《神農本草經疏》~ 卷十四 (5)
卷十四 (5)
1. 皂莢
同連翹、白芷、甘菊、紫花地丁、白及、金銀花、甘草、鼠黏子、茜草、地榆，治下部癰疽腫毒。《神仙傳》：崔言患大風惡疾，雙目昏盲，眉發自落，鼻梁崩倒，勢不可救。遇異人傳方：用皂角刺三斤，燒灰，蒸一時久，日乾為末。食後濃煎大黃湯調一匕，飲之。一旬眉發再生，肌潤目明。
簡誤
皂莢利九竅，疏導腸胃壅滯，洗垢膩，豁痰涎，散風邪。暴病氣實者，用之殊效。第似中風證，由於陰虛火炎，煎熬津液，結而為痰，熱極生風，以致猝然僕蹶，世人多以稀涎散吐之，損其不足，竭其津液，津液愈耗則經絡無以榮養，為拘攣偏廢之證矣。法所最忌也。孕婦忌服。
白話文：
皂莢和連翹、白芷、甘菊、紫花地丁、白及、金銀花、甘草、鼠黏子、茜草、地榆等藥材一樣，可以治療下半身發生的癰疽腫毒。《神仙傳》記載：崔言得了嚴重的麻風病，雙眼昏暗失明，眉毛頭髮都脫落，鼻樑塌陷，病勢危急。遇到一位奇人傳授藥方：用皂角刺三斤，燒成灰，蒸一段時間後，曬乾磨成粉末。飯後用濃煎的大黃湯調服一勺，飲用。十天後眉毛頭髮重新長出，皮膚潤澤，眼睛也恢復明亮。
簡要說明
皂莢可以疏通九竅，疏導腸胃的阻塞，洗淨油垢，化解痰液，驅散風邪。對於急性發病且體內實證的人，使用效果特別好。但是，如果出現類似中風的症狀，是由於陰虛火旺，煎熬津液，導致津液凝結成痰，熱到極點產生風邪，以致突然倒地不起，世人多用稀涎散來吐痰，這樣反而會損耗身體的不足，耗竭津液。津液更加耗損，經絡就無法得到滋養，就會變成拘攣、偏癱等疾病。這是最忌諱的治療方法。孕婦禁止服用。
2. 訶黎勒
味苦，溫，無毒。主冷氣心腹脹滿，下食。
疏：，訶黎勒，其味苦澀，其氣溫而無毒。苦所以泄，澀所以收，溫所以通。惟斂，故能主冷氣心腹脹滿。惟溫，故能下食。甄權用以止水道。蕭炳用以止腸澼久泄。蘇頌用以療腸風瀉血，帶下。朱震亨用以實大腸。無非苦澀收斂治標之功也。
主治參互
得人參，治肺虛受寒喘嗽。得橘皮、砂仁，主冷氣入內，心腹脹滿，及因寒食不下。得益智，止氣虛小水不禁。佐樗根白皮，止腸澼瀉血。佐白朮、蓮實，止久泄因於虛寒。同蛇床子、五味子、山茱萸、杜仲、川斷，止虛寒帶下。同人參、肉豆蔻，則實大腸。
簡誤
訶子性溫而味澀。澀主斂，不主散。故咳嗽因於肺有實熱；泄瀉因於濕熱所致；氣喘因於火逆衝上；帶下因於虛熱，而不因於虛寒；及腸澼初發，濕熱正盛；小便不禁，因於腎家虛火，法並忌之。至於滯下必本濕熱，喘嗽實由肺火，用之立致殺人。不可不深戒也！東垣謂苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用，亦此意耳。
白話文：
訶黎勒味苦性溫，沒有毒性。主要治療因寒氣導致的心腹脹滿和食物停滯不消化。
訶黎勒味苦澀，性溫無毒。苦味能瀉，澀味能收斂，溫性能通暢。它能收斂，所以能治療寒氣導致的心腹脹滿；它性溫，所以能促進消化。甄權用它來止瀉；蕭炳用它來止久瀉；蘇頌用它來治療腸風下血和白帶；朱震亨用它來固腸。這些用法都只是利用其苦澀收斂的功效來治標。
訶黎勒可以和其他藥材搭配使用：
與人參搭配，治療肺虛受寒引起的咳嗽氣喘；與橘皮、砂仁搭配，治療寒氣入侵內臟導致的心腹脹滿和寒食不化；與益智仁搭配，治療氣虛導致的小便失禁；與樗根白皮搭配，治療腸胃出血；與白朮、蓮子搭配，治療因虛寒引起的久瀉；與蛇床子、五味子、山茱萸、杜仲、川斷搭配，治療虛寒導致的白帶；與人參、肉豆蔻搭配，則能固腸。
需要注意的是：
訶黎勒性溫味澀，澀味具有收斂作用，不具散的作用。因此，如果咳嗽是因肺部實熱、泄瀉是因濕熱、氣喘是因火逆、白帶是因虛熱，而不是虛寒；以及腸胃絞痛初期濕熱正盛；小便失禁是因腎虛火旺，都不應該使用訶黎勒。如果腹瀉是因濕熱、咳嗽是因肺熱，使用訶黎勒反而會致命，務必謹慎！李東垣認為，苦味藥性重，瀉氣力強，酸味藥性輕，無法補益肺氣，所以咳嗽的藥方中不用訶黎勒，也是基於這個道理。