《神農本草經》~ 卷一 (2)
卷一 (2)
1. 雲母
味甘，平。主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身、延年。一名云珠，一名雲華，一名雲英，一名雲液，一名云沙，一名磷石，生山谷。
《名醫》曰：生太山、齊盧山及琅邪、北定山石間，二月採（此錄《名醫》說者，即是仲景、元化及普所說，但後人合之，無從別耳，亦以補普書不備也）。
案：《列仙傳》云：方回，煉食雲母。《抱朴子·仙藥篇》云：雲母有五種：五色並具而多青者，名雲英，宜以春服之；五色並具而多赤者，名云珠。宜以夏服之；五色並具而多白者，名雲液，宜以秋服之；五色並具而多黑者，名雲母，宜以冬服之；但有青、黃二色者，名云沙，宜以季夏服之；晶晶純白，名磷石，可以四時長服之也。李善《文選注》、引《異物志》：雲母，一名雲精，人地萬歲不朽。
《說文》無磷字。《玉篇》云：磷，薄也，雲母之別名。
2. 玉泉
味甘，平。主五臟百病。柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣，久服耐寒暑（《御覽》引耐字多作能，古通），不飢渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年，色不變。一名玉札（《御覽》引作玉濃。《初學記》引云，玉桃，服之長生不死。《御覽》又引云：玉桃，服之長生不死。若不得早服之，臨死日服之，其屍畢天地不朽，則杜疑當作桃）。生山谷。
《吳普》曰：玉泉，一名玉屑，神農、岐伯、雷公：甘；李氏：平。畏冬華，惡青竹（《御覽》）。白玉杜如白頭公（同上。《事類賦》引云：白玉體如白首翁）。
案：《周禮》：玉府、王齋，則供食玉。鄭云：玉是陽精之純者，食之以御水氣。鄭司農云：王齋，當食玉屑。《抱朴子·仙藥篇》云：玉，可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦可以蔥漿消之為𥹋，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之，一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也。不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉，乃可用也。
得於闐國白玉，尤善。其次，有南陽徐善亭部界界中玉，及日南盧容水中玉，亦佳。
3. 石鐘乳
味甘，溫。主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁（《御覽》引云：一名留公乳。《大觀本》作一名公乳。黑字）。生山谷。
《吳普》曰：鍾乳，一名虛中。神農：辛；桐君、黃帝、醫和：甘；扁鵲：甘，無毒（《御覽》引云：李氏，大寒）。生山谷（《御覽》引云：太山山谷），陰處岸下，溜汁成（《御覽》引作溜汁所成聚），如乳汁，黃白色，空中相通，二月、三月採，陰乾（凡《吳普本草》，掌禹錫所引者，不復注，惟注其出《御覽》諸書者）。
《名醫》曰：一名公乳，一名蘆石，一名夏石。生少室及太山，採無時。
案：《範子計然》云：石鐘乳，出武都，黃白者，善（凡引《計然》，多出《藝文類聚》、《文選注》、《御覽》及《大觀本草》）。《列仙傳》云：卬疏，煮石髓而服之，謂之石鐘乳，鍾，當為潼。說云：乳汁也；鍾，假音字。
4. 涅石
（舊作礬石，據郭璞注，《山海經》引作涅石）
味酸，寒。主寒熱泄利，白沃陰蝕，惡創，目痛，堅筋骨齒。煉餌服之，輕身、不老、增年。一名羽涅，生山谷。
《吳普》曰：礬石，一名羽涅，一名羽澤，神農、岐伯：酸；扁鵲：咸；雷公：酸，無毒，生河西，或隴西，或武都、石門，採無時；岐伯：久服傷人骨（《御覽》）。
《名醫》曰：一名羽澤，生河西，及隴西、武都、石門，採無時。
案：《說文》無礬字，《玉篇》云：礬，石也；涅，礬石也。《西山經》云：女床之山，其陰多涅石。郭璞云：即礬石也，楚人名為涅石，秦名為羽涅也，《本草經》亦名曰涅石也，《範子計然》云：礬石出武都。《淮南子·俶真訓》云：以涅染緇。高誘云：涅，礬石也，舊涅石作礬石，羽涅作羽涅，非。
5. 硝石
味苦寒。主五臟積熱，胃張閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣。煉之如膏，久服輕身（《御覽》引云：一名芒硝。《大觀本》作黑字）。生山谷。
《吳普》曰：硝石，神農：苦；扁鵲：甘（丹出掌禹錫所引，亦見《御覽》者，不箸所出）。
《名醫》曰：一名芒硝，生益州，及五都、隴西、西羌，採無時。
案：《範子計然》云：硝石，出隴道，據《名醫》，一名芒硝，又別出芒硝條，非。《北山經》云：京山，其陰處有元䃤，疑䃤即硝異文。
6. 朴硝
味苦寒。主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖，能化七十二種石。煉餌服之，輕身神仙。生山谷。
《吳普》曰：朴硝石，神農、岐伯、雷公：無毒，生益州，或山陰。入土，千歲不變。煉之不成，不可服（《御覽》）。
《名醫》曰：一名硝石樸，生益州，有鹽水之陽，採無時。
案：《說文》云：樸，木皮也，此蓋硝石外裹如玉璞耳。舊作硝，俗字。
7. 滑石
味甘，寒。主身熱泄澼，女子乳難，癃閉。利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣。久服，輕身、耐飢、長年。生山谷。
《名醫》曰：一名液石，一名共石，一名脫石，一名番石，生赭陽，及太山之陰，或掖北，白山山，或卷山。採無時。
案：《範子計然》云：滑石，白滑者，善。《南越志》云：膋城縣出膋石，即滑石也。