相傳為秦越人(扁鵲)所著

《八十一難經》~ 三十七難

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三十七難

1. 三十七難

三十七難曰:五藏之氣,於何發起?通於何許?可曉以不?

然,五藏者,當上關於七或作「九」,下同。竅也,故肺氣通於鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通於目,目和則知黑白矣;脾氣通於口,口和則知穀味矣;心氣通於舌,舌和則知五味矣;腎氣通於耳,耳和則知五音矣。五藏不和,則七或作「九」。竅不通,六腑不和,則留結為癰。

白話文:

然而,五臟和七竅相連相通。因此,肺氣通向鼻子,鼻子通暢就能辨別香臭;肝氣通向眼睛,眼睛通暢就能辨別黑白;脾氣通向嘴巴,嘴巴通暢就能分辨穀物的滋味;心氣通向舌頭,舌頭通暢就能分辨五味;腎氣通向耳朵,耳朵通暢就能分辨五音。如果五臟不調和,七竅就會不通暢;如果六腑不調和,會導致淤積結塊,形成癰腫。

邪在六府,則陽脈不和;陽脈不和,則氣留之;氣留之,則陽脈盛矣。邪在五藏,則隂脈不和;隂脈不和,則血留之;血留之,則隂脈盛矣。隂氣太盛,則陽氣不得相營也,故曰關或作「格」,與下「關」字倒。。陽氣太盛,則隂氣不得相榮也,故曰格或作「關」。。隂陽俱盛,不得相營也,故曰關格。關格者,不得盡其命而死矣。

白話文:

如果病邪侵犯的是六腑,那麼陽經脈絡就會失調;陽經脈絡失調,氣血就會滯留;氣血滯留,陽經脈絡就會過於旺盛。如果病邪侵犯的是五臟,那麼陰經脈絡就會失調;陰經脈絡失調,血液就會滯留;血液滯留,陰經脈絡就會過於旺盛。陰氣過於旺盛,陽氣就不能互相滋養,所以叫做「關格」。陽氣過於旺盛,陰氣就不能互相滋潤,所以也叫做「關格」。陰陽兩氣都過於旺盛,就不能互相滋養,所以叫做「關格」。「關格」的人,會在壽命未盡時死亡。

經言氣獨行於五藏,不營於六府者,何也?

然,氣之所行也,如水之流,不得息也。故隂脈營於五藏,陽脈營於六府,如環之無端,莫知其紀,終而復始,其不覆溢。人氣內温於藏府,外濡於腠理。

白話文:

氣流動的途徑就像水的流動,永不停歇。因此,陰脈在五臟內循環,陽脈在六腑中運行,就像一個沒有起點和終點的環形,無法計數。它周而復始,永不停息。人體的氣在內部溫煦著臟腑,在外部滋潤著皮膚肌肉。