《成方切用》~ 卷十二上 (4)
卷十二上 (4)
1. 金露散
治目赤，腫痛，翳障諸疾。
天竺黃（新香者），海螵蛸（不必浸洗），月石（二兩），硃砂（飛），爐甘石（片子者佳煅童便淬七次飛淨八錢），為極細末，瓷瓶收貯。每用時旋取數分，研入冰片少許，諸目疾皆妙。
白話文：
天竺黃（新香的）、海螵蛸（不必浸泡清洗）、月石（二兩）、硃砂（飛過的）、爐甘石（片狀的更好，煅燒後用童便淬七次，飛淨八錢），研磨成極細的粉末，用瓷瓶裝好收貯。每次使用時旋轉取出少量，研入少許冰片，對各種眼疾都有很好的療效。
若治外內眥障，取一錢許，加珍珠八釐，（須放豆腐中蒸熟用。）膽礬三釐，若爛弦風眼，每一錢，加銅綠飛丹各八釐。如赤眼腫痛，每一錢，加乳香沒藥各五釐。
白話文：
治療外內眥障，取一錢許，加入八釐珍珠，（必須放在豆腐中蒸熟使用。）加三釐膽礬，如果爛弦風眼，每取一錢，加入八釐銅綠飛丹。如果眼睛發紅腫痛，每取一錢，加入五釐乳香沒藥。
2. 補陽湯
治青白目翳。（陽不勝其陰，則生目翳。所謂陰盛陽虛，則九竅不通，乃陰埃障日之象也。）
白話文：
治療眼睛出現的青白色翳障。（如果陽氣不足以克制陰氣，就會產生眼翳。這就是說，當陰氣過盛而陽氣虛弱時，人體的九個孔竅就會不通暢，就像是陰霾遮蔽了太陽一樣。）
人參，黃耆（炙），白朮（炒），茯苓，甘草，陳皮，柴胡，羌活，獨活，防風，知母（炒），當歸（酒洗），生地（酒洗），熟地，白芍（酒炒），澤瀉，肉桂（去皮）
白話文：
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人參：補氣健脾，益氣生津。
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黃耆（炙）：補氣固表，益氣生津。
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白朮（炒）：健脾益氣，燥濕利尿。
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茯苓：健脾益氣，利水滲濕。
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甘草：益氣和中，緩急止痛。
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陳皮：理氣健脾，燥濕化痰。
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柴胡：疏肝解鬱，清熱退火。
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羌活：祛風散寒，除濕止痛。
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獨活：祛風散寒，除濕止痛。
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防風：祛風解表，散寒止痛。
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知母（炒）：清熱瀉火，滋陰潤燥。
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當歸（酒洗）：補血活血，養肝安神。
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生地（酒洗）：涼血止血，清熱解毒。
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熟地：補血益精，滋陰潤燥。
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白芍（酒炒）：養血柔肝，緩急止痛。
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澤瀉：利水滲濕，清熱化痰。
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肉桂（去皮）：溫腎壯陽，活血化瘀。
參朮苓草，黃耆陳皮，甘溫益氣之品也，固所以補陽。羌獨柴防，辛溫散翳之品也，亦所以升陽。二地歸芍，知母澤瀉，乃陰分之藥。亦所以濟夫羌防柴獨，使不散其真陽爾。用肉桂者，取其辛熱。熱者火之象，可以散陰翳。辛者金之味，可以平肝木。蓋眼者，肝木之竅也。
白話文：
參朮苓草、黃耆陳皮，這些都是性味甘溫，能益氣的藥品，所以可以用來補陽。羌獨、柴防，這些都是性味辛溫，能散除陰翳的藥品，所以也可以用來升陽。二地、歸芍、知母、澤瀉，這些都是陰分之藥，用它們來輔助羌防、柴獨，可以防止它們散除真陽。使用肉桂，是取其辛熱之性，熱象徵火，可以散除陰翳；辛是金的口味，可以平肝木，眼睛是肝木的竅穴。
3. 益陰腎氣丸
（東垣），治腎虛，目暗不明。
方見卷二上補養門六味地黃丸附方
白話文：
東垣治療腎虛導致的視力模糊或下降，可以使用《六味地黃丸》這個處方。
精生氣，氣生神。故腎精一虛，則陽光獨治。陽光獨治，則壯火食氣，無以生神，令人目暗不明。壯水之主，以制陽光，故用生熟地黃歸梢五味山萸澤瀉丹皮味厚之屬，以滋陰養腎。（滋陰則火自降。養腎則精自生。）山藥所以益脾，而培萬物之母。茯神所以養神，而生明照之精。
白話文：
人體生命活動的精華，由氣而生，而氣又由神而生。因此腎之精氣一虛，只有陽氣在發揮作用。只有陽氣在發揮作用，就會暴烈如火，消耗掉精氣，無法生出精氣，使人眼睛暗淡不明。用滋陰壯水之藥來制伏陽氣，所以使用生地黃湯，歸尾，五味子，山萸肉，澤瀉丹皮以及其他性質溫和，益於滋補腎陰的藥物來滋陰養腎。（滋補腎陰，火邪自然消退。滋養腎精，精氣自然生長）。山藥所以能夠益脾，是因它能培育出陰精之母——脾之精氣。茯神能夠養神，是因它能生出精氣之母——心神之明。
柴胡所以升陽，而致神明之氣於精明之窠也。（孫思邈云：中年之後，有目疾者，宜補不宜瀉，可謂開萬世之朦矣。東垣此方其近之。）
白話文：
柴胡之所以能升陽，是將神明之氣補益到眼睛這個精明之窠中。因為孫思邈說：「中年以後，患有眼疾的人，應該以補益為主，而不是以瀉法為主，這可謂是替萬世患者打開了迷霧呀。」而李東垣此方十分接近這種方法。