《本草經集註(集注重複)》~ 玉石三品 (4)
玉石三品 (4)
1. 太一禹餘糧
味甘，平，無毒。主治咳逆上氣，癥瘕，血閉，漏下，除邪氣。肢節不利，大飽絕力身重。久服耐寒暑，不飢，輕身，飛行千里，神仙。一名石腦。生太山山谷。九月採。（杜仲為之使，畏貝母、菖蒲、鐵落。）
今人惟總呼為太一禹餘糧，自專是禹餘糧爾，無復識太一者，然治體亦相似，《仙經》多用之，四鎮丸亦總名太一禹餘糧。（《新修》三三頁，《大觀》卷三，《政和》九一頁）
2. 禹餘糧
味甘，寒、平，無毒。主治咳逆，寒熱，煩滿，下利赤白，血閉，癥瘕，大熱。治小腹痛結煩疼。練餌服之，不飢，輕身，延年。一名白餘糧。生東海池澤，及山島中或池澤中。
今多出東陽，形如鵝鴨卵，外有殼重疊，中有黃細末如蒲黃，無沙者為佳。近年茅山鑿地大得之，極精好。乃有紫華靡靡。《仙經》服食用之。南人又呼平澤中有一種藤，葉如菝葜，根作塊有節，似菝葜而色赤，根形似薯蕷，謂為禹餘糧。言昔禹行山乏食，採此以充糧，而棄其餘，此云白餘糧也，生池澤復有彷彿。
或疑今石者，即是太一也。張華云：池多蓼者，必有餘糧，今廬江閒便是也。適有人於銅官採空青於石坎，大得黃赤色石，極似今之餘糧，而色過赤好，疑此是太一也。彼人呼為雌黃，試塗物，正如雄黃色爾。（《新修》三四頁，《大觀》卷三，《政和》九一頁）
3. 金屑
味辛，平，有毒。主鎮精神，堅骨髓，通利五臟；除邪毒氣，服之神仙。生益州，採無時。
金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州及建晉多有，出水沙中，作屑，謂之生金。辟惡而有毒，不煉服之殺人。建、晉亦有金沙，出石中，燒熔鼓鑄為碢，雖被火亦未熟，猶須更煉。又高麗、扶南及西域外國成器，金皆煉熟可服。《仙經》以醢、蜜及豬肪、牡荊、酒輩煉餌柔軟，服之神仙。
亦以合水銀作丹砂外，醫方都無用，當是猶慮其毒害故也。《仙方》名金為太真。（《新修》三八頁，《大觀》卷四，《政和》一○九頁）
4. 銀屑
味辛，平，有毒。主治安五臟，定心神，止驚悸，除邪氣，久服輕身長年。生永昌。採無時。
銀所出處，亦與金同，但皆是生石中耳。煉餌法亦相似。今醫方合鎮心丸用之，不可正服爾。為屑當以水銀磨令消也。永昌本屬益州。今屬寧州，絕遠不復賓附。《仙經》又有服煉法，此當無正主治，故不為《本草》所載。古者名金為黃金，銀為白金，銅為赤金。今銅有生熟，煉熟者柔赤，而本草並無用。
今銅青及大錢皆入方用，並是生銅，應在下品之例也。（《新修》三九頁，《大觀》卷四，《政和》一一○頁）
5. 雄黃
味苦、甘，平，寒、大溫，有毒。主治寒熱，鼠瘻，惡瘡，疽，痔，死肌。治疥蟲，䘌瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋，破骨，百節中大風，積聚，癖氣，中惡，腹痛，鬼疰，殺精物，惡鬼，邪氣，百蟲，毒腫，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。煉食之，輕身，神仙。
餌服之，皆飛入人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢。得銅可作金。一名黃食石。生武都山谷、敦煌山之陽，採無時。
煉服雄黃法，皆在《仙經》中，以銅為金，亦出《黃白朮》中。晉末以來，氐羌中紛擾，此物絕不復通，人間時有三、五兩，其價如金。合丸皆用石門、始興石黃之好者爾。始以齊初梁州互市微有所得，將至都下，余最先見於使人陳典簽處，撿獲見十餘片，伊輩不識此物是何等，見有挾雌黃，或謂是丹砂，吾示語並更屬覓，於是漸漸而來，好者作雞冠色，不臭而堅實。若黯黑及虛軟者不好也。
武都、氐羌是為仇池。宕昌亦有，與仇池正同而小劣。敦煌在涼州西數千里，所出者未嘗得來，江東不知，當復云何？此藥最要，無所不入也。（《新修》四一頁，《大觀》卷四，《政和》一○一頁）
6. 雌黃
味辛、甘，平，大寒，有毒。主治惡瘡，頭禿，痂疥，殺毒蟲蝨，身癢，邪氣，諸毒。蝕鼻中息肉，下部䘌瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。煉之。久服輕身，增年不老，令人腦滿。生武都山谷，與雄黃同山生。其陰山有金，金精熏則生雌黃，採無時。
今雌黃出武都仇池者，謂為武都仇池黃，色小赤。出扶南林邑者，謂崑崙黃，色如金，而似雲母甲錯，畫家所重。依此言，既有雌雄之名，又同山之陰陽，於合藥便當以武都為勝，用之既稀，又賤於崑崙。《仙經》無單服法，唯以合丹砂、雄黃共飛煉為丹耳。金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝於雌黃，其意難了也。
（《新修》四三頁，《大觀》卷四，《政和》一○三頁）