《喉科金鑰全書》~ 下卷 (6)

1. 外用吹藥消陰隊

斬關丸（朱丹溪），詳見實火門。寒熱互結者借用之。

陽和丹（悟真），消陰化毒。

上桂，硼砂，殭蠶，冰片，硃砂（等分）

九龍丹（悟真），真龍下降、陽長陰消、化毒生津靈室。

上桂，乳香，沒藥，白蔻，硼砂，冰片，麝香，建菖蒲，薄荷玉，修合備用。

白話文：

「斬關丸」出自朱丹溪的著作，詳細內容請參閱實火門。對於寒熱互結的情況，可以借用此方。

「陽和丹」出自悟真，功效是消陰化毒。

方劑組成：上桂、硼砂、殭蠶、冰片、硃砂，各等分。

「九龍丹」出自悟真，功效是真龍下降、陽長陰消、化毒生津，有靈驗的功效。

方劑組成：上桂、乳香、沒藥、白蔻、硼砂、冰片、麝香、建菖蒲、薄荷玉，修合備用。

仙鶴卵（時師傅），詳見虛火門。

單騎丹（時師傅），解陰凝最捷，芯芨一支，口含津嚥下。

回陽膏（時師傅），寒凝肢厥，用膏貼湧泉穴，見穴表。

吳萸，川椒，生附子合搗為膏，乘熱敷，冷則再換。

蒜泥法（時師傅），寒結喉痛，蒜頭搗如泥，敷經渠穴，詳穴表。

如意油（經驗方），化涎痰、逐穢惡、消寒結，滴入開水內飲之。

薄荷玉（經驗方），時時嗅之，能逐惡邪，或滴入開水內飲之。如意油、薄荷玉由粵東制者良，勿誤作西藥。

白話文：

仙鶴卵，詳細資訊請參閱虛火門。單騎丹，治療陰寒凝結最有效，取芯芨一支，含在口中，將唾液吞下。回陽膏用於寒凝肢厥，將膏藥貼在湧泉穴，穴位位置請參考穴位表。吳萸、川椒、生附子混合搗成膏狀，趁熱敷，冷了就換新的。蒜泥法用於寒結喉痛，將蒜頭搗成泥狀，敷在經渠穴上，穴位位置請參考穴位表。如意油可化解涎痰、驅除穢惡、消散寒結，滴入開水中飲用。薄荷玉可驅除邪惡，隨時嗅聞，或滴入開水中飲用。如意油、薄荷玉以粵東製造的品質較佳，切勿誤認為西藥。

安期棗（經驗方），化痰逐惡，止咳嗽，利咽喉。

生薑自然汁和白蜜熬煉，滴水成珠，捻作棗形，口含溶嚥下。

白話文：

安期棗是古人的經驗方，可以化解痰液、排除邪氣，用於治療咳嗽和喉嚨不適。做法是使用生薑的天然汁液與白蜜混合後熬煮，直到能夠滴水成珠的程度，然後搓揉成棗子的形狀，放在口中溶解吞嚥下去。

2. 祝由科治喉神符式

通治喉痹危險。

黃表紙長九寸，寬五寸，硃筆一枝，焚香祝曰：天圓地方，律令九章，捻筆在手，萬病除殃，吾奉軒轅帝祖急急如律令敕，祝三遍畢，香薰紙筆，書：⿱⿳⿻北丨冖廿⿰飠己

燒灰，薄荷煎湯吞下。

咽喉腫痛雙單蛾符式。

朱書祝詞如前儀。

和燈芯燒灰，開水沖服。

軒轅將印，進食神符最尊重衛生綱領，祝書如前儀。燒灰入稀粥進食。

蓋聞天地好生，建中和以錫極，帝王出治，贊化育以調元。心法創自中天，啟精一危微之蘊。方書傳於上世，發《靈樞》素問之奇。救困扶衰，壽身即能壽世，致知格物，盡己而後盡人，是故治劇理煩，為醫等於為國。通權達變，用藥猶乎用兵。元首明則股肱耳目各效其官，天君泰，斯心腹腎腸同歸於治。

白話文：

通用治療喉嚨疾病的危險方法

黃色的紙長九寸，寬五寸，一支朱筆，焚香祝禱說：天圓地方，法律法令有九章，手握筆桿，清除萬病災殃，我奉軒轅帝祖的命令，急急如律令，祝禱三遍完畢，讓香薰燻紙筆，寫上：「北帝心印妙難思」

