氣已經衰竭，很快就會哭泣而死。」不久之後，尹世果然照此死去。華佗的診斷是有根據的。肢體煩躁、口乾舌燥、不願聽聲音，是熱症。醫生遇到這種病症，通常不敢用熱食，大多使用涼藥。
然而，如果使用涼藥，病人會出現抽搐，卻沒有哭泣的症狀。因為華佗使用了熱食，所以尹世才會出現哭泣的症狀。我以前遇到這種病症，也常使用溫熱的藥物，讓病人大量出汗而痊癒，更加相信華佗所言不虛。我奇怪的是，現在治療這種病症的醫生，無法判斷病人能否痊癒，是死是活。從華佗的治療方法中，可以學習到正確的治療方式。（孫思邈注）
4. 二○○三·華佗治牙痛要訣
宜辛散，忌涼遏。
世傳華先生治牙痛：一撮花椒水一盅，細辛白芷與防風。濃煎漱齒三更後，不怕牙痛風火蟲。實則先生之醫術，雖本乎仙人，其用藥則由己。如宜辛散，忌涼遏，即治百般牙痛之秘訣也。故知治病不必拘定湯藥，蓋湯藥可偽造，可以假託，且當視其病之重輕，人之虛實，時之寒燠，而增減之。故有病同藥同，而效與不效異。
醫者於此，宜知所酌奪矣。（孫思邈注）
白話文：
華佗治療牙痛的秘訣在於：宜用辛溫散寒的藥物，忌用寒涼收斂的藥物。
民間流傳華佗治療牙痛的方法是：用一撮花椒、一盅水，再加入細辛、白芷和防風，濃煎後在三更（晚上11點到凌晨1點）漱口，就能治療牙痛、風火牙痛以及蟲牙引起的牙痛。其實，華佗的醫術雖然源於仙人，但他用藥卻是根據自身經驗。例如，用辛溫散寒、避免寒涼收斂的藥物，就是治療各種牙痛的秘訣。所以，治療疾病不必拘泥於固定的湯藥，因為湯藥容易偽造或冒充。應該根據病情輕重、患者虛實、季節寒暖來增減藥物。即使是相同的疾病，用相同的藥物，療效也可能不同。
醫生必須懂得根據實際情況調整藥物劑量。
5. 二○○四·華佗治死胎要訣
硃砂，雞白，蜜，硇砂，當歸末等分，酒服，出。
按：此係《普濟方》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月，腹痛不安，先生視之曰：胎已死。使人手摸知所在，在左則男，在右則女。人云在左，於是為湯下之，果下男形，即愈。然用何湯藥，則末言明，不能無疑。意先生善解剖，固有下之之術，不專恃湯藥，特以湯藥為輔佐品乎。
今觀此書，則知先生之治斯症，固有湯藥在也。因為稽考故事以實之，且余亦嘗用此方下胎，屢見奇效，人且視為仙方也。（孫思邈注）
白話文：
朱砂、雞蛋清、蜂蜜、硇砂、當歸粉末等份混合，用酒送服，就能排出死胎。
這方子出自《普濟方》。查閱《魏志》記載，甘陵縣令的夫人懷孕六個月，腹痛難忍，華佗診斷胎兒已死。他讓人用手摸摸肚子，判斷胎兒位置：左側是男孩，右側是女孩。當時判斷在左側，於是給夫人服用湯藥，果然排出一個男嬰，病也就好了。但文中沒有說明具體用了什麼湯藥，令人疑惑。我想華佗應該擅長剖腹取胎，所以有辦法將死胎取出，湯藥只是輔助手段。
現在看到這個方子，才知道華佗治療死胎的確是有藥方。我根據史實考證，也多次用這個方子排出死胎，效果很好，大家都把它當成仙方。