《傅青主女科》~ 上卷 (10)
上卷 (10)
1. 下部冰冷不受孕三十一
婦人有下身冰冷，非火不煖，交感之際，陰中絕無溫熱之氣，
人以為天分之薄也，誰知是胞胎寒之極乎，夫寒冰之地，不生草木，重陰之淵，
不長魚龍，今胞胎既寒，何能受孕，雖男子鼓勇力戰，其精甚熱，直射於子宮之內，
而寒冰之氣相逼，亦不過茹之於暫，而不能不吐之於久也，夫猶是人也，
此婦之胞胎，何以寒涼至此，豈非天分之薄乎，非也，蓋胞胎居於心腎之間，
上繫於心，而下繫於腎，胞胎之寒涼，乃心腎二火之衰微也，故治胞胎者，
必須補心腎二火而後可，方用溫胞飲。
今之種子者，多喜服熱藥，不知此方特為胞胎寒者設，若胞胎有熱，則不宜服，
審之。
白朮（一兩土炒），巴戟（一兩鹽水浸），人參（三錢），杜仲（三錢炒黑），
兔絲子（三錢酒浸炒），山藥（三錢炒），芡實（三錢炒），肉桂（二錢去粗研），
附子（三分製），補骨脂（二錢鹽水炒）。
水煎，服一月而胞胎熱，此方之妙，補心而即補腎，溫腎而即溫心，
心腎之氣旺，則心腎之火自生，心腎之火生，則胞胎之寒自散，原因胞胎之寒，
以至茹而即吐，而今胞胎既熱矣，尚有施而不受者乎，若改湯為丸，朝夕吞服，
尤能攝精，斷不至有伯道無兒之歎也。
白話文：
有位女性下身總是冰冷，除非藉助外在的暖源否則無法感到溫暖，在與伴侶親密時，她的私處也沒有絲毫的溫熱感覺。
人們或許會認爲這是她體質虛弱所致，但其實，這可能是她的子宮異常寒冷的緣故。就像寒冰覆蓋的土地無法生長草木，極陰的深潭無法養育魚龍一樣，當子宮異常寒冷，就無法成功受孕。即使男方盡全力，他的精液非常熱，直接射入子宮內，但由於子宮內的寒冷，也只能暫時保持熱度，長久下去還是會被逼出體外。
人們可能會疑惑，爲何這位女性的子宮會如此冰冷？難道真是她體質虛弱嗎？其實不然，子宮位於心臟和腎臟之間，上端與心相連，下端與腎相連。子宮的寒冷，其實是心臟和腎臟功能衰退的體現。因此，要治療子宮的問題，必須先補足心臟和腎臟的功能。這時，可以使用溫胞飲。
現今，許多想懷孕的人喜歡服用熱性的藥物，但他們可能不知道，溫胞飲是專爲子宮寒冷的人設計的，如果子宮本身就有熱性，就不適合服用。這點要特別注意。
配方包含：炒白朮、鹽水浸泡過的巴戟、人參、炒黑的杜仲、酒浸泡炒過的兔絲子、炒過的山藥、炒過的芡實、去掉粗皮磨碎的肉桂、經過加工的附子、鹽水炒過的補骨脂。用水煎煮後服用，持續一個月，子宮就會變得溫暖。這個配方的巧妙之處在於，它同時補充心臟和腎臟的能量，溫暖腎臟的同時也在溫暖心臟。當心髒和腎臟的功能旺盛，心臟和腎臟的活力自然增強，子宮的寒冷也會隨之消散。以前因爲子宮的寒冷，導致精子無法在其中存活，現在子宮已經變得溫暖了，還有精子不能在其中着牀的可能嗎？如果將湯劑改爲丸劑，早晚服用，更能固精，絕對不會出現無子的遺憾。
2. 胸滿少食不孕三十二
婦人有素性恬淡，飲食少則平和，多則難受，或作嘔洩，胸膈脹滿，久不受孕，
人以為賊稟之薄也，誰知是脾胃虛寒乎，夫脾胃之虛寒，原因心腎之虛寒耳，
蓋胃土非心火不能生，脾土非腎火不能化，心腎之火衰，則脾胃失生化之權，
即不能消水穀以化精微矣，既不能化水穀之精微，自無津液以灌溉於胞胎之中，