燒成灰，用薄荷煎成的湯吞服。

咽喉腫痛，單方的印符如下：

朱書祝詞同前述。

把燈芯燒成灰，用開水沖泡服用。

軒轅將印，進食時使用的神符最尊重衛生綱領，祝書同前述。燒成灰放入稀粥中食用。

蓋聽說天地好生之德，建立中和之道來賜予極致，帝王治理天下，贊助教化養育以調和元氣。心法創立於中天，開啟精微奧妙的精髓。醫方流傳於上古，發揚《靈樞》《素問》的奇特。救助困厄扶助衰弱，能夠保全自身就能保全世人，窮究知識探究事物，盡心盡力才能盡心盡力於他人，所以治癒繁雜疑難的疾病，成為醫生等同於治理國家。通曉權變善用方法，用藥就像用兵一樣。君主聖明，肱骨耳目各盡其職，天君泰平，心腹腎腸同歸於治理。

所以功參造化，溫平寒熱，運用存乎一心。學究天人，浮數遲沉經常准諸六脈，豈非燮陰陽之妙理。直與良相齊名，操攻伐之微權，不愧元戎司命也哉！今夫萬物各以類從，同氣相求，有五行即有五味，蒸民原於天賦，秉彝攸好，有七政即有七情，體象成形，河出馬，洛出龜，圖書既分八卦，流濕就燥。云從龍，風從虎，水火併列，三才魚躍鳶飛。

呼吸直通於上下，天精地血生成，實運以樞機。然而混沌初分，元黃或虞乎野戰，綱蘊既散，營衛或至於陵遲。而且寒暑遞遷，主氣相乘，客氣居諸迭運，小年不及大年，志欲老安少懷，功惟補偏救弊，原夫神農嘗草三百六十五種，度法周天。仲景明經一百一十三方，春回大地。

白話文：

因此醫術能與自然造化相媲美，溫和寒熱，運用皆憑藉內心領悟。精通天文地理，細細觀察脈象變化，豈不是調節陰陽的奧妙之理？醫者如同良相，掌握著攻伐病邪的微妙權衡，不負元帥統帥生死的重任。世間萬物皆以類聚，同氣相求，五行对应五味，人天生秉持著不同的性情，喜好各有不同，七政对应七情，形體因而形成。河圖、洛書演化出八卦，水流趨向乾燥之地。龍伴隨雲，虎隨風而行，水火并列，天地万物生生不息。

呼吸贯通上下，天精地血生成，依靠着经络的调节运行。然而混沌初分，元气不足，或者疲于奔命，元气散失，气血运行衰弱，最终导致衰老。而且寒暑交替，主气相生相克，客气侵袭，年老体衰，心志渴望安稳，唯有补偏救弊，才能延年益寿。神農尝遍三百六十五种草药，精通周天运行之理。張仲景著述《傷寒雜病論》，总结了一百一十三种方剂，为世人解除病痛，如同春回大地，万物复苏。

君臣佐使，大功亮而庶績咸熙。酸鹹苦辛，地利興而洪疇衍福，雖勿藥有喜。秉珪植壁，風雷感壇墠之誠而厥疾弗瘳，固圍攻堅，草木備干城之選，州都順則無慮乎恫瘝，倉廩充斯不勞於轉運，而況行謀專閫，將軍昭果斷之才，布化宣猷，傳導著和平之政。有不四支交暢，六府孔修者乎？是以汗吐下和，通後甲先庚之數，晦明風雨，探陽升陰降之原。

自不至叢脞生憂，豈惟是歡虞小補，既操仁術，悉暢天機，為庶匯善，陶成太和，翔洽乎宇宙，為扶與除疾癘，元氣鼓盪乎寰區。法面櫱之經綸，乘時佐理，調鹽梅之鼎鼐，思日贊襄。伏惟健體乾行，美符坤順，情殷赤子，保天下於熙和，澤潤蒼生，登斯民於仁壽，葛籠春暖，杏花發泗水之祥，社天長芝草，獻商山之瑞，豈不懿歟！

