《本草品彙精要》~ 續集卷之一 (7)
續集卷之一 (7)
1. 車轍中水
車轍中水主癧瘍風，取洗之甚良；牛蹄中水亦可。（《本草綱目》）【名】（李時珍云）轍乃車行跡也。【時】（採）五月五日取之。
2. 齏水
（無毒）
齏水主吐諸痰飲宿食（本草綱目）【名】（李時珍云）此乃作黃齏水也【味】酸鹹【氣】酸苦湧泄為陰也
3. 磨刀水
（無毒）
磨刀水主利小便，消熱腫。（本草綱目）【味】咸【性】寒【治】（活人心綂云）耳中卒痛，磨刀鐵漿滴入即愈。○（集簡方）治小便不通，磨刀交股水一盞服之效。○又方治肛門腫痛，欲作痔瘡，急取屠刀磨水服甚效。【合治】（扁鵲云）盤腸生產，腸幹不上者，以磨刀水少潤腸，煎好磁石一杯溫服，自然收上。【禁】不宜洗手，恐生濕瘡。
【解】（救急方）解蛇咬毒攻入腹，以兩刀於水中相摩，飲其汁即能解其毒矣。
4. 銅壺滴漏水
銅壺滴漏水（本草綱目）主上可至顛，下可至泉，宜煎四末之藥（醫學正傳）【性】滑
5. 浸藍水
（無毒染布水附）
浸藍水主除熱解毒殺蟲。○染布水療咽喉病及噎疾，溫服一鍾良。（本草綱目）【味】辛苦【性】寒【治】（李時珍云）誤吞水蛭成積脹痛，黃瘦蛭聚腹中，飲浸藍水取下即愈。【解】浸藍水染布水，皆取藍及石炭能殺蟲解毒之義。昔有人因醉飲田中水，誤吞水蛭，胸腹脹痛，面黃遍醫不效，因宿店中渴甚，誤飲此水，大瀉數行，平明視之，水蛭無數，其病頓愈也。
6. 洗手足水
洗手足水（本草綱目）主病後勞復，或因梳頭或食物復發，取一合飲之效。（太平聖惠方）
7. 洗兒湯
洗兒湯（《本草綱目》）主胎衣不下，服一盞，勿令知之。（《延年秘錄》）
8. 繅絲湯
繅絲湯（品彙續集）主止消渴大驗。（本草綱目）地溲綱目附錄石腦油內○（李時珍云）溝澗流水及引水灌田之次多有之，形狀如油又如泥，色如黃金，甚腥烈。冬月收取，以柔鐵燒赤投之二三次，剛可切玉。
9. 陽火陰火
陽火陰火，主造化兩間，生殺萬物，顯仁藏用，神竗無窮，合天地人而言之，陽火有六，陰火有六，共十二焉。諸陽火遇草而焫，得木而燔，可以濕伏，可以水滅。諸陰火不焚草木而流金石，得濕愈焰，遇水益熾。以水折之，則光焰詣天，物窮方止。以火逐之，以灰撲之，則灼性自消，光焰自滅。
故人之善反於身者，上體於天而下驗於物，則君火相火，正治從治之理，思過半矣。（本草綱目）
天之陽火二，太陽真火也，星精飛火也。赤物暾暾降，則有災，俗呼火殃。天之陰火二，龍火也，雷火也。龍口有火光，霹靂之火，神火也。
地之陽火三，鑽木之火也，擊石之火也，戛金之火也。地之陰火二，石油之火也，見綱目，石腦油內，水中之火也。江湖河海夜動有火，或云水神夜出，則有火光。
人之陽火一，丙丁君火也，心小腸離火也。人之陰火二，命門相火也，起於北海，遊行三焦，寄位肝膽，三昧之火也，純陽干火也。
又有蕭丘之寒火。（抱朴子外篇云）蕭丘在南海中，上有自然之火，春生秋滅，生一種木，但小焦黑。又陸游云，火山軍，其地鋤耘深入，則有烈焰，不妨種植，亦寒火也。澤中之陽焰（素問王冰注云），狀如火焰，起於水面。野外之鬼磷，其火色青，其狀如炬，或聚或散，俗呼鬼火，或云諸血之磷光也。
金銀之精氣，凡金銀玉寶，皆夜有火光。此皆似火而不能焚物者也。至於樟腦猾髓，皆能水中發火。樟腦見木部，猾髓見獸部。濃酒積油，得熱氣則火自生。燒酒醇酒，得火氣則自焚。油滿百石，則火自生。油紙油衣油鐵，得熱氣蒸激，皆自生火也。南荒有厭火之民，國近黑崑崙。
人能食火炭。食火之獸。（原化記云）禍鬥獸，狀如犬而食火糞，復為火，能燒人屋。西戎有食火之鳥，駝鳥見禽部，火鴉蝙蝠，能食焰煙。火龜火鼠，生於火地。火龜見魚部，龜下，火鼠見獸部，鼠下。此皆五行物理之常，而乍聞者目為怪異。蓋未深詣乎此理。故爾復有至人，入水不溺，入火不焚，入金石無礙，步日月無影。
斯人也，與道合真，不知其名，謂之至人。蔡九峰止言木火石火雷火水火蟲火磷火，似未盡該。（也以上俱本草綱目）○（朱震亨云）太極動而生陽，靜而生陰。陽動而變陰，靜而合而生水火木金土，各一其性。惟火有二，曰君火，人火也。曰相火，天火也。火內陰而外陽，主乎動者也。
故凡動皆屬火。以名而言，形氣相生，配於五行，故謂之君。以位而言，生於虛無，守位稟命，因其動而可見，故謂之相。天主生物，故恆於動。人有此生，亦恆於動。動者皆相火之為也。見於天者，出於龍雷，則木之氣。出於海，則水之氣也。具於人者，寄於肝腎