《攝養枕中方》~ 太清存神煉氣五時七候
太清存神煉氣五時七候
1. 太清存神煉氣五時七候
夫身為神氣為窟宅神氣若存身康力健神氣若散身乃謝焉若欲存身先安神氣即氣為神母神為氣神氣若具長生不死若欲安神須煉元氣氣在身內神安氣海氣海充盈心安神定若神氣不散身心凝靜靜至定俱身存年永常住道元自然成聖氣通神境神通性慧命注身存臺於真性日月齊齡道成究竟依銘煉氣欲學此術先須絕粒安心氣海存神丹田攝心靜慮氣海若俱自然飽矣專心修者百日小成三年大成初入五時後通七候神靈變化出沒自存峭壁千里去住無礙氣若不散即氣海充盈神靜丹田身心永固自然回顏駐色變體成仙隱顯自由通靈不變名曰度世號曰真人天地齊年日月同壽此法不服氣不咽津不辛苦耍吃但吃須休即休自在自由無礙五時七候入胎定觀耳五時者第一時心動多靜少思緣萬境取捨無常念慮度量猶如野馬常人心也第二時心靜少動多攝動人心而心散逸難可制伏攝之動策進道之始第三時心動靜相半心靜似攝未能常靜靜散相半用心動策漸見調熟第四時心靜多動少攝心漸熟動即攝之專注一境失而遽得第五時心一向純靜有事觸亦不動由攝心熟堅固準定也從此以後處顯而入七候任運自得不關於作矣
白話文：
人的身體是由神靈之氣所組成的，如果神靈之氣存在，身體就會健康強壯；如果神靈之氣消散，身體就會衰竭死亡。想要保全身體，首先要讓神靈之氣安定下來。
氣是神的源頭，神是氣的精華。如果神氣俱全，就能長生不死。想要安定神氣，必須修煉元氣。
當氣在身體中充盈時，神才能安定在丹田之中。丹田充滿氣，心就能安定，神也能安定。如果神氣不散逸，身心就能保持平靜。當平靜達到頂點時，身心合一，就能長生不老，與道合一。
自然之道可以讓人成仙，氣與神相通，就能達到神通廣大的境界。神通來自於本性中的智慧，生命寄身於丹田之中。如果按照真性修煉氣，就能與日月同壽，道業圓滿。
按照本銘文修煉氣功，首先必須斷食，讓心安定在丹田中，把神守在丹田裏。專心冥想，使丹田充盈自然飽滿。堅持修煉的人，一百天可以初見成效，三年可以大成。
初入定時，會經歷五個時段，後來會達到七個時段。神靈變化，出沒自如，能飛簷走壁，千里之外自由移動。如果氣不散逸，丹田就會充盈，神會安定在丹田，身心就會永固。自然而然就能返老還童，改變容貌，得道成仙。
修煉到這個境界，可以隱身顯形，自由通靈，不變不滅。這就是度世的功夫，真人仙人的稱號。與天地同壽，日月同輝。
這種功法不需要服氣咽津，不需要辛苦勞累，只要吃飯時吃夠，不餓時就不再吃，自由自在，無拘無礙。
經過五時七候的修煉，就能進入胎息定觀，耳根清淨。
五個時段的變化：第一時，心動多靜少，思緒紛雜，徘徊不定，猶如野馬奔騰，這是普通人的心性；第二時，心靜少動多，心性浮動，難以控制，修煉開始攝心歸一；第三時，心動靜各半，心靜似有所攝，但不能常靜，動念參半，用心攝動，逐漸調和；第四時，心靜多動少，心性漸熟，動念即被攝住，專注於一境，失而復得；第五時，心完全平靜，遇到事情也不動心，由於攝心熟練，堅固穩固。從此以後，無論出現在何處，都能達到七個時段，任運自在，不執著於修煉的方法。
七候者第一候宿疾並消身輕心暢停心在內神靜氣安四大適然六情沉寂心安立境抱一守中喜悅日新名為得道第二候超過常限色返童顏形悅心安通靈徹視移居別郡揀地而安磷里之人勿令舊識第三候延年千載名曰仙人遊諸名山飛行自在青童侍衛玉女歌揚騰躡煙霞綏云捧足第四候煉身成氣氣達身光名曰真人存亡自在光明自照晝夜常明遊諸洞官諸仙侍立第五候煉氣為神名曰神人變通自在作用無窮力動乾坤移山竭海第六候煉神合色名曰至人神既通靈色形不定對機施行應物現形第七候高超物外迥出席倫大道玉皇共居靈境賢聖集會弘演至真造化通靈物無不達修行至此方到道源萬行休停名曰究竟今時之人學道日淺曾無一候何得靈通但守愚情保持穢質四時遷運形委色衰體謝歸空稱為得道謬矣此胎息定觀乃是留神駐形真元祖師相傳至此最初真人傳此術術在口訣凡書在文有德志人方遇此法細詳留意必獲無疑賢智之人逢斯聖文矣攝
白話文：
七候
第一候： 過去疾病痊癒、身體輕盈、心情暢快，心境平靜，精神安寧，四肢舒適自在，六情沉寂，心中安然，守持中道，喜悅之心每天更新，稱為得道。
第二候： 超越常人壽命，容貌恢復年輕，神情愉悅，心思安靜，通靈透視，搬遷至其他郡縣，選擇安逸之地居住，與鄰裏相處融洽，不再與舊識往來。
第三候： 延年千載，稱為仙人，遊歷名山大川，飛行自在，有青童侍從，玉女歌唱，踏雲乘霧，駕馭祥雲，調養身心。
第四候： 煉身成氣，氣貫全身，光芒四射，稱為真人，可以自由控制生死，光明自照，晝夜通明，遊歷仙境，眾仙侍立。
第五候： 煉氣成神，稱為神人，變通自在，神通廣大，力貫天地，能移山填海。
第六候： 煉神與形體合一，稱為至人，神識通靈，形體可變，隨機應變，化形現身。
第七候： 超脫世俗，超越一切，與天地共存，大道自然，賢聖共聚，弘揚大道，造化通靈，物我相通。修行至此，方達道之源頭，萬行休止，稱為究竟。
如今世人學道時間尚淺，連一候都沒有達到，怎麼可能通靈？只是守著愚昧的情感，維持著骯髒的身體，隨著四季變遷，形體衰敗，容貌衰老，身體凋零，空稱得道，實乃謬誤。這些胎息定觀的方法是為了留神駐形，真元祖師世代相傳，最初由真人傳授，此術口訣相傳，文字記載僅供參考，有德有志之人才能遇到此法。賢智之人若遇此聖文，務必用心學習，必能獲益。