《普濟本事方》~ 卷第九 (2)
卷第九 (2)
1. 氣海
氣海一穴，道家名曰丹田，在臍下一寸五分，任脈氣所發。治臍下冷氣上衝，心下氣結成塊，婦人月事不調，崩中帶下，因產惡露不止，繞臍㽲痛。針入八分，灸可百壯。此男子生氣之海也。臟氣虛憊，真氣不足，一切氣疾，悉可灸之。陰證傷寒。不限壯數，更於關元穴灸之，以手和暖為度。（關元穴在第二卷）
治傷寒汗後，脾胃傷冷物，胸膈不快，尋常血氣不和。宜服補脾湯。（此即治中湯也）
白話文：
氣海這個穴位，道家稱作丹田，位置在肚臍下方一寸五分的地方，是任脈的氣所發出的地方。可以治療肚臍下方的寒氣向上衝逆、胸口下方氣結成塊、婦女月經不順、崩漏、白帶異常、產後惡露不止、以及繞著肚臍的疼痛。針刺可以深入八分，艾灸可以灸到一百壯。這個穴位是男子生命元氣的源頭。如果臟腑之氣虛弱衰敗，真氣不足，所有氣方面的疾病，都可以用艾灸來治療。屬於陰證的傷寒，不限制艾灸的壯數，更可以在關元穴一起施灸，以手感覺溫暖為度。（關元穴在第二卷有說明）
可以治療傷寒病發汗後，因為脾胃受到寒冷之物損傷，導致胸膈不舒服、平常氣血不調和等情況。適合服用補脾湯。（這就是治療中焦的藥方。）
2. 補脾湯
人參（去蘆），乾薑（炮），白朮，甘草（炙），陳皮（去白），青皮（去白等分）
上細末，每服三錢，水一盞，煎數沸，熱服，入鹽點亦得。
記有人患傷寒得汗數日，忽身熱自汗，脈弦數，心不得寧，真勞復也。予診曰：勞心之所致，神之所舍，未復其初，而又勞傷其神，榮衛失度。當補其子，益其脾，解發其勞，庶幾得愈。授以補脾湯，佐以小柴胡，得解。或者難曰：虛則補其母，今補其子何也？予曰：子不知虛勞之異乎，《難經》曰：虛則補其母，實則瀉其子。此虛當補其母，人所共知也。
《千金》曰：心勞甚者，補脾氣以益之。脾旺則感於心矣。此勞則當補其子，人所未聞也。蓋母生我者也，子繼我而助我者也。方治其虛，則補其生者。《錦囊》所謂本體得氣，遺體受蔭同義。方治其勞，則補其助我者，荀子所謂未有子富而父貧同義。此治虛與勞所以異也。
白話文：
補脾湯
這帖藥方包含：人參（去除蘆頭）、炮製過的乾薑、白朮、炙甘草、陳皮（去除白色內膜）、青皮（去除白色內膜），每種藥材的份量相同。
將上述藥材研磨成細末，每次服用三錢，用一杯水煎煮幾次沸騰後，趁熱服用，加入少許鹽也可以。
曾經有個人得了傷寒，出汗好幾天後，忽然又發熱、自汗，脈象呈現弦數，心神不寧，這是真正的勞復症。我診斷後認為：這是因為勞心所導致，心神無法安定，還沒恢復到原本的狀態，又勞累損傷了精神，導致營衛之氣失去常度。應該補養他的心，增強脾臟的功能，解除他的勞累，或許就能痊癒。我給他開了補脾湯，搭配小柴胡湯，病就好了。
有人質疑說：虛證應該補養它的母臟，現在你補養它的子臟，這是為什麼呢？我說：你不知道虛勞與一般的虛證不同嗎？《難經》說：虛證要補養它的母臟，實證要瀉它的子臟。虛證要補母臟，這是大家都知道的道理。
《千金方》說：心勞過度的人，要補養脾氣來增益心氣。脾氣旺盛就能夠影響心臟了。這種勞累的情況應該補養它的子臟，這是人們沒聽說過的。因為母親是生養我的，而兒子是繼承我並且幫助我的。當治療虛證時，應該補養生養我的母親。如同《錦囊》所說的，本體獲得氣，遺體就能夠得到蔭蔽一樣。當治療勞損時，則應該補養幫助我的兒子。如同荀子所說的，沒有兒子富裕而父親貧窮的道理一樣。這就是治療虛證與勞損不同的原因。
3. 白虎湯
治中暍。
知母（一兩半），甘草（半兩，炙），石膏（四兩，碎，綿裹），粳米（一合半）
上銼如麻豆大，每服五錢，水一盞，煮至八分，去滓溫服。
有人頭疼身熱，心煩躁渴，診其脈大而虛。予授以白虎湯數服愈。仲景云：脈虛身熱，得之傷暑。又云：其脈弦細芤遲何也？《素問》云：寒傷形，熱傷氣。蓋傷氣不傷形，則氣消而脈虛弱，所謂弦細芤遲者，皆虛脈也，仲景以弦為陰，朱肱亦曰中暑脈微弱，則皆虛脈可知。
白話文：
白虎湯
治療中暑。
藥材：知母（一兩半）、炙甘草（半兩）、石膏（四兩，搗碎，用棉布包好）、粳米（一合半）
將以上藥材切成如麻豆大小的碎塊，每次取五錢，加水一盞，煮至剩下八分，濾去藥渣，溫服。
曾經有人頭痛、身體發熱、心煩口渴，診斷他的脈象是洪大而虛弱。我給他服用白虎湯幾次就好了。張仲景說：「脈虛弱而身體發熱，是中暑所致。」又說：「那脈象呈現弦細、芤、遲的狀態又是為什麼呢？」《素問》說：「寒邪傷形體，熱邪傷氣。」大概是因為熱邪傷了氣卻沒有傷到形體，所以導致氣耗損而脈象虛弱，所謂弦細、芤、遲的脈象，都是虛弱的脈象。張仲景認為弦脈是陰脈，朱肱也說中暑的脈象是微弱的，由此可知都是虛脈。