《傅青主女科》~ 上卷 (8)
上卷 (8)
1. 經水將來臍下先疼痛二十四
婦人有經水將來三五日前，而臍下作疼，狀如刀刺者，或寒熱交作，
所下如黑豆汁，人莫不以為血熱之極，誰知是下焦寒溼相爭之故乎，
夫寒溼乃邪氣也，婦人有衝任之脈，居於下焦，衝為血海，任主胞胎，為血室，
均喜正氣相通，最惡邪氣相犯，經水由二經而外出，而寒溼滿二經而內亂，
兩相爭而作疼痛，邪愈盛而正氣日衰，寒氣生濁，而下如豆汁之黑者，
見北方寒水之象也，治法利其溼而溫其寒，使衝任無邪氣之亂，
臍下自無疼痛之疚矣，方用溫臍化溼湯。
衝任之氣，宜通不宜降，故化溼不用蒼朮薏仁，餘宜類參。
白話文：
白朮（一兩，炒過） 白茯苓（三錢） 山藥（五錢，炒過）
巴戟肉（五錢鹽水浸），扁豆炒搗（三錢），白果（十枚搗碎），
建蓮子（三十枚不去心）
水煎服，然必須經未來前十日服之，四劑而邪氣去，經水調，兼可種子，
此方君白朮，以利腰臍之氣，用巴戟白果，以通任脈，扁豆山藥蓮子以衛衝脈，
所以寒溼掃除，而經水自調，可受妊矣，倘疑腹疼為熱疾，妄用寒涼，則衝虛任冷，
血海變為冰海，血室反成冰室，無論難於生育，而疼痛之止，又安有日哉。
2. 經水過多二十五
婦人有經水過多，行後復行，面色痿黃，身體倦怠而困乏愈甚者，
人以為血熱有餘之故，誰知是血虛而不歸經乎，夫血旺始經多，血虛當經縮，
今曰血虛而反經多，是何言與，殊不知血歸於經，雖旺而經亦不多，血不歸經，
雖衰而經亦不少，世之人見經水過多，謂是血之旺也，此治之所以多錯耳，
倘經多果是血旺，自是健壯之體，須當一行即止，精力如常，何至一行後而再行，
而困乏無力耶，惟經多是血之虛，故再行而不勝其困乏，血損精散，骨中髓空，
所以不能色華於面也，治法宜大補血而引之歸經，又安有行後復行之病哉，
方用加減四物湯
荊芥穗炭，能引血歸經，方妙極，不可輕易加減。
白話文：
大熟地黃（一兩，蒸九次） 白芍藥（三錢，用酒炒） 當歸（五錢，用酒洗）
白話文：
川芎（2錢，用酒清洗） 白朮 （5錢，用土炒過） 黑芥穗 （3錢） 山萸 （3錢，用蒸氣蒸過）
水煎，服四劑而血歸經矣，十劑之後，加人參三錢，再服十劑，下月行經，
適可而止矣，夫四物湯乃補血之神品，加白朮、荊芥，補中有利，加山萸、
續斷，止中有行，加甘草以調和諸品，使之各得其宜，所以血足而歸經，
歸經而血自靜矣。
3. 經前洩水二十六
婦人有經未來之前，洩水三日，而後行經者，人以為血旺之故，
誰知是脾氣之虛乎，夫脾統血，脾虛則不能攝血矣，且脾屬溼土，脾虛則土不實，
土不實而溼更甚，所以經水將動，而脾先不固，脾經所統之血，欲流注於血海，
而溼氣乘之，所以先洩水而後行經也，調經之法不在先治其水，而在先治其血，
抑不在先治其血，而在先補其氣，蓋氣旺而血自能生，抑氣旺而溼自能除，
且氣旺而經自能調矣，方用健固湯
與胖人不孕參看，自得立方之妙。
白話文：
人參（30克），白茯苓（18克），白朮（60克，炒土），巴戟（30克，浸泡於鹽水中）
4. 經前大便下血二十七
婦人有行經之前一日，大便先出血者，人以血崩之症，誰知是經流於大腸乎，
夫大腸與行經之路，各有分別，何以能入乎其中，不知胞胎之系，上通心而下通腎，
心腎不交，則胞胎之血，兩無所歸，而心腎二經之氣，不來照攝，聽其自便，
所以血不走小腸而走大腸也，治法若單止大腸之血，則愈止而愈多，
若擊動三焦之氣，則更拂亂而不可止，蓋經水之妄行，原因心腎之不交，
今不使水火之既濟，而徒治其胞胎，則胞胎之氣無所歸，而血安有歸經之日，
故必大補其心與腎，使心腎之氣交，而胞胎之氣自不散，則大腸之血自不妄行，
而經自順矣，方用順經兩安湯。
若大便下血過多，精神短少，人愈消瘦，必係肝氣不舒，久鬱傷脾，
白話文：
如果脾臟受損，導致無法控制血液的運行，就需要針對性地治療。可以使用補血湯：嫩黃耆二兩，生熟各半，龜板四錢。
白話文：
- 酒洗炒黑：用酒清洗後炒至發黑
- 杭芍炭：杭白芍切片炒製成炭
- 焦白朮五錢土炒：白朮切片炒至焦黃，再用土炒
- 杜仲二錢炒斷絲：杜仲切成細絲後炒斷
- 荊芥炭：荊芥炒製成炭
- 姜炭：生薑切片炒製成炭
二錢引用貫仲炭一錢，沖入服之，四劑必獲愈，愈後減半，再服二劑。
經入大腸必當經之際，而大便下血也，初病血雖錯行，精神必照常，若脾不統血，
精神即不能照常矣，用者辨之。
白話文：
當歸（五錢，用酒洗過），白芍（五錢，用酒炒過），熟地黃（五錢，蒸過九次）