《傅青主女科》~ 上卷 (6)
上卷 (6)
1. 經水後期十六
婦人有經水後期而來多者，人以為血虛之病也，誰知非血虛乎，蓋後期之多少，
實有不同，不可執一而論，蓋後期而來少，血寒而不足，後期而來多，血寒而有餘，
夫經本於腎，而其流五臟六腑之血皆歸之，故經來而諸經之血盡來附，益以經水行，
而門啟不遑迅闔，諸經之血乘其隙而皆出也，但血既出矣，則成不足，
治法宜於補中溫散之，不得曰後期者俱不足也，方用溫經攝血湯。
白話文：
大黃熟地（一兩，蒸過九次），白芍藥（一兩，用酒炒過），川芎（五錢，用酒洗過）
白話文：
白朮（5 錢，用土炒過） 柴胡（0.5 錢） 五味子（0.3 錢） 肉桂（0.5 錢，去除粗糙部分並研磨）
續斷（一錢），
水煎，服三劑而經調矣，此方大補肝腎脾之精與血，加肉桂以祛其寒，
柴胡以解其鬱，是補中有散，而散不耗氣，補中有洩，而洩不損陰，所以補之有益，
而溫之收功，此調經之妙藥也，而攝血之仙丹也，凡經來後期者，
俱可用倘元氣不足，加人參一二錢亦可。
2. 經水先後無定期十七
婦人有經來斷續，或前或後無定期，人以為氣血之虛也，誰知是肝氣之鬱結乎，
夫經水出諸腎，而肝為腎之子，肝鬱則腎亦鬱矣，腎鬱而氣必不宣，
前後之或斷或續，正腎之或通或閉耳，或曰，肝氣鬱而腎氣不應，未必至於如此，
殊不知子母關切，子病而母必有顧復之情，肝鬱而腎不無繾綣之誼，
肝氣之或開或閉，即腎氣之或去或留，相因而致，又何疑焉，治法宜舒肝之鬱，
即開腎之鬱也，肝腎之鬱既開，而經水自有一定之期矣，方用定經湯
。
以上調經三條，辨論明晰，立方微妙，但恐臨時或有外感內傷，不能見效，
有外感者，宜加蘇葉一錢，有內傷者，宜加神曲二錢炒，有因肉食積滯者，
再加東山查肉二錢炒，臨症須酌用之，若肝氣鬱抑，又當以逍遙散為主，
有熱加梔炭丹皮，即加味逍遙散。
白話文：
菟絲子（1兩，用酒炒製），白芍（1兩，用酒炒製），當歸（1兩，用酒洗淨）
白話文：
- 大熟地：5錢，蒸製9次
- 山藥：5錢，炒製
- 白茯苓：3錢
- 芥穗：2錢，炒至變黑
3. 經水數月一行十八
婦人有數月一行經者，每以為常，亦無或先或後之異，亦無或多或少之殊，
人莫不以為異，而不知非異也，蓋無病之人，氣血兩不虧損耳，夫氣血既不虧損，
何以數月而一行經也，婦人之中，亦有天生仙骨者，經水必一季一行。蓋以季為數，
而不以月為盈虛也，真氣內藏，則坎中之真陽不損，倘加以煉形之法，一年之內，
便易飛騰，無如世人不知，見經水不應月來，誤認為病，妄用藥餌，
本無病而治之成病，是治反不如其不治也，山聞異人之教，特為闡揚，
使世人見此等行經，不必妄行治療，萬勿疑為氣血之不足，而輕一試也，雖然，
天生仙骨之婦人，世固不少，而嗜慾損夭之人，亦復甚多，
又不可不立一療救之方以輔之，方名助仙丹。
曾見婦人一年一行經，身健無恙，妊娠後，反月月俱行經，
或至五月至七月經止不等，育男皆成人，咸以為異，或亦仙骨之所致乎，
抑造化令人不測耶。
白話文：
白茯苓（30克），陳皮（30克），白朮（18克，經土炒），白芍（18克，經酒炒）
白話文：
山藥（9克，炒過） 兔絲子（6克，炒過，用酒炒） 杜仲（3克，炒至變黑） 甘草（3克）
河水煎，服四劑而仍如其舊，不可再服也，此方平補之中，實有妙理，
健脾益腎而不滯，解鬱清痰而不洩，不損天然之氣血，便是調經之大法，
何得用他藥以冀通經哉。
4. 年老經水復行十九
婦人有年五十外，或六七十歲，忽然行經者，或下紫血塊，或如紅血淋，
人或謂老婦行經，是還少之象，誰知是血崩之漸乎，夫婦人至七七之外，天癸已竭，
又不服濟陰補陽之藥，如何能精滿化經，一如少婦，然經不宜行而行者，乃肝不藏，
脾不統之故也，非精過洩而動命門之火，即氣鬱甚而發龍雷之炎，
二火交發而血乃奔矣，有似行經而實非經也，此等之症，非大補肝脾之氣與血，
而血安能驟止，方用安老湯。
加貫仲炭一錢，研細末以藥沖服尤妙。
白話文：
人參（30 克），黃耆（30 克生用），熟地黃（30 克，蒸9次），白朮（15 克，炒土來用）
白話文：
當歸（用五錢酒洗過） 山茱萸（用五錢蒸過） 阿膠（用一錢蛤粉炒過） 黑芥穗（用一錢）
白話文：
甘草（6克），香附（3克，用米酒炒過），木耳炭（6克）。
水煎，服一劑減，二劑尤減，四劑全減，十劑愈，此方補益肝脾之氣，
氣足自能生血而攝血，尤妙大補腎水，水足而肝氣自舒，肝舒而脾自得養，
肝藏之而脾統之，又安有洩漏者，又何慮其血崩哉。