《馮氏錦囊秘錄》~ 雜症痘疹藥性主治合參卷三十七 (1)
雜症痘疹藥性主治合參卷三十七 (1)
1. 雜症痘疹藥性主治合參卷三十七
2. 草部上
3. 人參
得土中清陽之氣，稟春生少陽之令而生。味甘微寒，無毒。氣味均齊，不厚不薄，生多於降。又曰：微溫者，言其功用也：云微寒者，言其所稟也。有采來入沸湯，略沸即取起，焙乾或生，置無風處陰乾。凡帶生而採者，有皮力大；過熟而採者，無皮力馴。臨用切薄片，銀石器中慢火熬汁。
如入丸散，隔紙微火焙燥。如欲久藏，和炒米拌勻，同納瓶中封固，則久藏不壞，且得穀氣也。
人參味甘，合五行之正；性溫，得四氣之和。受天春升生髮之氣，稟地清陽至和之精，狀類人形，上應瑤光；故能回陽氣於垂絕，卻虛邪於俄頃，功魁群草，力等珍丹。入脾、肺二經，諸虛皆調，五臟均補。虛人服之，如陽春一至，萬物發生，猶飢得食。渴之得飲。至如肥白人任多服。
蒼黑人宜少投，亦言其概耳。益五臟真元不足，理肺金虛促短氣，瀉心肺脾胃火邪，治勞傷虛火上逆，健脈理中，生津止渴，開心益智，滋補元陽，卻驚悸。除夢邪、腸胃中冷、心腹鼓痛、胸脅逆滿；破堅積，宣壅滯，除健忘，興陽道，益精神，安魂魄。氣壯而胃自開，氣和而食自化，退虛火之聖藥也。
功專補中，然有虛寒虛熱之宜忌。今古議論，紛紜不一，總寒熱不拘，而虛實須別。如止虛弱，單服何疑？倘有寒熱偏症，便兼藥用，寒溫熱涼，配製得法，則寒熱皆所相宜，但貴審虛實之的確耳。氣虛者固不可遺，血虛者亦不可缺，無陽則陰無以生，而血脫者補氣，氣為水母也。
誠能挽功垂絕，從無形生出有形。多服宣通，少服壅滯。同苓朮則燥濕，同熟地則滋補，同麥冬則清潤，所佐異而功效便殊矣。至若肺脈洪實，火氣方逆，血熱妄行，氣尚未虛，痧症初發，斑點未形，傷寒始作，邪熱方熾，用之殆害，咎在人而不在藥耳。至於醒酒之功，以酒能大傷元氣，故培精力，以勝酒毒也。
及久潰癰疽，外科摻藥中用之，久患目疾，眼科淨藥中用之，咸獲其效，則其內服補虛培元之功，更可見矣。無神之肌肉皮毛受傷，皆假此而保全，何況有神有情之臟腑！氣血陰陽危困，能不藉此以挽救乎！？若煉膏投服，功力更優，韓飛霞曰：人參煉膏回元氣於無何有之鄉。一切產後病後，及癰疽出膿後，元氣未復者大獲奇效。
主治（痘疹合參），治痘之聖藥也。戒用於三日之前，補元氣而和中，生津液而止渴，安神健脈，托裡排膿，氣虛痘疹必用，既可補中以杜內陷，復能固表以免外剝，使正勝於邪，驅毒出外，俾毒假漿成毒，從漿化，雖有強邪，勿能為害。蓋無形之元氣，能生髮而不窮，則有形之疾病。
漸可消弭於無事也。但熱毒盛時禁用；血熱痘初禁用；痰壅症禁用：肺熱咳甚者禁用。必不得已，以苦茶湯浸過用無妨，此權宜之術耳。有同陳皮煎服者，反能盜泄元氣。故補太虛之證，所不宜並服也。古人消導藥中用之，使氣壯而運行自健，助其脾之所能也。發散藥中用之，乃養正而驅邪得力，令邪無可留之地也。
白話文：
【人參】
人參吸收了大地的清陽之氣，遵循春天生長的自然規律而成長。它的味道甘甜微帶寒意，且無毒性。它的氣味均衡，不濃烈也不淡薄，生長的能量多於下降的趨勢。又說，微溫指的是它的功能效應；微寒則是形容它本身的屬性。有人會將新採摘的人參放入沸水中快速煮一下，隨即取出，晾幹或直接放置於無風處陰乾。如果在生長期採摘，人參外皮較厚，功效較強；若是成熟期後才採摘，外皮較薄，功效較溫和。使用前，應切成薄片，在銀或石製容器中用慢火熬煮汁液。
若要加入丸劑或散劑，需隔紙微火烘乾。若想長期保存，可與炒米混合，一同放入瓶中密封，這樣不但能長時間保存，還能吸收穀物的氣息。
