《醫方考》~ 卷三 (41)
卷三 (41)
1. 四君子湯
人參，白朮（炒），茯苓，甘草（炙）
年高氣弱，痔血不止者，此方主之。誤服攻痔之藥，致血大下不止而虛脫者，亦此方主之。血，有形之陰也，必賴無形之氣以固之。故年高而氣弱，則血下。久藥損氣，則血下。是方也，人參、白朮、茯苓、甘草，皆甘溫益氣之品也。大氣充盈，自足以固有形之血，譬之乾元充溢於兩間，自能舉乎大地，而無傾陷之危者也。
白話文：
四君子湯：
這帖藥方適合年紀大、體力虛弱、痔瘡出血不止的人使用。如果誤用治療痔瘡的藥物，導致大量出血不止，甚至虛脫的人，也適合用這帖藥方。血是有形的陰液，必須依靠無形的氣來固守。所以年紀大、氣虛弱，就會導致出血。長期用藥損耗氣，也會導致出血。這帖藥方中的人參、白朮、茯苓、甘草，都是甘溫補氣的藥材。當體內元氣充足時，自然就能夠固守有形的血，就像天地間充滿元氣，自然能托住大地，不會有傾斜陷落的危險。
2. 痔漏諸藥總考
昆按：古方醫痔漏下血，有用槐角灰者，有用柏葉灰者，有用蝟皮灰者，有用露蜂房灰者，有用牛角腮灰者，有用胡桃灰者，俱以方寸匕酒調下，此皆枯痔之法也。湯液之中，有用防風者，有用秦艽者，有用皂角仁者，有用荊芥、白芷者，此皆責之風熱入臟也；有用芒硝、大黃者，有用檳榔、枳實者，此皆責之實熱可下也；有用胡黃連者，有用酒苦參者，有用石蓮肉者，有用番木鱉者，此皆責之實熱可清也。有用桃仁、紅花者，有用蒲黃、蘇木者，此皆責之瘀血未消也。
有用杏仁、麻仁者，有用地黃、黃柏者，此皆責其燥金無液也。有用地榆、蘄艾者，有用枯龍骨、鹿角霜者，此欲強止其血也。有用象牙、螳螂者，有用人爪、蟹爪者，此欲放出其肛而外施藥以愈之也。有用熏法者，有用洗法者，有用藥坐者，無非枯痔止血之品也。有用插藥者，有用掛線者，無非爛肌去腐之輩也。
嗚呼！任醫猶任將，用藥猶用兵。神於兵者，疊石可以為營，驅牛可以破敵。神於藥者，心解而機自靈，見超而術自神，有不拘拘於紙上之陳言矣。
白話文：
昆按：古代醫治痔瘡出血，有使用槐角灰的，有使用柏葉灰的，有使用蝟皮灰的，有使用露蜂房灰的，有使用牛角腮灰的，有使用胡桃灰的，都用一小撮藥粉以酒調和後服用，這些都是使痔瘡乾枯的方法。在湯藥中，有使用防風的，有使用秦艽的，有使用皂角仁的，有使用荊芥、白芷的，這些都是針對風熱侵入內臟的情況；有使用芒硝、大黃的，有使用檳榔、枳實的，這些都是針對實熱可以瀉下的情況；有使用胡黃連的，有使用酒苦參的，有使用石蓮肉的，有使用番木鱉的，這些都是針對實熱可以清除的情況。有使用桃仁、紅花的，有使用蒲黃、蘇木的，這些都是針對瘀血尚未消散的情況。
有使用杏仁、麻仁的，有使用地黃、黃柏的，這些都是針對肺燥津液不足的情況。有使用地榆、蘄艾的，有使用枯龍骨、鹿角霜的，這是想要加強止血的效果。有使用象牙、螳螂的，有使用人指甲、蟹螯的，這是想要撐開肛門後在外部施藥來治癒。有使用熏蒸法的，有使用洗滌法的，有使用藥物坐浴的，這些都離不開使痔瘡乾枯、止血的藥物。有使用塞藥的，有使用掛線的，這些都離不開使肌肉腐爛、去除腐肉的方法。
唉！任用醫生就像任用將領，用藥就像用兵。善於用兵的人，堆疊石頭就可以當作營寨，驅趕牛隻就可以擊敗敵人。善於用藥的人，心領神會而能隨機應變，見解超脫而醫術神奇，就不會拘泥於書本上的陳舊說法了。
3. 疥瘡門第六十七
敘曰：人以弗病為安，疥瘡雖曰小疾，然流連其癢，弗息其搔，則亦非可觀之度矣。因著六考以主之，庶幾乎無瘡痍也。
白話文：
大意是說：人們都以不生病為好，疥瘡雖然說是小毛病，但它會持續不斷地癢，讓人不停地抓撓，這樣也不是個好現象。因此我寫下六種方法來對治它，希望能盡量避免留下疤痕。