白話文：

君臣相輔相成，功績顯著，百姓安居樂業。酸、鹹、苦、辛四味藥材，得天時地利，帶來豐收和福澤，即使不用藥也能喜悅。秉持著正直的品格，堅守著堅定的信念，風雷感應著誠意，疾病自然痊癒。正如堅守城池，草木都可成為保衛家園的戰士，國家安定，就不必擔心疾苦，糧倉豐足，就不必勞累奔波。更何況，擁有精明果斷的將領，施政清明，宣揚和平之道，百姓身心舒暢，身體健康，六腑功能健全。因此，汗、吐、下、和等治療方法，遵循著天地運行的規律，掌握著陰陽五行之理，才能達到治癒疾病的效果。

不應該因為小事而憂慮，更不應該只是追求表面上的歡樂。既然掌握了仁術，就應該遵循天道，為百姓謀求福祉，創造太平盛世，讓天地間充滿祥和之氣。醫治疾病，振奮元氣，讓天下安康。遵循著聖賢的教誨，順應時機，調節阴阳，辅佐治理，日日為國家貢獻力量。願百姓身體健康，國家昌盛，仁愛如海，天下太平，百姓安居樂業，享有長壽。春暖花開，祥瑞降臨，天下太平，真是美哉！

3. 附鼠疫辨正論異

庚戍之歲，自冬祖春，關東鼠疫流行，駸駸乎有南下之勢與，有地方之責者，莫不痌癏急切，急謀補救之方，第事勢既落於日俄權力之場，不得不出重金聘請東西洋醫為主，雖選有中醫，一聽其指揮，不得於鼠疫之外別贊一詞，此鼠疫之說所由遍於寰中也。

至其藉端訛索，禁絕交通，阻抑公文，增兵保護，種種情形，固有知機之士早燭其奸者，勿俟鄙人贅述，竊以此種災殃，要以醫藥救療為上策，糞除惡濁為中策，檢察預防為下策，禁絕交通為無策，請申其說，言鼠疫者大都謂此毒由腐鼠而生似也。乃歡百斯篤三字譯音，或曰為黑死證，或曰傳漿之法可以減輕。

白話文：

庚戍年，從冬季到春天，關東地區鼠疫流行，蔓延速度極快，有向南方蔓延的趨勢。地方官員們無不憂心忡忡，急切地尋求救治方法。然而，時局已落入日俄兩國的權力爭奪之中，不得不花費巨資聘請西方醫學專家為主導，即使選用了中醫，也必須聽命於他們，不得在鼠疫治療以外發表任何意見。這就是鼠疫之說在全國範圍內廣泛傳播的原因。

至於藉此機會敲詐勒索、禁止交通、阻撓公文往來、增兵保護等種種手段，早有明智之人洞悉其陰謀，不必我多說。竊以為，面對這種災難，首要之策是醫藥救治，其次是清除污穢，再次是檢察預防，而禁止交通則無濟於事。請容我進一步說明：鼠疫之說普遍認為這種毒害來自腐爛的鼠類。有人將鼠疫譯音為「歡百斯篤三字」，也有人稱之為「黑死病」，並認為注射疫苗可以減輕病症。

夫黑死證者，據中醫即黑痧烏痧等證是也，漿減輕者，即天花之痘苗也。是就百斯篤譯音而論，不專指鼠毒言也。明矣。按：疫字從殳者，役也。有負重役使之義焉，指病之傳染言也。古人凡字加人旁者，各肖其病狀也。是故諸疫者厲氣之變端，厲氣者，諸疫之總稱爾。其要有七：一曰中惡，猝然昏倒，不省人事也。

二曰烏痧，遍身黑暗，四肢厥冷也。三曰霍亂，吐瀉交作，身熱汗出也。四曰血痢，肚腹脹痛，大便膿血也。五曰白喉，纏喉急痹，毒邪上壅也。六曰自行天花，痘漿不起，毒邪內潰也。七曰楊梅結毒，或因花柳為殃，或因腐鼠失察也。

原厲氣所由起，則凡深山大澤、名城巨鎮，毒蛇惡畜之遺屍，殺狗屠牛之慘劇，一遇陰風亢旱，皆足化而為厲，自空氣中隨風飄蕩，若有若無，魚在水中不見水，人在塵中不見塵以是知諸惡厲氣致病，不止腐鼠一端。是即西醫考驗黴菌之理由歟。顧種種惡毒，猶有百倍於鳥獸蟲魚者，果何因而至乎？曰：殺伐之氣愈釀而愈厚，愈積而愈深耳。