人參味道甘甜，符合五行中的中正之味；性質溫和，恰似四季的平衡。它接受了春天生機勃發的氣息，承載了大地清陽和諧的精華，形狀酷似人類，上應星宿之光，因此能在生命瀕臨絕境時回陽救逆，迅速擊退虛弱與邪氣，功效遠超眾多草藥，力量堪比珍貴的丹藥。它主要作用於脾、肺兩經，對各種虛弱狀態都有調節作用，全面補充五臟六腑。虛弱的人服用後，猶如春暖花開，萬物生長，如同飢餓者得到食物，口渴者獲得飲水。對於肥胖、膚色白皙的人，可以大量服用；對於膚色蒼黑的人，則應適量服用，這只是一個大致的指導原則。
人參能夠增強五臟真氣的不足，調理肺部虛弱導致的呼吸短促，清除心肺脾胃的火邪，治療勞損虛火上升，強健心脈，調理中焦，生津止渴，開心益智，滋補元陽，消除驚悸，祛除惡夢，緩解腸胃寒冷、心腹鼓脹疼痛，胸脅逆氣，清除堅固的積塊，宣通阻滯，改善健忘，提振性功能，增強精神，安定魂魄。氣血旺盛，胃功能自然增強；氣血平和，食物自然消化，是退虛火的聖藥。
它的主要功效是補中，然而對於虛寒或虛熱的患者，使用時需有所忌憚。古今學者的觀點紛繁不一，總的來說，無論寒熱，都應區分虛實。如果只是身體虛弱，單獨服用有何疑慮？倘若有寒熱偏重的症狀，則應結合其他藥物一起使用，根據寒、溫、熱、涼的性質合理搭配，那麼無論是寒還是熱，都能得到適宜的調理，關鍵是要準確辨別虛實。
對於氣血虛弱的人，人參自然是不可或缺的；對於血液虧虛的人，也不可忽視，因為缺乏陽氣，陰氣就無法生成，所以對於失血過多的人，補氣是必要的，因為氣是水的母親，有助於血液的再生。
確實，人參能夠在生命瀕臨絕境時挽救人命，從無形之中生出有形的生命力。大量服用有助於通暢，少量服用可能導致阻滯。與茯苓、白朮搭配，能去濕；與熟地黃搭配，能滋補；與麥冬搭配，能清潤，不同的輔料會帶來截然不同的功效。如果肺部脈象洪大實硬，火氣上逆，血液過熱，氣血尚未虛弱，或是痧症剛剛發作，斑點尚未形成，或是感冒初期，邪熱旺盛，使用人參可能會有害，這不是藥物的問題，而是使用者未能正確判斷病情。
至於解酒的功效，由於酒精能嚴重傷害元氣，因此通過補充精力來抵抗酒精的毒性。對於長期潰瘍的瘡瘍，外科藥物中加入人參，對於長期的眼疾，眼科藥物中加入人參，都能取得良好效果，這進一步證明瞭人參內服補虛培元的功效。即使是沒有生命意識的肌肉和皮毛受傷，也能通過人參得到保護，更何況是有生命意識的臟腑！對於氣血陰陽的危急情況，怎能不借助人參來挽救呢？
若將人參熬製成膏狀服用，效果更佳，韓飛霞曾說：人參熬製成膏，能夠在無形之中回復元氣。對於產後、病後，以及瘡瘍排膿後元氣未復的情況，有奇效。
對於痘疹的治療，人參是不可或缺的聖藥。在痘疹發作前三天避免使用，它能補充元氣，調和中焦，生津止渴，安神健脈，幫助身體排出膿液，對於氣虛引起的痘疹尤其有效。它既能補中以防內陷，又能固表以防外脫，讓正氣勝過邪氣，驅使毒素從體內排出，使毒素轉化為漿液，從而化解毒素，即使邪氣強大，也不會造成危害。因為無形的元氣具有無窮的生發能力，因此有形的疾病逐漸消失，達到無病狀態。但在熱毒旺盛時禁止使用；在血液過熱，痘疹初發時禁止使用；對於痰多的症狀禁止使用；對於肺熱咳嗽嚴重的情況禁止使用。如果非用不可，可用苦茶湯浸泡後再使用，這只是一種權宜之計。如果與陳皮一起煎服，反而會消耗元氣。因此，對於極度虛弱的情況，不宜同時服用。
古人在消化導瀉的藥物中加入人參，使氣血旺盛，消化功能自然強健，這是為了增強脾臟的功能。在發散藥物中加入人參，是為了養正去邪，讓邪氣無處遁形。