《醫燈續焰》~ 卷十六 (4)
卷十六 (4)
1. 天釣
亦驚風之類，但發時頭面仰視，翻眼抬睛，故名天釣。（宜雙金散，或灸兩手大拇指兩甲內相半。男先灸左，女先灸右。及兩足大拇指中間各三、五壯。又灸前、後手心各五壯。妙。）頭目不仰，乃驚風之類。（宜辰砂抱龍丸。）
白話文：
這段文字談的是某種病症，病症名為「天釣」，屬於驚風的一種。病發時，患者會出現頭部和麪部向上仰視，眼球翻轉，眼睛抬高的症狀，因此被稱為天釣。
治療上，建議使用「雙金散」，或者在雙手大拇指指甲內側的半中央位置進行艾灸治療。在進行艾灸時，男性應先灸左邊，女性則先灸右邊。同時，在雙腳的大拇指中間位置，也需進行三到五次的艾灸。此外，前後手心也需各灸五次，效果會更佳。
然而，如果患者沒有出現頭部和眼睛向上仰視的症狀，那可能只是普通的驚風。這種情況下，推薦使用「辰砂抱龍丸」來治療。
2. 遺尿
《原病式》謂遺尿不禁為冷。《內經》云：不約為遺溺。仁齋曰：小便者，乃津液之餘也。腎主水，膀胱為津液之府。腎與膀胱俱虛，而冷氣乘之，不能拘制，其水出不禁，謂之遺尿。睡里出者，謂之尿床。此皆腎與膀胱俱虛，而挾冷所致。（宜雞腸散、外臺方。）亦有熱結於腎部，干於足厥陰之經。
庭孔鬱結，氣血不能宣通，則痿痹而神無用，故液滲入膀胱而溺遺失。（宜六味丸。）
白話文：
【尿牀】
根據《原病式》一書的說法，無法控制的尿牀是由於體內寒冷。《內經》則表示，這類情形可稱作無法控制的排尿。仁齋進一步解釋，小便其實是身體多餘的水分。腎臟主管水分，而膀胱則負責儲存身體的水分。當腎臟和膀胱都處於虛弱狀態，且被寒氣侵襲時，身體就無法有效控制水分，進而導致無法控制的排尿，這種情況我們稱之為尿牀。在睡眠中發生的尿牀，我們稱之為尿牀。這些情況都是因為腎臟和膀胱虛弱，加上受寒所導致的。（適合使用雞腸散或外臺方治療）
另外，也可能因腎臟部位有熱結，影響到足厥陰肝經。
當人體的氣血通道受到阻塞，氣血無法正常流通，會導致肢體乏力，神智不清，因此體內的水分就會不自覺地流入膀胱，形成尿牀。（適合使用六味丸來治療）。
3. 舌、齦、齶諸病
楫師王紹龍先生云：心為一身君主，神識之舍，外候於舌，無論外感、內傷，皆當察之。其色紅潤而淨者吉。有苔者病。苔薄少，色鮮明者輕。厚滿，色黑暗者危。色枯燥不澤，圓縮強硬者死。至於傷寒痘疹，更宜細察。又脾之脈絡絡舌本，心脾有熱，無處疏泄，而發證於舌者，如弄舌、重舌、木舌、舌白、舌黃、舌瘡、舌血之類。弄舌者，時時微吐其舌，如火之焰，心脾積熱所致。
（兼脾證者，宜瀉黃散；兼心證宜導赤散，或大黃黃連瀉心湯。）重舌者，舌下有形如舌。（宜刺出血及服瀉黃散，敷糝清液散、馬牙硝、蒲黃末之類。）木舌者，舌腫漸大，塞滿口，不治殺人。（宜瀉黃散。）舌白者，舌上有厚白苔也。（宜桑白皮汁敷之。薄荷汁、生薑蘸擦亦妙。
）舌黃者，即舌上黃苔也。（宜瀉黃散。）舌瘡者，舌上生瘡也。（宜白礬塗足法。）舌血者，舌上黑，有孔出血不止，心火熾盛故也。（宜蒲黃末敷之。）重齦、重齶者，齦上、齶上腫也。總不外一熱，俱宜刺決洗拭。（宜雞內金為末干糝，或服五福化毒丹。）
白話文：
楫師王紹龍先生說：心臟是身體的主宰，是精神意識的居所，它的外在表現可以在舌頭上看到，不管是外感還是內傷，都應該要仔細觀察。舌頭顏色紅潤且乾淨的是好兆頭。有舌苔表示有疾病。舌苔薄且少，顏色鮮明的是輕症。舌苔厚且滿佈，顏色深暗的是危險的狀況。舌頭顏色乾燥無光澤，舌頭圓縮且僵硬的則是病危。對於感冒和出疹的情況，更應該細心觀察。
再來，脾臟的脈絡聯繫到舌頭根部，當心臟和脾臟有過多的熱量無法釋放，而導致舌頭出現異常，例如：玩舌、雙舌、舌頭腫脹、舌頭變白、舌頭變黃、舌頭長瘡、舌頭出血等症狀。玩舌指的是經常無意識地吐舌，像火焰一樣，這是心臟和脾臟積累過多熱量所致。
如果同時有脾臟相關的症狀，可以使用瀉黃散；如果同時有心臟相關的症狀，適合用導赤散，或者大黃黃連瀉心湯。雙舌是指舌頭下面有像舌頭一樣的腫塊，應當刺破出血，並服用瀉黃散，再敷上清液散、馬牙硝、蒲黃粉等。木舌指的是舌頭逐漸腫大，塞滿整個口腔，不治療會致死，適合用瀉黃散。
舌頭變白，指的是舌頭上有厚厚的白色舌苔，可以用桑白皮汁敷在上面，或者用薄荷汁、生薑蘸擦，效果也很好。舌頭變黃，指的是舌頭上的黃色舌苔，適合用瀉黃散。舌頭長瘡，指的是舌頭上長了瘡，適合用白礬塗腳的方法。舌頭出血，指的是舌頭上出現黑色的孔洞，並且不斷出血，這是因為心臟火氣旺盛所致，適合用蒲黃粉敷在上面。雙齦、雙齶，指的是齦上和齶上腫脹，基本上都是因為過熱，都適合用針刺、清洗擦拭的方式處理。適合用雞內金磨成粉末撒在上面，或者服用五福化毒丹。