白話文：

中醫黑死證，即現代黑痧烏痧等證。漿減輕者，即天花之痘苗。

醫學界用「百斯篤」這個音譯詞，並不專指鼠毒。

「疫」字從「殳」字旁，表示承受重負，用來形容疾病的傳染。古人加「人」旁的字，都描繪出疾病的症狀。

所以疫病是厲氣變化而成的，厲氣是各種疫病的總稱。厲氣有七種：

一、中惡：突然昏倒，失去知覺。

二、烏痧：全身發黑，四肢冰冷。

三、霍亂：嘔吐腹瀉交替發生，發燒出汗。

四、血痢：腹脹疼痛，大便帶有膿血。

五、白喉：喉嚨腫痛，毒素上行。

六、自行天花：痘漿不發，毒素內攻。

七、楊梅結毒：可能由梅毒或腐爛老鼠引起。

厲氣的來源：

深山大澤、大城市、毒蛇、牲畜的屍體，以及屠宰場的殘殺景象，一旦遇到陰風乾燥的天氣，都會化為厲氣。厲氣隨風飄散，若有若無，就像魚在水中看不到水，人在灰塵中看不到灰塵一樣。因此，厲氣致病不僅限於腐爛老鼠。這可能就是西醫研究細菌的緣由吧。

然而，比鳥獸蟲魚更毒的，是如何產生的呢？

因為殺戮之氣越釀越深，越積越濃啊。

或數年，或數十年而一發，遲速不同，輕重亦異，治療有難易，傳染有淺深，與鳥魯蟲魚之腐敗而合勘之，鳴呼，慘巳。朔自毒霧漫天，黃帝之《針經》而始著牧宮造戰，伊尹之湯液所由傳，姜太公作白虎青龍，軍中治疫，武鄉侯合丹砂、赤箭，瘴地驅瘟。夫三代明良不得已救民伐暴而血流漂杵，遂釀成惡氣沖天，「盡信書不如無書」，孟子此言止殺也。蓋戰國七雄倡亂，動輒以數十萬眾交鋒，死亡不可勝計。

逮項羽坑秦降卒，屠戮咸陽，至垓下喪師，遍野屍橫，不下百萬。況夫赤壁之火，攻五胡之烽煙，黃巢之血刃，殺人如麻，大兵之後必有凶年。夫凶年者，不專指水旱，凡瘟疫夭札皆是。故兵災過後，疫即隨之，古語可徵也。

白話文：

瘟疫發作的時間長短不一，有的幾年，有的幾十年才爆發，嚴重程度也各不相同，治療的難度和傳染的程度也差異很大。這些瘟疫的發生與鳥獸魚蟲腐敗的毒氣密切相關，實在是令人痛心。從毒霧瀰漫的古代開始，黃帝的《針經》就開始記載治療瘟疫的方法，伊尹的湯藥方子也因此流傳下來，姜太公更是在軍中設立白虎青龍等瘟疫防治措施，武鄉侯則使用丹砂、赤箭等藥物驅除瘴氣瘟疫。歷代賢明君主為了救民伐暴，不惜流血犧牲，卻也因此釀成惡氣沖天，正如孟子所言「盡信書不如無書」，意在勸人停止殺戮。戰國時期七雄混戰，動輒數十萬人交戰，死傷無數。項羽坑殺秦朝降卒，屠戮咸陽城，最終在垓下兵敗，屍橫遍野，死傷者不下百萬。還有赤壁之戰的火燒戰船，攻打五胡的烽火狼煙，黃巢的嗜血屠殺，這些戰爭都造成了大量死傷，兵災過後必有凶年。凶年不僅僅指旱災水災，瘟疫和夭折也屬於凶年。因此，兵災過後，瘟疫隨之而來，這一點從古至今都是不變的真理。

宋寶割地求和而韓岳恢復中原，北軍頭風而靡，似乎兵災較省，然元祖征服西歐，又一大戰，軍人染疫，身死磨盤，歐亞之瘟疫流行，則自東而西自西而東，豈有疆域之限哉？明末闖獻之亂，屍積如山，屠戮之慘，無過於斯，惡臭之氣上通於天，而無出路迄康熙平滇藩，吳三桂兵敗衡州，身死於疫，流行數省。乾隆中，漢淮又大疫。

同治三年，曾忠襄克復金陵之後，連後瘟疫，田廬荒蕪，十餘年乃定。光緒乙未，湘省旱疫大災，巡撫吳公方以勤王兵自牛莊敗還，召仁賢修合丹丸，活人無算，近日聯軍構禍，日俄爭鋒，殺氣飛騰，猶然在目。

