《醫方考》~ 卷六 (3)
卷六 (3)
1. 四君子湯
白話文：
人參：補氣健脾，益氣生津。
白朮（炒）：健脾燥濕，益氣補中。
茯苓：健脾補中，利水滲濕。
甘草（炙）：補氣益中，調和諸藥。
年高氣弱，痔血不止者，此方主之。誤服攻痔之藥，致血大下不止而虛脫者，亦此方主之。血，有形之陰也，必賴無形之氣以固之。故年高而氣弱，則血下。久藥損氣，則血下。是方也，人參、白朮、茯苓、甘草，皆甘溫益氣之品也。大氣充盈，自足以固有形之血，譬之乾元充溢於兩間，自能舉乎大地，而無傾陷之危者也。
白話文：
上了年紀而身體虛弱、痔瘡出血不止的患者，可用此方治療。若誤服攻痔瘡的藥物，導致大出血不止而虛脫的患者，也可用此方治療。血是有形的陰，必須依靠無形之氣來固守。因此，上了年紀而身體虛弱，則血就會流失。長期服用藥物損傷了元氣，則血就會流失。此方中的人參、白朮、茯苓、甘草，都是甘溫益氣的藥品。充沛的元氣自然足以固守有形之血，就像乾元之氣充溢於天地之間，自然能夠支撐大地，而沒有傾倒沉陷的危險一樣。
2. 痔漏諸藥總考
昆按：古方醫痔漏下血，有用槐角灰者，有用柏葉灰者，有用蝟皮灰者，有用露蜂房灰者，有用牛角腮灰者，有用胡桃灰者，俱以方寸匕酒調下，此皆枯痔之法也。湯液之中，有用防風者，有用秦艽者，有用皂角仁者，有用荊芥、白芷者，此皆責之風熱入臟也；有用芒硝、大黃者，有用檳榔、枳實者，此皆責之實熱可下也；有用胡黃連者，有用酒苦參者，有用石蓮肉者，有用番木鱉者，此皆責之實熱可清也。有用桃仁、紅花者，有用蒲黃、蘇木者，此皆責之瘀血未消也。
白話文：
昆先生批註：古方的痔瘡出血治療，有使用槐角灰、柏葉灰、蝟皮灰、露蜂房灰、牛角腮灰、胡桃灰等藥物的，都是以方寸匕酒調服，這些都是治療乾枯型的痔瘡。而湯劑中，有使用防風、秦艽、皁角仁、荊芥、白芷等藥物的，都是針對風熱入臟引起的痔瘡出血；有使用芒硝、大黃、檳榔、枳實等藥物的，都是針對實熱可下的痔瘡出血；有使用胡黃連、酒苦參、石蓮肉、番木鱉等藥物的，都是針對實熱可清的痔瘡出血；有使用桃仁、紅花、蒲黃、蘇木等藥物的，都是針對瘀血未消的痔瘡出血。
有用杏仁、麻仁者，有用地黃、黃柏者，此皆責其燥金無液也。有用地榆、蘄艾者，有用枯龍骨、鹿角霜者，此欲強止其血也。有用象牙、螳螂者，有用人爪、蟹爪者，此欲放出其肛而外施藥以愈之也。有用熏法者，有用洗法者，有用藥坐者，無非枯痔止血之品也。有用插藥者，有用掛線者，無非爛肌去腐之輩也。
白話文：
有些人使用杏仁和麻仁，有些人使用地黃和黃柏，這些都是因為燥金缺乏液體而去尋找方法。有些人使用地榆和艾草，有些人使用乾龍骨和鹿角霜，這些都是為了想強力止血。有些人使用象牙和螳螂，有些人使用人爪和蟹爪，這些都是想把痔瘡放出肛門之外，再用藥物治療以治好。有些人使用燻洗的方法，有些人使用清洗的方法，有些人使用藥物坐浴，這些都是治療枯痔止血的藥物。有些人使用插藥的方法，有些人使用掛線的方法，這些都是為了治療腐爛的肉和去除腐肉。
嗚呼！任醫猶任將，用藥猶用兵。神於兵者，疊石可以為營，驅牛可以破敵。神於藥者，心解而機自靈，見超而術自神，有不拘拘於紙上之陳言矣。
白話文：
唉！從醫就像行軍打仗，用藥就像用兵。精於用兵的人，可以利用石頭堆積成營地，驅使牛隻就能擊敗敵人。而精於用藥的人，心中知曉通透而機智靈巧，對診斷有獨到的見解而用藥的方法也靈驗，不拘泥於紙上流傳的陳舊言論。
3. 疥瘡門第六十七
敘曰：人以弗病為安，疥瘡雖曰小疾，然流連其癢，弗息其搔，則亦非可觀之度矣。因著六考以主之，庶幾乎無瘡痍也。
白話文：
醫聖張仲景說：人們往往認為沒有生病就是安穩，疥瘡雖然被稱之為小病，然而它會令皮膚瘙癢流水，無法停止搔抓，那也是令人難以忍受的程度。因此，我寫了六種治療方法，希望能夠讓大家免於疥瘡的困擾。