《評註產科心法》~ 下集 (2)
下集 (2)
1. 倒生
兒未轉身，產母用力太早，令兒腳被努出。當令產母安然仰臥，以穩婆之手輕輕推入，候兒自順。若良久不生，著穩婆手入產戶，就一邊撥兒轉順產門，乃服佛手散催之，俟頭正頂對，努力即下。
2. 橫生
產有橫生，緣兒身方，轉用力太急，逼令兒身不正。著產母仰臥，令穩婆輕推兒順，直以中指探兒肩，勿令臍帶扳住，兒頭對正，用佛手散即生。
佛手散（見前）。
3. 盤腸生
（附：暑產、凍產）
產有盤腸，臨產子腸先出，然後生子，如腸帶出，時以極潔淨不破損之漆器盛，隨用蓖麻子四十九粒，研爛，塗產母頭頂上，腸即收進。即用熱水洗去蓖麻子。如腸已干，磨刀水少許溫潤之，再以地理家好磁石煎服之，即收上。又方：用麻油蘸火紙燃點，燈吹熄，以此煙燻產母鼻中，腸即收，此方甚善。
又有暑產。在盛暑之月，熱氣蒸逼產母，頭昏面赤。用井水一盆，安於床邊，以收暑氣。倘有涼風雨時，亦宜閉門避之。
有凍產者，言冬天嚴寒氣血凝滯，致兒不下，此害最深，宜身背向火，下身溫暖，血始流通，兒易生下。蓋腹痛時，宜緩待而坐盆，時宜速下，遲防誤事。急服佛手散與催生之藥，察情詳理，速與兒出。
催生如神散
百草霜（即鍋底煙煤。此物因恐血去多，紅見黑即止之意，產後勿用）。白芷（不見火）
二物等分為末，每服三錢，用童便米醋和如膏，沸湯調服，或酒加童便熱服。
神寢丸
二味為末，煉蜜丸桐子大，溫酒服三十丸。
催生散
黃蜀葵子（半合，研爛）
以酒濾去渣溫服。
催生之方甚多，難以修合者如兔腦丸之類，一時無覓處。然予亦未用，只以佛手散用者，多已應驗。今略備三方，取易者用。葉氏有母死子存不能出者，用水銀如彈子大，格口灌入喉口，捧起令下，一食頃，又捧令起，子即出矣。因注於此，備而不用。
4. 附難產案
昔龐安治產七日不下，諸治莫效。龐令其家作湯，溫其腰腹，自以手上下與之拊摩，孕婦覺腸痛甚，少間生一子。問其故曰：兒已出胞，因手執母腸不能出，我為隔腹捫兒手針之，無他術也。視兒右手虎口，果有針痕。
又婦坐草早恐懼氣結不下。蓋恐則氣結而精神怯，上焦閉，下焦腹脹，用紫蘇飲即產。
滑伯仁治七日不產且食少，用涼粥一盂，搗楓葉煎湯調飲，旋產（楓葉，先生者先落，後生者後落，是用意也）。
吳菱山見產三日不下，以車前子為君，冬葵子為臣，枳殼、白芷為佐，服下立產。高賓治劉姓之婦，產不出而死矣。臨殮經過，見容貌不似死者，因問其故。斯時天正嚴寒異常，知是凍產，必由血冷凝滯不行，即令用紅花濃煎湯，綿醮乘滾盦於腹上，再用熱湯燒暖而蘇，蘇隨生下一子安全。
樸治錢氏婦產難，用佛手散加炮姜，再用薛立齋法，取路旁草鞋一雙，取鼻絡小繩燒灰，酒調和入，片時即產下一男。又治許衛中妻產難，三四日不能下，穩婆欲用折胎之法。予曰：不可。設胎未傷而用刀，必負痛上衝於心，豈不兩命俱喪？縱使胎死，不下，予自有藥下之。
乃令穩婆出。隨用佛手散加炮姜二錢，厚朴一錢，煎服。時初更，至半夜而生下。胎雖穩婆動手所傷，而產母無恙。此亦冬寒血冷之故，得溫而出，以保全產母。又於勝元五日產不下，用四物湯加倍進之，不應。因思胞水濾干，再進八珍湯助其氣血，更煎湯熏洗陰戶而生。此皆在浙時，略記之餘惟用保胎無憂散，及佛手散應驗者多，不及多載。
諸書催生奇方頗多，緣方愈多而用心者愈亂，可不必繁載。至於安產婦臥房，雖有其說，然不必盡信。思小戶之家，無處可移，俱要生子。至於符訣催生之法，皆非正道，亦不載也。
5. 產後門
既產畢，或未動，與參湯服過，或未下地，先已服參，乃與開水一杯，扶上床，以被褥靠住，閉目靜坐。如有汗出，隨用硬炭燒紅，澆上米醋一小碗，使酸味衝入口鼻，以收斂精神。或床前燒舊漆器，少頃，食白米薄粥一小碗。數日內勿梳洗，切忌勞動。間有胞衣不下者。依法行之。