顧自環海交通，輪舟鐵軌，電掣風馳，磷火煤煙，干霄蔽日，又況黃霾赤霧，加以血雨腥風，主氣陵夷，客邪暴勝，固造化陰陽之自作，亦天時人事之交推，立為方藥，挽救來茲，當議上策；糞除惡濁，家喻戶曉，當議中策；檢察預防，慎重交涉，當議下策。若夫禁絕交通，弱肉強食之謂也，弭兵息戰，歌舞升不之世也。

白話文：

宋朝寶元年間（936 年），契丹割地求和，韓滉收復中原，北方的軍隊因此減少，所以當時的戰亂似乎較為平息。然而到了元朝祖宗征服西歐時，又爆發了一場大戰，軍人染上瘟疫，死在磨盤上。歐亞大陸上的瘟疫流行，從東到西，再從西到東，這難道有疆域的限制嗎？明朝末年闖王李自成和獻賊張獻忠作亂，屍體堆積如山，屠殺的慘烈程度前所未有，惡臭之氣直通天際，一直到康熙年間平定三藩之亂，吳三桂戰敗身死於衡州，瘟疫流行數省。乾隆年間，漢水和淮水流域又發生了大瘟疫。

同治三年（1864 年），曾國藩克復南京之後，爆發大瘟疫，田園荒蕪，十幾年才平息。光緒乙未年（1895 年），湖南省發生大旱災和瘟疫，巡撫吳大澂用自己勤王的軍隊從牛莊敗退後，召集仁醫煉製藥丸，拯救了無數人命。最近列強挑起禍端，日俄爭奪東北，殺氣沖天，令人觸目驚心。

如今輪船、鐵路、汽車、飛機等交通工具環繞海洋，電報、電話等技術日新月異，煤煙和磷火遮天蔽日，再加上黃色的煙霧和赤色的霧氣，以及血雨腥風，正氣衰敗，邪氣暴漲，這是自然界陰陽之氣交替所致，也是時勢和人事的交互作用。制定醫方藥物，挽救災難，應當商議上策；清理環境，清除污濁，應當商議中策；檢驗檢疫，慎重交涉，應當商議下策。至於禁止交通，這是弱肉強食的行為；停止戰爭，這是太平盛世的景象。

愚以謂醫道至精至微至大，農黃以下，世有扁、倉、仲、聖門牆，代生明哲，中國內外醫書，西人蓋未嘗夢見，今反謂中醫不如西藥者，無考究醫科之主司，而中醫之淺陋荒唐日甚一日，使西醫得以售其技倆耳。

至此不悟，將西醫充塞，性命泥沙，中學變遷，消沉海底，豈不痛哉？伏查本年辛亥歲氣，風木煽動，東南燥金潛移西北，當有兵災，惟主理陰陽有良相，調和血氣有良醫，尤賴當軸選拔良材，培持國脈，誠萬年有道之隆也。

江南巡警總監評曰：摺冊均悉，該醫學所論各節，具見平日博覽群書，融會諸說，非略識醫學門徑者所能道及，且用意皆以中醫為根本，以西藥為補助，尤微卓識，至所呈各條，請頒發研究，所評議定斷之處，候開會時再行酌辨。

白話文：

我認為醫道精妙無比，博大精深，自古以來，就有扁鵲、倉公、仲景、聖門這些醫學大家，代代相傳，留下了豐富的醫學典籍，西方醫學望塵莫及。然而，現在卻有人說中醫不如西藥，他們不明白醫學的精髓，導致中醫越來越淺薄荒唐，反倒是讓西醫有機可乘。

如果繼續這樣下去，西醫就會充斥整個醫療體系，我們的生命將會像沙子一樣渺小，中華醫學就會消沉下去，實在令人痛心！我觀察今年的氣候，發現風木之氣旺盛，東南燥金之氣潛移西北，預示著將會有戰爭發生。唯有懂得陰陽調和的賢相，精通血氣運行的良醫，才能救亡圖存，我們更需要選拔優秀人才，振興國脈，才能成就千秋大業。

江南巡警總監評語：閱覽了您的奏摺，您對醫學的論述，展現出您博覽群書、融會貫通的學識，非一般醫學淺薄者所能及。您更主張以中醫為根本，西藥為輔助，見識卓著。您提出的建議，值得研究，我會在會議中進行討論評估。