《本草品彙精要》~ 續集卷之一 (8)
續集卷之一 (8)
1. 燧火
燧火（本草綱目）主救人四時之疾，因時鑽取，因病而用五色之火煎五臟之藥。（品彙續集）【名】榆柳木火 杏棗木火 桑柘木火 柞楢木火 槐檀木火【時】（生）四時四季（採）春夏季夏秋冬取之【用】取於四時配合五臟【質】榆柳先百木而青，故春取之，其火色青；杏棗之木心赤，故夏取之，其火色赤；桑柘之木肌黃，故季夏取之，其火色黃；柞楢之木里白，故秋取之，其火色白；槐檀之木心黑，故冬取之，其火色黑【色】青、赤、黃、白、黑【性】熱【氣】上炎升也，陰中之陽也【治】（李時珍云）周官司爟氏四時變國火以救時疾，季春出火，季秋納火，民咸從之。蓋人資於火食者，疾病壽夭生焉。
因時鑽燧取新火，以為飲食之用，依歲氣而使無亢及，所以救民之時疾也。【禁】（道書云）灶下炭火謂之伏龍屎，不可爇香祀神。【解】天文大火之次於星為心，季春龍見於辰而出火於時為暑，季秋龍伏於戍而納火於時為寒，順天道而百工之作息皆因之，以免水旱災傷之流行也。【贗】後世寒食禁火乃季春改火遺意而俗作介推，事謬矣。
2. 桑柴火
桑柴火主癰疽發背不起，瘀肉不腐，及陰瘡、瘰癧、流注、臁瘡、頑瘡。然火吹滅，日炙二次，未潰拔毒止痛，已潰補接陽氣，去腐生肌。（《本草綱目》）【用】（李時珍云）桑木能利關節，養津液，得火則拔引毒氣而祛逐風寒，所以能去腐生新。【制】凡一切補藥諸膏宜此火煎之。
【治】（朱震亨云）火以暢達，拔引郁毒，此從治之法也。【助】（抱朴子云）一切仙藥不得桑煎，不服桑乃箕星之精，能助藥力，除風寒痹諸痛，久服終生不患風疾故也。【行】（陳藏器云）桑柴火灸蛇則足見。【忌】此火不可點艾傷肌。
3. 白炭火
白炭火主誤吞金銀銅鐵在腹，燒紅急為末，煎湯呷之，甚者刮末三錢，井水調服，未效再服。（《本草綱目》）【地】燒木為炭，處處有之。諸木皆可燒炭入藥，惟用白炭、櫟炭、烰炭。【用】白炭性堅，木久則腐而炭入土不腐者，木有生性，炭無生性也。葬家用炭能使蟲蟻不入，竹木之根自回，亦緣其無生性耳。
古者冬至夏至前二日，垂土炭于衡兩端，令勻。陰氣至則土重，陽氣至則炭重也。【質】長短不等，大小不齊。【色】生紅，死黑。【性】溫熱。【氣】炎，可升可降，陰中之陽也，陽中之陰也。【治】（《百一方》）治白癩頭瘡，用白炭燒紅，投沸湯中，溫洗之，取效。○（《千金方》）治卒然咽噎，用炭末蜜丸，含咽。
○（《濟急方》）治湯火灼瘡，用炭末香油調塗。【合治】（《聖惠方》）治白虎痛風，日夜走注百節如齧，用炭灰五升，蚯蚓泥屎一升，紅花七捻和熬，以醋拌之，用故布包作二包，更互熨痛處，取效。【解】（李時珍云）解水銀輕粉毒。帶火炭納水底，能取水銀出也。上立炭帶之，辟邪惡鬼氣。
除夜立之戶內，亦辟邪惡祟氣。櫟木炭火主煅煉一切金石藥。（《品彙分錄》）○（《周王普濟方》）久近腸風下氣，用緊炭三錢，枳殼燒存性五錢，為末，每服三錢，五更米飲下一服，天明再服，當日見效。忌油膩毒。烰炭火主烹煎焙炙百藥丸散。（《品彙分錄》）○（《陳氏經驗方》）陰囊濕痹，用麩炭紫蘇葉末撲之。
4. 蘆火竹火
蘆火竹火主煎一切滋補藥（《本草綱目》）【用】（李時珍云）陳蘆枯竹火取其不強不損藥力也，桑柴火取其能助藥力，烰炭取其力慢，櫟炭取其力緊溫養，用糠及馬屎牛屎者取其緩而能使藥力勻遍也。【制】凡服湯藥雖品物專精修治如法而煎藥鹵莽造次，水火不良，火候失度則藥亦無功。
觀夫茶味之美惡，飯味之甘餲，皆繫於水火烹飪之得失即可推矣。是以煎藥須用小心老成人，以深罐密封，新水活火，先武后文，如法服之，未有不效者。
5. 艾火
艾火主灸百病。若灸諸風冷疾，入硫黃少許尤良。（本草綱目）【用】（李時珍云）凡灸艾火宜用陽燧火珠承日取太陽真火，其次則鑽槐取火為良。若急卒難備，即用真麻油燈或蠟燭火以艾莖燒點於炷，滋潤灸瘡至愈不痛也。【性】溫熱。【氣】炎陰中之陽也。【禁】戛金擊石鑽燧八木之火皆不可用。
（邵子云）火無體，因物以為體。金石之火烈於草木之火也。【忌】所謂入木者，松火難瘥，柏火傷神多汗，桑火傷肌肉，柘火傷氣脈，棗火傷內吐血，橘火傷營衛經絡，榆火傷骨失志，竹火傷筋損目也。（南齊書）載武帝時有沙門從北齊齎赤火來，其火赤於常火而小，云以療疾，貴賤爭取之，灸至七炷多得其驗。
吳興楊道慶虛疾二十年灸之即瘥，咸稱為聖火，詔禁之不止，不知此火何物之火而能愈疾也。陽燧（綱目附錄）○（李時珍云）火鏡也。以銅鑄成，其面凹摩熱向日以艾承之則得火。周禮司烜氏以火燧取明火於日是矣。火珠（見本部水精下）