欲胞胎有溫煖之氣，以養胚胎，必不可得，總然受胎，而帶脈無力，亦必墜落，
此脾胃虛寒之咎，故無玉麟之毓也，治法可不急溫補其脾胃乎，然脾之母，
原在腎之命門，胃之母，原在心之包絡，欲溫補脾胃，必須補二經之火，
蓋母旺子必不弱，母熱子必不寒，此子病治母之義也，方用溫土毓麟湯
。
少食不孕，與胸滿不思飲食有間，一補腎中之氣，一補命門與心包絡之火，
藥味不多，其君臣佐使之妙，宜細參之。
巴戟（一兩去心酒浸），覆盆子（一兩酒浸蒸），白朮（五錢土炒），
人參（三錢），懷山藥（五錢炒），神麯（一錢炒）。
水煎，服一月可以種子矣，此方之妙，溫補脾胃，而又兼補命門，
與心包絡之火，藥味不多，而四經並治，命門心包之火旺，則脾與胃無寒冷之虞，
子母相顧，一家和合，自然飲食多而善化，氣血旺而能任，帶脈有力，不虞落胎，
安有不玉麟之育哉。
白話文：
有位女性，她的性格平和，當飲食適量時身體很舒適，但若吃得太多，就會感到不適，甚至會出現噁心、腹瀉，胸口和上腹部有脹滿感，長時間以來都未能懷孕。
人們往往認為這是她先天體質較差，然而實際上，這可能是因為她的脾胃虛弱且偏寒所致。脾胃虛寒的根源，往往來自心腎的虛寒。胃部的功能需藉由心臟的熱能來維持，而脾臟則需依靠腎臟的熱能來運作。一旦心腎的熱能減弱，脾胃的運作能力也會跟著下降，無法正常消化食物轉化為身體所需的養分。無法產生足夠的養分，自然也無法提供充足的水分和營養到子宮中，使子宮無法保持溫暖，以孕育新生命。即使成功受孕，但因體內帶脈的運作能力不足，也很可能導致流產。這一切的問題，都是因為脾胃虛寒所導致，所以無法順利懷孕。治療的方法，豈不是應該盡快溫補脾胃嗎？
然而，要補脾胃，首先得補腎和心的熱能，因為腎的熱能影響脾，心的熱能影響胃。母親強壯，孩子自然不會弱；母親溫暖，孩子自然不會寒。這就是所謂「子病治母」的道理。因此，我們使用「溫土毓麟湯」來治療。
少量飲食導致不孕，與胸脹不想進食，其實情況不同。一個是補充腎臟的能量，另一個是補充命門與心包的熱能。使用的藥物雖不多，但卻巧妙地發揮了君臣佐使的作用，值得仔細研究。
藥方包含：巴戟（去心，用酒浸泡，1兩）、覆盆子（用酒浸泡蒸煮，1兩）、白朮（土炒，5錢）、人參（3錢）、懷山藥（炒，5錢）、神麯（炒，1錢）。用水煎煮，服用一個月後，就能有望懷孕。
這個處方的妙處，在於它既能溫補脾胃，又能補充命門和心包的熱能。雖然藥物種類不多，卻能同時調理四條經絡。當命門和心包的熱能充足，脾和胃就不會再受到寒冷的困擾。母子之間相輔相成，整個身體機能和諧，自然食慾增加且易於消化，氣血旺盛，能夠承載新生命，帶脈的力量也足夠，不會有流產的風險，當然能順利懷孕。
3. 少腹急迫不孕三十三
婦人有少腹之間，自覺有緊迫之狀，急而不舒，不能生育，此人人之所不識也，
誰知是帶脈之拘急乎，夫帶脈繫於腰臍之間，宜弛而不宜急，今帶脈之急者，
由於腰臍之氣不利也，而腰臍之氣不利者，由於脾胃之氣不足也，脾胃氣虛，
則腰臍之氣閉，腰臍之氣閉，則帶脈拘急，遂致牽動胞胎，精即直射於胞胎，
胞胎亦暫能茹納，而力難負載，必不能免小產之虞，況人多不能節欲，
