《醫方考》~
1. 卷六
2. 蟲門第六十五
敘曰：為國者，必欲去夫蠹國之小人。故為醫者，必欲去夫蠹身之䘌蝕。身國不同，理相須也。因著六考以療蟲，君子用之，庶幾乎保安之一策也。
白話文：
說道：治理國家的人，一定想要去除那些危害國家的小人。所以當醫生的，也一定想要去除那些侵蝕身體的蟲害。國家和身體雖然不同，但道理是相通的。因此我寫了這六個方面的考察來治療蟲病，有德行的人如果能運用這些方法，大概就能算是保養平安的一種策略了。
3. 化蟲丸
鶴蝨（去土），胡粉（炒），苦楝根（東引不出土者），檳榔（各一兩），蕪荑，使君子（各五分），白礬（枯，二錢五分）
量人大小服，一歲兒可五分。
腸胃中諸蟲為患，此方主之。
經曰：腸胃為市，故無物不包，無物不容，而所以生化諸蟲者，猶腐草為螢之意，乃濕熱之所生也。是方也，鶴蝨、檳榔、苦楝根、胡粉、白礬、蕪荑、使君子，皆殺蟲之品，古方率單劑行之，近代類聚而為丸爾。
白話文：
[化蟲丸]
鶴蝨（去除泥土），胡粉（炒過），苦楝樹根（要取向東生長且未長出土面的部分），檳榔（各一兩），蕪荑，使君子（各五分），白礬（燒過，二錢五分）。
根據服用者的大小調整劑量，一歲小孩大約服用五分。
各種腸胃寄生蟲引起的疾病，此方可以治療。
醫書說：「腸胃像個市集，所以什麼東西都能包容，沒有什麼不能接納，而會產生各種寄生蟲的原因，就像腐爛的草會變成螢火蟲一樣，都是因為濕熱的環境所造成。」這個藥方中的鶴蝨、檳榔、苦楝根、胡粉、白礬、蕪荑、使君子，都是能夠殺蟲的藥材。古代的藥方大多是單獨使用這些藥材，近代才將它們集合起來做成藥丸。
4. 靈砂丹
水銀（一斤），硫黃（四兩）
二物於新銚內炒成砂，更入水火鼎內，煅煉為末，糯米糊丸如麻子大。每服三丸，加至五七丸。忌豬羊血，綠豆粉、冷滑之物。
腸胃諸蟲，此方主之良。
嘗謂濕熱生蟲，故知濕熱者，蟲之天也。是方用硫黃以燥濕，用水銀以驅熱，是奪蟲之天矣。蟲失其天，未有不殺。
白話文：
將水銀一斤和硫磺四兩，放入新的瓦鍋中炒成砂狀，再放入水火鼎中，鍛燒煉成粉末，用糯米糊做成丸子，大小像麻子一樣。每次服用三丸，可以加到五到七丸。服用期間忌吃豬羊血、綠豆粉和寒涼滑膩的食物。
這個藥方主要治療腸胃中的各種寄生蟲，效果很好。
我曾經說過濕熱的環境容易滋生寄生蟲，所以知道濕熱是寄生蟲生存的根本條件。這個藥方用硫磺來乾燥濕氣，用水銀來驅散熱氣，這是奪走了寄生蟲生存的根本環境。寄生蟲失去了生存的環境，沒有不被殺死的。
5. 蟲藥總考
昆按：古方殺蟲，如雷丸、貫眾、乾漆、蠟塵、百部、鉛灰，皆其所常用也。有加附子、乾薑者，壯正氣也。加苦參、黃連者，蟲得苦而安也。加烏梅、訶子者，蟲得酸而軟也。加藜蘆、瓜蒂者，欲其帶蟲而吐也。加芫花、黑醜者，欲其帶蟲而下也。用雄黃、川椒、蛇床、樟腦、水銀、檳榔者，治疥瘡之蟲也。
用胡桐淚、莨菪子、韭子、蟾酥者，治齲齒之蟲也。用川槿皮、海桐皮者，治風癬之蟲也。用青葙子、覆盆葉者，治九竅䘌蝕之蟲也。用敗鼓心、桃符板、虎糞骨、死人枕、獺爪、鶴骨者，驅瘵蟲也。或用桃柳東南枝者，以其得天地春生夏長之氣，而假之以為吾身之助也。
或用吳茱萸東引根，或用酸石榴東引根，煎湯吞藥者，一以此物亦能殺蟲，一以東方者生物之始，諸蟲受氣之所也。東引根，能引諸藥東行，奪其生生之氣，乃伐根之斧也。
白話文：
古代的藥方中，常用的殺蟲藥物有雷丸、貫眾、乾漆、蠟塵、百部、鉛灰等。有些藥方會加入附子、乾薑，這是為了增強身體的正氣。加入苦參、黃連，是因為蟲子遇到苦味反而會安定下來。加入烏梅、訶子，是因為蟲子遇到酸味會變軟。加入藜蘆、瓜蒂，是想讓蟲子隨著嘔吐排出體外。加入芫花、黑醜，是想讓蟲子隨著排泄排出體外。使用雄黃、川椒、蛇床、樟腦、水銀、檳榔，是為了治療疥瘡的蟲子。
使用胡桐淚、莨菪子、韭子、蟾酥，是為了治療蛀牙的蟲子。使用川槿皮、海桐皮，是為了治療風癬的蟲子。使用青葙子、覆盆葉，是為了治療侵蝕九竅的蟲子。使用敗鼓心、桃符板、虎糞骨、死人枕、獺爪、鶴骨，是為了驅除癆蟲。有時也會使用桃樹或柳樹朝向東南方向的枝條，是因為這些枝條吸收了天地春生夏長的氣息，可以藉助它們的力量來幫助身體。
有時會使用吳茱萸朝東的根，或是酸石榴朝東的根，煎湯服藥，一方面是因為這些植物本身也能殺蟲，另一方面是因為東方是萬物生長的開始，也是蟲子吸收氣息的地方。朝東的根可以引導藥性往東走，奪取蟲子賴以生存的氣息，就像是砍斷蟲子根部的斧頭一樣。