《醫方考》~ 卷六 (30)
卷六 (30)
1. 延齡育子方
天門冬（去心），麥門冬（去心），川巴戟（去心），人參，白朮，白茯苓，川牛膝，生地黃，熟地，肉蓯蓉（去心），枸杞子，菟絲子（去心），蓮鬚，白茯神，山藥（薑汁炒），山茱萸（去核），沙苑疾藜（炒），柏子仁，鹿角膠，鹿角霜（各五兩），酸棗仁，遠志，五味子，石斛（各二兩）
白話文：
天門冬（去除中心），麥門冬（去除中心），川巴戟（去除中心），人參，白朮，白茯苓，川牛膝，生地黃，熟地黃，肉蓯蓉（去除中心），枸杞子，菟絲子（去除中心），蓮鬚，白茯神，山藥（用薑汁炒過），山茱萸（去除核），沙苑疾藜（炒過），柏子仁，鹿角膠，鹿角霜（各五兩），酸棗仁，遠志，五味子，石斛（各二兩）
上藥共為末，蜜丸梧子大。早晨鹽湯吞下百丸。
此亦廣嗣之方也。
白話文：
將藥材研磨成細末，作成像梧桐子般大小的蜜丸。早晨用鹽湯服用一百顆。
這個方法也能夠廣傳後世。
男女媾精，乃能有孕。然精得五臟之所生，而藏之腎者也，故欲藏精於腎者，必調五臟，五臟盛而精生矣。是方也，人參、五味、天麥門冬，補肺藥也。茯神、遠志、柏仁、棗仁、生地，補心藥也。白朮、茯苓、山藥、石斛，補脾胃也。熟地、枸杞、菟絲、巴戟、牛膝、茱萸、蓯蓉、沙苑蒺藜，補肝腎也。
白話文：
男女結合精子，纔能有孕。但是精子是靠五臟所生成，並儲存於腎臟的。所以想要調養腎精，一定要先調理五臟，五臟強健了，精子自然就產生了。這個方子裡面，人參、五味子、天門冬都是補肺的藥材；茯苓、遠志、柏子仁、大棗仁、生地黃都是補心的藥材；白朮、茯苓、山藥、石斛都是補益脾胃的藥材；熟地黃、枸杞、菟絲子、巴戟天、牛膝、茱萸、淫羊藿、蒺藜都是補益肝腎的藥材。
鹿角膠，氣血之屬，用之所以生精，角霜、蓮鬚，收澀之品，用之所以固脫。如是則五臟皆有養而精日生，乃能交媾而宜子矣。
白話文：
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2. 韭子小茴香蛇床子川椒天雄附子總考
此六物者，濕熱之品也，取之者何？凡人艱嗣者，多有下虛，而胃中之濕襲之，內生胞痹、腎痹、白滯之疾，故令精寒而不嗣也。能於此數物酌而用之，則痹去而宜子矣。
白話文：
這六種中藥材性屬溫熱，為什麼要選用呢？凡是生育困難的人，大多體質虛弱，濕氣浸潤胃中，從而引發胞痹、腎痹、白帶過多等疾病，導致精子受寒而不育。如果能在這幾種藥物中酌情選用，那麼疾病就可以消除，也能夠順利生育後代了。
3. 黃芩黃連黃柏梔子考
世人謂精寒者不宜嗣，辛以溫暖之劑主之，此不可執也。蓋天地衝和而萬物發育，朔方寒勝，固令不毛。南服蒸炎，亦令焦土。明於精寒不嗣，昧於血燥不胎，非良手也。故述芩、連、梔、柏，以為廣嗣者告，能令氣血沖和，則生生之道矣。
白話文：
世人都說，精寒的人不易生育，多用溫暖的藥劑來治療，這種說法不能一概而論。天地間陰陽調和萬物才能生長髮育，北方寒冷，自然不會生長植物。南方炎熱，也會使土地焦枯。懂得精寒不生育，卻不知道血燥不懷孕，不是好醫生。因此，我介紹了黃芩、黃連、梔子、柏子，來告訴想要多子多孫的人，能使氣血調和，便能生生不息。
4. 人胞鹿茸麋茸鹿䘒蛤蚧龜板豬脊髓總考
凡年高精弱，難於生育，草木無情，不能補之，故宜上件酌而入藥。蓋取其為血氣之不屬，補之易易爾。
白話文：
凡是年紀大、精氣衰弱，難以生育的人，草木無情，不能補益精氣，所以宜用上述藥材酌量入藥。這是因為藥材能夠調補氣血不足，補益精氣非常容易。
5. 延年門第七十二
敘曰：服食引年，術之末也，能寡欲以至無欲，斯長生矣。故欲不滅，則苦亦不滅，苦不滅，宜生滅，雖令太乙處方，神皇品藥，軒轅切問，廣成烹調，亦夭殃道耳。胡年之延哉？茲考方藥七條，述醫云爾。他如金丹玉液之術，則吾不敢為斯世誑也。
白話文：
敘述道：服用和進食藥物以延長壽命，這是養生術的末法。如果能減少慾望，直到沒有慾望，那就可以長生不老。因此，如果慾望不滅絕，那麼苦難也不會滅絕，苦難不滅絕，壽命自然就會滅絕，即使是讓太乙開藥方，神農品嚐藥物，軒轅親自請教，廣成親自烹飪，那也只是延緩死亡的途徑而已。怎麼能延長壽命呢？現在我考察一些藥方，並記敘下來，像是金丹玉液之類的術法，我不敢以此欺騙世人。