《傅青主女科》~ 上卷 (7)
上卷 (7)
1. 經水忽來忽斷時疼時止二十
婦人有經水忽來忽斷，時疼時止，寒熱往來者，人以為血之凝也，
誰知是肝氣不舒乎，夫肝屬木而藏血，最惡風寒，婦人當行經之際，腠理大開，
適逢風之吹，寒之襲，則肝氣為之閉塞，而經水之道路亦隨之而俱閉，
由是腠理經絡，各皆不宣，而寒熱之作，由是而起，其氣行於陽分，則生熱，
其氣行於陰分，則生寒，然此猶感之輕者也，倘外感之風寒更甚，
則內應之熱氣益深，往往有熱入血室，而變為如狂之症，一似遇鬼之狀者，
若但往來寒熱，是風寒未甚，而熱未深耳，治法宜補肝中之血，通其鬱而散其風，
則病隨手而效，所謂治風先治血，血和風自滅，此其一也，
方用加味四物湯。
加荊芥穗炒黑一錢，尤妙。
白話文：
大熟地（一兩，蒸煮九次）、白芍（五錢，用酒炒過）、當歸（五錢，用酒洗淨）
白話文：
川芎（15克，用酒清洗） 白朮（25克，用土炒） 粉丹皮（15克） 元胡（5克，用酒炒）
2. 經水未來腹先疼二十一
婦人有經前腹疼，數日而後經水行者，其經來多是紫黑塊，人以為寒極而然也，
誰知是熱極而火不化乎，夫肝屬木，其中有火，舒則通暢，鬱則不揚，
經欲行而肝不應，則抑拂其氣而疼生，然經滿則不能內藏，而肝中之鬱火焚燒，
內逼經出，則其火亦因之而怒洩，其紫黑者，水火兩戰之象也，其成塊者，
火煎成形之狀也，經失其為經者，正鬱火內奪其權耳，治法似宜大洩肝中之火，
然洩肝之火，而不解肝之鬱，則熱之標可去，而熱之本未除也，其何能益，
方用宣鬱通經湯。
白話文：
- 白芍（30 克，用黃酒炒過）
- 當歸（30 克，用黃酒炒過）
- 丹皮（30 克）
- 山梔子（18 克，炒過）
白話文：
- 白芥子（2錢，炒熟研磨成粉）
- 柴胡（1錢）
- 香附（1錢，用酒炒）
- 川鬱金（1錢，用醋炒）
3. 行經後少腹疼痛二十二
婦人有少腹疼於行經之後者，人以為氣血之虛也，誰知是腎氣之涸乎，
夫經水者，乃天一之真水也，滿則溢，而虛則閉，亦其常耳，何以虛能作疼哉，
蓋腎水一虛，則水不能生木，而肝木必剋脾土，木土相爭，則氣必逆，故爾作疼，
治法必須以舒肝氣為主，而益之以補腎之味，則水足而肝氣益安，
肝氣安而逆氣自順，又何疼痛之有哉，方用調肝湯。
經前經後腹痛二方極妙，不可加減，若有別症，亦宜此方為主，另加藥味治之，
原方不可減去一味。
白話文：
- 山藥（五錢，炒過）
- 阿膠（三錢，與白麵一同炒過）
- 當歸（三錢，以酒清洗過）
白話文：
白芍藥（3錢，用酒炒過），山茱萸（3錢，蒸熟），巴戟天（1錢，用鹽水泡過），甘草（1錢）。
水煎服，此方平調肝氣，既能轉逆氣，又善止鬱疼，經後之症，
以此方調理最佳，不特治經後腹疼之症也。
4. 經前腹痛吐血二十三
婦人有經未行之前一二日，忽然腹疼而吐血，人以為火熱之極也，
誰知是肝氣之逆乎，夫肝之性最急，宜順而不宜逆，順則氣安，逆則氣動，
血隨氣為行止，氣安則血安，氣動則血動，亦勿怪其然也，或謂經逆在腎，不在肝，
何以隨血妄行，竟至從口上出也，是肝不藏血之故乎，抑腎不納氣而然乎，
殊不知少陰之火，急如奔馬，得肝火直沖而上，其勢最捷，反經而為血，亦至便也，
正不必肝不藏血，始成吐血之症，但此等吐血，與各經之吐血有不同者，
蓋各經之吐血，由內傷而成，經逆而吐血，乃內溢而激之使然也，其症有絕異，
而其氣逆則一也，治法似宜平肝以順氣，而不必益精以補腎矣，雖然，經逆而吐血，
雖不大損夫血，而反覆顛倒，未免太傷腎氣，必須於補腎之中，用順氣之法，
始為得當，方用順經湯。
婦人年壯吐血，往往有之，不可作勞症治，若認為勞症，必至肝氣愈逆，
非勞反成勞矣，方加茜草一錢，懷牛膝八分，尤妙
白話文：
當歸（5 錢，用酒洗過） 大熟地（5 錢，蒸過 9 次） 白芍藥（2 錢，用酒炒過） 丹皮（5 錢）
白話文：
白茯苓 (15 公克) 沙參 (15 公克) 黑芥穗 (15 公克)
水煎，服一劑而吐血止，二劑而經順，十劑不再發，此方於補腎調經之中，
而用引血歸經之品，是和血之法實寓順氣之法也，肝不逆而腎氣自順，腎氣既順，
又何經逆之有哉。