《虺後方》~ 序
序
1. 序
郡伯喻公下車問民所疾苦，旋定安集之，不匝月而聲稱旁魄。乃猶深念夫箐壑巖洞之叟，悃愊款啟之民，能親詣吾堂下者，有幾萬一。疴困之呻吟，不啻冤抑之靡控也；床第之輾轉，不啻犴狴之罔踰也。於是出虺後方，付之梓人以廣其傳。譬之舍利子，除一切苦厄，真實不虛，而貧者可立辦於咄嗟，愚者可諦驗於證態，則其功尤偉焉。故中衢致尊過者，各以其分多少斟酌，不足以擬其普遍也；中流不虞，一壺千金，不足以擬其簡要也。使君之為政，蕩垢剔穢而公平樂易，大率類此。昔殷中軍妙解經脈，中年都廢，后一愈人百歲母，便悉焚經方，淵源褊態固爾，此誠不足道。即狄梁公以一灸立起贅龐之富人子，麾千金不顧，斯真相度然，方書不少，概見賣劍者必無獨知，不知梁公何辭以解耳。惟孫思邈護昆明弟子，要取龍官方行於世，老□心切矣，又不若使君所布方，則從侍其尊人疾，精思旁索，猝遇異人而後得之。異人天所啟也。向既已起其尊人於幾殆，而又不秘之，帳中詩曰：「孝子不匱，永錫爾類」，其喻使君之謂乎？異日之相業，直出狄梁公上，覆何疑。
西陵周之夫序
白話文：
[序]當初郡伯喻公甫到任，立即關心百姓的生活困難與病痛，不久就制定了一系列安撫和集合百姓的措施。不到一個月，他的美名已經遠播四方。然而，他仍深深掛念那些住在深山、巖洞中的老人，以及淳樸的老百姓，能親自來到官府的又有幾個？萬一他們在病痛中呻吟，就像遭受冤屈無處申訴一樣；在牀上輾轉反側，就像囚犯無法逃離監獄一樣。
因此，他決定公開他的療方，並交付刻印工人進行大量複製，以便廣泛傳播。這就好比舍利子能夠消除所有苦難，真實而不虛假。對於窮人來說，可以在瞬間得到治療；對於愚人來說，可以通過驗證看到效果，這樣的效果更為偉大。所以，無論是在主要道路上，讓經過的人根據自己的能力，捐獻多少錢財都不夠形容這種普遍的好處；或是在河流中流，一壺水的價值比上千金，也不足以形容它的簡潔與重要。
喻使君治理政事，清除污垢，剔除邪惡，公平公正，樂觀易於接近，大致都是這樣的風格。過去，殷中軍對經脈有深入的理解，但中年時全部廢棄，後來他治好了一個百歲母親的病人，就把所有的藥方都燒掉了，他的狹隘態度本來就是如此，這確實不值得說。即使像狄梁公那樣，用一次灸法救活了一個富人的兒子，但他卻揮手拒絕了數千金，這纔是真正衡量一個人的方式。然而，醫方書籍卻很少被提及，賣劍的人必定不會獨自知道，不知道梁公如何解釋。只有孫思邈保護昆明的弟子，必須取得龍的藥方，才能在世上流通，這表明他非常關心人民健康。
然而，這還不如喻使君所傳播的療方，那是他在照顧父親的疾病時，精心研究，廣泛尋找，突然遇到一位異人，從而獲得的。那位異人是上天啟示的。以前，他已經用這個療方救活了他的父親，現在他沒有將它保密，而是公開傳播。詩中說：「孝子不匱，永錫爾類」，這句話就是在形容喻使君吧！未來，他的事業將超越狄梁公，覆蓋天下，毫無懷疑。
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