《傷寒脈證式》~ 卷三 (16)
卷三 (16)
1. 辨太陽病脈證並治法下第三
蓋白虎之為證也。論其正證。則如身熱潮熱。表裡俱熱之比。此雖皆不能無虛寒。而不俟敢稱虛寒者也。故偏為之熱實也。今也。雖尚在白虎湯境內而不備其正證者以專俟虛寒也。故偏曰里有寒也。是故實中有虛乎。則尚為之陽也。虛中有熱乎。則已為之陰也。此於是陰陽也。
求之於證候。必殊易混淆者也。於是乎。今發之脈式。曰脈浮虛而澀。曰脈浮滑。此欲明斷於其易混淆者也。可見於澀之既備於虛寒而對滑。滑之尚屬於熱實。而顧澀乎矣。凡論中標滑澀者。亦皆效此。又按以此條。結下篇者也。而亦為繼論陽明篇之張本也乎。）
白虎湯方，知母（六兩），石膏（一斤），甘草（二兩），粳米（六合），上四味。以水一斗。煮米熟。湯成去滓。溫服一升。日三服。
傷寒。脈結代。心動悸。炙甘草湯主之。
炙甘草湯方，甘草（四兩炙），生薑（三兩），桂枝（三兩），人參（二兩），生地黃（一斤），阿膠（二兩），麥門冬（半斤），麻子仁（半升），大棗（十二枚），上九味。以清酒七升。水八升。先煮八味。取三升。去滓。內膠烊消盡。溫服一升。日三服。一名復脈湯。
（按脈證與方劑。共背本論之旨。蓋後人之所偽撰矣乎。）
脈按之來緩。而時一止。復來者名曰結。又脈來動而中止。更來小數。中有還者反動。名曰結。陰也。脈來動而中止。不能自還。因而又動。名曰代。陰也。得此脈者。必難治。
（此亦後人因前條。而附後世之脈法者也。豈可論焉乎哉。）
白話文：
辨太陽病脈證並治法下第三
總之，白虎證的表現。論述其典型的症狀，例如身體發熱、潮熱，表裡都熱的情況。這些雖然都不能沒有虛寒，但還不至於稱作虛寒。所以偏向熱實。現在，雖然還在白虎湯的適用範圍內，但沒有完全符合典型症狀，而是單純等待虛寒出現。所以偏向裡有寒。所以，實證中含有虛證，則仍屬陽證；虛證中含有熱證，則已經屬陰證。這就是陰陽的區別。
從症候來判斷，很容易混淆。因此，現在提出脈象的鑑別方法，說脈浮虛而澀，或脈浮滑，這是為了明確區分容易混淆的地方。可見澀脈兼具虛寒的特性，與滑脈相對；而滑脈則仍然屬於熱實，卻又考慮到澀脈。凡是論述滑脈和澀脈的，也都效仿這個方法。此外，這段文字總結了本篇，也為接下來陽明篇的論述奠定了基礎。
白虎湯方：知母（六兩）、石膏（一斤）、甘草（二兩）、粳米（六合）。上四味，以水一斗，煮米熟，湯成去滓，溫服一升，日三服。
傷寒，脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。
炙甘草湯方：炙甘草（四兩）、生薑（三兩）、桂枝（三兩）、人參（二兩）、生地黃（一斤）、阿膠（二兩）、麥門冬（半斤）、麻子仁（半升）、大棗（十二枚）。上九味，以清酒七升、水八升，先煮八味，取三升，去滓，內阿膠烊消盡，溫服一升，日三服。又名復脈湯。
（按：脈證與方劑，都背離了本篇的主旨，大概是由後人偽造的。）
脈搏按下去之後，來得緩慢，而時而停頓，又再次出現，叫做結脈。又脈搏跳動而停止，再次跳動，但次數少，中間又復跳，叫做結脈，屬陰證。脈搏跳動而停止，不能自行恢復，然後又跳動，叫做代脈，屬陰證。得到這種脈象的人，一定很難治療。
（這也是後人根據之前的條目，添加後世脈法，不可信賴。）