安得保其不墜乎，此帶脈之急，所以不能生子也，治法宜寬其帶脈之急，
而帶脈之急不能遽寬也，宜利其腰臍之氣，而腰臍之氣不能遽利也，
必須大補其脾胃之氣與血，而腰臍可利，帶脈可寬，自不難於孕育矣，
方用寬帶湯。
凡種子治法，不出帶脈胞胎二經，數言已洩造化之祕矣。
白朮（一兩土炒），巴戟肉（五錢酒浸），補骨脂（一錢鹽水炒），
人參（三錢），麥冬（三錢去心），杜仲（三錢炒黑），大熟地（五錢九蒸），
肉蓯蓉（三錢洗淨），白芍（三錢酒炒），當歸（二錢酒洗），五味（三分炒），
建蓮子（二十粒不去心）
水煎，服四劑少腹無緊迫之狀，服一月即受胎，此方之妙，脾胃兩補，
而又利其腰臍之氣，自然帶脈寬舒，可以載物而勝任矣，
或疑方中用五味白芍之酸收，不增帶脈之急，而反得帶脈之寬，殊不可解，
豈知帶脈之急，由於氣血之虛，蓋血虛則縮而不伸，氣虛則攣而不達，用芍藥之酸，
以平肝木，則肝不剋脾，用五味之酸以生腎水，則腎能益帶，似相礙而實相濟也，
何疑之有。
白話文：
有位女性在她的下腹部，自我感覺到一種緊迫感，那種緊迫感非常強烈，無法得到緩解，導致她無法懷孕。這種情況，其實很多人並不知道原因，
誰能想到，這是由於「帶脈」過度緊張所造成的呢？帶脈位於腰部和肚臍之間，它應該保持放鬆，不應該過於緊張。現在帶脈之所以會緊張，
是因為腰部和肚臍間的氣息運行不暢所致。而腰部和肚臍的氣息不順，又是因為脾胃功能不足所引發的。脾胃氣血虛弱，
就會導致腰部和肚臍的氣息阻塞，腰部和肚臍的氣息阻塞，就會讓帶脈變得緊張，進而牽動到子宮，使精子直接射入子宮，
雖然子宮也能暫時接受，但是力量不足以承載，因此很可能導致流產。更何況大多數人無法節制慾望，
如何能確保不會造成流產呢？這就是帶脈過緊，所以無法生育的原因。治療方法應該是讓帶脈放鬆，
但帶脈的緊張不是立即就能緩解的。應該先疏通腰部和肚臍的氣息，但腰部和肚臍的氣息也不是立刻就能暢通的，
必須大量補充脾胃的氣血，這樣腰部和肚臍的氣息才能暢通，帶脈也能放鬆，這樣就不難懷孕了，
使用的藥方叫做寬帶湯。
凡是要解決不孕問題，都離不開帶脈和子宮這兩個部位，這些話已經泄露了天地孕育生命的一些祕密。
藥方包含：土炒白朮（30克）、酒浸巴戟肉（15克）、鹽水炒補骨脂（3克）、人參（9克）、去心麥冬（9克）、炒黑杜仲（9克）、九蒸大熟地（15克）、洗淨肉蓯蓉（9克）、酒炒白芍（9克）、酒洗當歸（6克）、炒五味（1克）、不去心建蓮子（20粒）。
用水煎煮，服用四劑後，下腹部的緊迫感就會消失，服用一個月後就可能懷孕。這個藥方的妙處在於同時補充脾胃，
並且幫助疏通腰部和肚臍的氣息，自然而然地，帶脈就會放鬆，有能力承載胎兒，完成孕育任務，
有人可能會懷疑，藥方中的五味和白芍都是酸性的，不會增加帶脈的緊張嗎？反而能讓帶脈放鬆，這讓人很難理解，
但要知道，帶脈的緊張是因為氣血不足。血氣不足，血脈就會收縮，氣血不足，氣脈就會抽搐，使用芍藥的酸性，
可以調節肝臟，避免肝臟對脾胃的抑制，使用五味的酸性，可以滋養腎臟，讓腎臟更好地支持帶脈，看似相互矛盾，實際上卻是相互輔助的，
有什麼好懷疑的呢。