《醫方考》~ 卷六 (30)
卷六 (30)
1. 延齡育子方
天門冬（去心），麥門冬（去心），川巴戟（去心），人參，白朮，白茯苓，川牛膝，生地黃，熟地黃，肉蓯蓉（去心），枸杞子，菟絲子（去心），蓮鬚，白茯神，山藥（薑汁炒），山茱萸（去核），沙苑疾藜（炒），柏子仁，鹿角膠，鹿角霜（各五兩），酸棗仁，遠志，五味子，石斛（各二兩）
上藥共為末，蜜丸梧子大。早晨鹽湯吞下百丸。
此亦廣嗣之方也。
男女媾精，乃能有孕。然精得五臟之所生，而藏之腎者也，故欲藏精於腎者，必調五臟，五臟盛而精生矣。是方也，人參、五味、天麥門冬，補肺藥也。茯神、遠志、柏仁、棗仁、生地，補心藥也。白朮、茯苓、山藥、石斛，補脾胃也。熟地、枸杞、菟絲、巴戟、牛膝、茱萸、蓯蓉、沙苑蒺藜，補肝腎也。
鹿角膠，氣血之屬，用之所以生精，角霜、蓮鬚，收澀之品，用之所以固脫。如是則五臟皆有養而精日生，乃能交媾而宜子矣。
白話文：
將天門冬、麥門冬、川巴戟、人參、白朮、白茯苓、川牛膝、生地黃、熟地黃、肉蓯蓉、枸杞子、菟絲子、蓮鬚、白茯神、山藥（用薑汁炒過）、山茱萸（去掉核）、沙苑蒺藜（炒過）、柏子仁、鹿角膠、鹿角霜（各用五兩），酸棗仁、遠志、五味子、石斛（各用二兩）。
將以上藥材一起磨成粉末，再用蜂蜜調和做成梧桐子大小的藥丸。每天早上用鹽水吞服一百顆。
這也是一個用來幫助生孩子的藥方。
男女交合，精子結合才能懷孕。而精子是由五臟產生的，並且儲藏在腎臟中，所以想要將精子儲藏在腎臟裡，就必須要調養五臟，五臟強盛才能產生精子。這個藥方中，人參、五味子、天門冬、麥門冬，是補肺的藥。茯神、遠志、柏子仁、酸棗仁、生地黃，是補心的藥。白朮、茯苓、山藥、石斛，是補脾胃的藥。熟地黃、枸杞子、菟絲子、巴戟天、牛膝、山茱萸、肉蓯蓉、沙苑蒺藜，是補肝腎的藥。
鹿角膠，是補氣血的藥材，用來幫助產生精子。鹿角霜、蓮鬚，是收斂固澀的藥材，用來鞏固精氣避免流失。這樣五臟都得到滋養，精子就會不斷產生，才能夠成功交合而容易懷孕生子。
2. 韭子小茴香蛇床子川椒天雄附子總考
此六物者，濕熱之品也，取之者何？凡人艱嗣者，多有下虛，而胃中之濕襲之，內生胞痹、腎痹、白滯之疾，故令精寒而不嗣也。能於此數物酌而用之，則痹去而宜子矣。
白話文：
這六種藥材（韭子、小茴香、蛇床子、川椒、天雄、附子），都是屬於性質溫熱的藥物，為什麼要選用它們呢？一般來說，難以生育的人，多半是因為下焦虛弱，導致胃裡的濕氣侵襲，進而在體內產生胞痹（子宮相關疾病）、腎痹（腎臟相關疾病）以及白帶過多等問題，使得精子寒冷而難以生育。如果能適當選用這幾種藥材來調理，就能夠去除痹症，使人容易懷孕。
3. 黃芩黃連黃柏梔子考
世人謂精寒者不宜嗣，辛以溫暖之劑主之，此不可執也。蓋天地衝和而萬物發育，朔方寒勝，固令不毛。南服蒸炎，亦令焦土。明於精寒不嗣，昧於血燥不胎，非良手也。故述芩、連、梔、柏，以為廣嗣者告，能令氣血沖和，則生生之道矣。
白話文：
世人認為精液寒冷的人不適合生育，就用辛溫的藥物來治療，這種觀念是不能固執的。因為天地陰陽調和才能使萬物生長發育，北方寒冷太過，固然會使土地不長草木。南方過於炎熱，也會使土地焦裂。只知道精液寒冷不能生育，卻不知道血燥也會導致不孕，這不是好的醫師。所以我寫下關於黃芩、黃連、黃柏、梔子的論述，來告訴想要多子多孫的人，能使氣血平和調和，才是生生不息的道理。
4. 人胞鹿茸麋茸鹿䘒蛤蚧龜板豬脊髓總考
凡年高精弱，難於生育，草木無情，不能補之，故宜上件酌而入藥。蓋取其為血氣之不屬，補之易易爾。
白話文：
凡是年紀大、精氣衰弱、難以生育的人，草本植物沒有情意，無法補益，所以應該選擇上述這些藥材來斟酌入藥。因為它們不屬於血氣的範疇，用它們來補益效果容易顯著。
5. 延年門第七十二
敘曰：服食引年，術之末也，能寡欲以至無欲，斯長生矣。故欲不滅，則苦亦不滅，苦不滅，宜生滅，雖令太乙處方，神皇品藥，軒轅切問，廣成烹調，亦夭殃道耳。胡年之延哉？茲考方藥七條，述醫云爾。他如金丹玉液之術，則吾不敢為斯世誑也。
白話文：
要靠藥物來延年益壽，這只是小手段，如果能夠減少慾望甚至達到無慾無求的境界，才能真正長生不老。所以，慾望不滅，痛苦也不會消失，痛苦不消失，就會經歷生老病死。即使有太乙真人開藥方，神農皇帝親自品嚐藥草，黃帝勤於求問，廣成子精於烹調，也只是走上早夭的道路罷了，又怎麼能延年益壽呢？這裡我考證了七條方藥，來敘述醫理。至於像是煉金丹玉液之類的法術，我不敢用來欺騙世人。