《景岳全書發揮》~ 卷三 (1)

1. 天地氣

「天元紀大論」曰：在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬物矣。形氣相依，景岳此書獨重陽氣，乃一偏之見。

白話文：

「天元紀大論」提到：在天體中表現為氣，在地上則形成物質形體，天地間的形與氣相互影響感應，因而創造出萬物。形體與氣息是相輔相成的，但景嶽在此書中特別強調陽氣的重要性，這可說是一種偏頗的觀點。

2. 陰陽氣

壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。東垣火為元氣之賊，故火與元氣不兩立。景岳云寒與元氣不兩立，是失《內經》之旨。

白話文：

強烈的火氣會使體力衰退，而微弱的火氣卻能使體力強壯。強烈的火氣會消耗氣力，反之氣力能滋養微弱的火氣。強烈的火氣會散發氣力，而微弱的火氣則能產生氣力。李東垣認為火氣是元氣的大敵，所以火氣和元氣不能同時存在。但張景嶽則認為寒冷和元氣不能同時存在，這並未真正理解《黃帝內經》的原意。