《羊毛瘟證論》~ 羊毛溫證論 (10)
羊毛溫證論 (10)
1. 伏邪窮源論
婦人產後昏厥，腹痛阻脹，浮腫紫色者死。
婦女熱入血室，暴下不止，神昏狂躁，喘阻舌強，不食者死。
嬰兒病昏厥，直視脹阻，喘悶效嗆，不食浮腫，紫亮口鼻出血者死。
毛毒閉悶，痘痧不出者死。萬事由於前定，災殃測理，分明治法，求源細參靈典。內有針砭，用其補泄，倘能俞穴處准，即得臟腑氣至。夫針自上古傳有九數，其形各別。九者以按天地人身，四時陰陽，九宮之謂。至於病有浮沈，刺有淺深，經絡血脈，補瀉得宜，各盡其妙。
經云：一天二地，三人四時，五音六律，七星八風，九野身形亦應之。如人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出氣應風，人九竅三百六十五絡應野。故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，此之謂有所主也。
今見羊毛溫證，常用九針。內第一針開皮，七針刺俞。其針處在胃之上脘，胃之下脘，又胃俞左右皆刺。其俞在背心自上數下第十二椎骨節兩旁，此四處有點亦或無點。按此四處施治，先用毫針刺此四處，再用鑱開皮，無血拔出，羊毛有血即止。余欣然明白，有是證暗合是法。但針砭流傳已久，偶中一二，未能十全，所以未通行也。
至於天地之間運化無窮，時逢有疾，其治不謀而合，此天地之機合乎道也。夫醫教自黃帝之後二千五百有餘年，自仰景之後千有餘歲。其未可見者眾矣，其往可稽者灼然。若不知年之所加，氣之轉運，病之虛實，治之補泄，不可以為醫矣。謹述圖翼於下。
其頭大其末銳，取法於巾針，去末半寸漸銳之，長一寸六分。
尖如蚊蟲喙，取法於毫毛，長一寸六分。
白話文：
婦女產後昏迷，腹痛、脹氣、浮腫且皮膚呈紫色，這是死亡的徵兆。
婦女因熱邪侵入血室，導致大量出血不止，神智昏亂、狂躁不安，呼吸急促、喘不過氣、舌頭僵硬，並且無法進食，這是死亡的徵兆。
嬰兒生病昏迷，眼睛直視、腹部脹氣、呼吸困難、咳嗽嗆到、無法進食、全身浮腫，皮膚呈紫色且口鼻出血，這是死亡的徵兆。
感染毛毒導致閉塞不通，痘疹無法順利發出，這是死亡的徵兆。 萬事皆有定數，災禍的發生也遵循一定的道理，所以要分清病症，制定治療方法，並仔細研究經典醫書，追溯病因。治療方法包括針灸，要懂得運用補瀉的原則，如果能夠準確找到穴位，就能夠使臟腑之氣通暢。針灸術從上古傳承至今，有九種不同的針法，形狀各異。這九種針法分別對應天地人身、四季陰陽、九宮的原理。病症有表淺和深層之分，針刺也有淺刺和深刺之別，要根據經絡血脈的情況，運用補瀉之法，才能達到最佳的療效。
經書上說：天為一，地為二，人為三，四季為四，五音為五，六律為六，七星為七，八風為八，人的形體也應該與之對應。例如人的皮膚對應天，肌肉對應地，脈搏對應人，筋對應四季，聲音對應五音，陰陽之氣相合對應六律，牙齒和面目對應七星，呼吸對應八風，人體的九竅和三百六十五條絡脈對應九州。因此，第一針刺皮膚，第二針刺肌肉，第三針刺脈搏，第四針刺筋，第五針刺骨，第六針調節陰陽，第七針補益精氣，第八針祛除風邪，第九針疏通九竅，調和三百六十五個關節的氣，這就是所謂的有所主治。
現在看到羊毛瘟的病症，經常使用九針療法。其中，第一針是開啟皮膚，另外七針則刺在俞穴上。這些穴位位於胃的上脘、下脘，以及背部的胃俞穴左右兩側。胃俞穴在背部中心，從上往下數第十二椎骨兩旁，這四個部位可能有點狀或沒有點狀。按照這四處進行治療，先用毫針刺入這四處，再用鑱針劃開皮膚，如果沒有出血就拔出，如果羊毛瘟的病症有出血就停止。我很高興能夠明白，這種病症暗合這種治療方法。但針灸流傳已久，偶爾能命中一二，無法達到十全十美的效果，所以還沒有廣泛推廣。
天地之間的變化是無窮無盡的，當遇到疾病時，治療方法有時會不謀而合，這就是天地運行的規律，符合自然的道理。醫學的教導從黃帝之後已經有兩千五百多年，從仰景之後也有一千多年了。其中還有很多未知的領域，但過去的經驗是可以考證的。如果不知道年月的變化、氣的轉運、病情的虛實、治療的補瀉，就不能稱之為醫生。下面謹慎地描述針的形狀和作用。
其中一種針頭大末端尖銳，參考了巾針的形狀，末端去除半寸，漸漸變尖，長度為一寸六分。
另一種針尖像蚊蟲的口器，參考了毫毛的形狀，長度為一寸六分。