《神農本草經疏》~ 卷十一 (16)
卷十一 (16)
1. 鹿藿
味苦，平，無毒。主蠱毒，女子腰腹痛不樂，腸癰，瘰癧，瘍氣。
疏：，鹿藿稟地中之陰氣以生，故其味苦氣平無毒。入足陽明、太陰、厥陰經。解毒涼血之藥也。惟其解毒，故主蠱毒。惟其涼血，故主腸癰，瘰癧，瘍氣。女人以血為主。血虛有熱則腰腹痛不樂，得苦涼之氣，則熱退而血得所養，故主女人腰腹痛不樂也。方藥不復用，人亦罕識。故不著「參互」及「簡誤」。
白話文：
鹿藿味苦，性平，無毒。主治蠱毒、婦女腰腹疼痛不適、腸癰、瘰癧、癰瘍。
鹿藿生長於地中陰氣之地，因此味苦性平無毒。它能進入足陽明、太陰、厥陰經，具有解毒涼血的功效。因為能解毒，所以主治蠱毒；因為能涼血，所以主治腸癰、瘰癧、癰瘍。婦女以血為本，血虛夾有熱邪就會導致腰腹疼痛不適，鹿藿的苦寒之性可以清熱涼血，使血液得到滋養，因此能治療婦女腰腹疼痛不適。由於鹿藿這個藥方現在很少使用了，也很少有人認識，所以就不再贅述其他相關內容。
2. 預知子
味苦，寒。無毒。殺蟲療蠱，治諸毒。《傳》云：取二枚綴衣領上，遇蠱毒物則聞其有聲，當便知之。有皮殼，其實如皂莢子，去皮研服之，有效。
疏：，預知子感陰寒之氣以生，故其味苦，其氣寒，其性無毒。凡蠱毒多辛熱之物所造，故宜苦寒以泄其熱毒，熱毒既解則蠱不靈矣。凡蟲皆濕熱所生，蟲得苦則伏，故殺蟲之藥多苦多寒也。此草中之有靈性者，故其命名如此。又名仙詔子、聖知子、聖先子。蜀人貴重，云亦難得。採無時。其根味苦，性極冷，其效愈於子，山民目為聖元憂。冬月採，陰乾，石臼內搗末，篩細。凡中蠱毒，則水煎三錢匕，溫服立已。《日華子》又云：盍合子，溫，治一切風，補五勞七傷，其功不可備述。並治痃癖氣塊，天行溫疾，消宿食，利小便，催生，解毒藥，中惡，失音，發落，傅一切蛇蟲蠶咬。
主治參互
《和劑局方》：預知子丸，治心氣不足，精神恍惚，言語錯妄，忪悸煩郁，憂愁慘慽，善怒多恐，健忘少睡，夜多異夢，寤即驚魘，或發狂眩，暴不知人，並宜服此。預知子去皮，白茯苓、枸杞子、石菖蒲、茯神、柏實、人參、地骨皮、遠志、山藥、黃精、丹砂等分，為末，煉蜜丸芡實大。每嚼一丸，人參湯下。
《聖惠方》治耳卒聾。八月取石榴，開一孔，留蓋，入米醋滿中，蓋定，麵裹𤎖火中煨熟，取出，入仙詔子、黑李子末，取水滴耳中，腦痛勿驚。如此二夜，又點一耳。
簡誤
預知子，苦寒能利，凡病人脾虛作泄瀉者，勿服。
白話文：
預知子味苦性寒，無毒。能殺蟲療蠱，治療各種毒症。《傳》中記載：取兩枚縫在衣領上，遇到蠱毒之物，就能聽到聲音，從而得知。預知子有外殼，果實像皂莢子，去皮研磨後服用有效。
預知子因吸收陰寒之氣而生，所以味苦性寒，無毒。蠱毒多由辛熱之物造成，因此用苦寒之物來泄其熱毒，熱毒解了，蠱毒便失效。所有蟲類都是濕熱所生，蟲遇到苦味就會伏藏，所以殺蟲藥多為苦寒之性。預知子是草藥中具有靈性的，所以這樣命名。它也叫仙詔子、聖知子、聖先子。蜀地的人很珍貴它，說也很難得到。採摘沒有特定時節。它的根味苦性極寒，功效比果實更好，山民稱之為聖元憂。冬天採摘，陰乾，用石臼搗碎成末，過篩使其細膩。若中了蠱毒，水煎三錢，溫服即可見效。《日華子》中還記載：預知子溫性，能治療一切風症，補益五勞七傷，其功效不可勝數。還能治療痃癖（腹部腫塊）、氣塊、流行性感冒、消化宿食、利尿、催生、解毒、中惡（食物中毒）、失音、脫髮，以及治療一切蛇蟲蠶咬傷。
《和劑局方》記載：預知子丸，主治心氣不足，精神恍惚，言語錯亂，心悸煩悶，憂愁悲傷，易怒多慮，健忘失眠，夜多噩夢，醒來驚恐，或發狂眩暈，突然不認識人，都應該服用此藥。將預知子去皮，與白茯苓、枸杞子、石菖蒲、茯神、柏實、人參、地骨皮、遠志、山藥、黃精、丹砂等分量相等的藥材研磨成粉，用蜂蜜做成芡實大小的丸子。每次嚼服一丸，用人參湯送服。
《聖惠方》記載：治療耳聾。八月採摘石榴，在上面開個孔，保留果蓋，倒入滿滿的米醋，蓋好，用麵裹住，放在火中煨熟，取出後，加入仙詔子、黑李子研磨成的粉末，取水滴入耳中，即使腦袋痛也不要驚慌。如此連續兩晚，再換另一隻耳朵滴藥。
預知子苦寒能瀉下，脾胃虛弱導致腹瀉的人不宜服用。