《侶山堂類辯》~ 卷下 (4)
卷下 (4)
1. 牡丹皮
牡丹皮色赤，氣味辛寒，血分之藥也。不緣子生，故名曰牡。陰中之陽，升也。其味辛，故主發散中風，寒熱邪氣，除症堅瘀血，寒能涼血，故主瘛瘲驚癇。凡骨蒸勞熱，癰腫瘡瘍，丹皮為要藥，若吐血衄血，大非所宜，以其上升故也。元如曰：若因風寒而衄血者宜之，如陰火上炎者大忌。
白話文：
牡丹皮顏色赤紅，氣味辛辣寒涼，是作用於血液的藥物。它不是從種子長出來的，所以叫做「牡」。屬於陰性中的陽性，藥性是上升的。味道辛辣，所以主要能發散風邪、寒熱邪氣，消除積聚的硬塊、瘀血。寒涼的藥性能夠涼血，所以能治療手足抽搐、驚風、癲癇。凡是骨蒸勞熱、癰腫瘡瘍，牡丹皮都是重要的藥物。如果是吐血、流鼻血的狀況，就非常不適合使用，因為它的藥性是上升的。元如說：如果是因為風寒引起的流鼻血，可以使用牡丹皮，但如果是因為陰虛火旺引起的，就絕對不能使用。
2. 栝樓
凡草木之根，其性上升，梢杪子實，性復下降，物之理也。栝樓蔓延結實，則根粉盡消，實黃赤而子白潤，氣味苦寒，是以天花粉能啟陰液以上滋於心肺，栝樓實復能導心肺之氣以下行，故本經主治胸痹。元如曰：如蘇子、蘿葡子、白芥、云苔之類，性皆下行，所謂「上行極而下」也。
白話文：
通常來說，草木的根部藥性是向上走的，而枝梢、末端、果實等藥性則是向下走的，這是自然界的道理。栝樓這種植物會蔓延生長並結出果實，此時根部的粉狀物（天花粉）就會消失殆盡。它的果實呈現黃紅色，種子則呈現白色且潤澤。由於它的氣味苦澀且藥性寒涼，所以天花粉能夠將體內的陰液向上引導，滋潤心肺。而栝樓的果實則能引導心肺之氣向下運行，因此《本草經》記載它主要用來治療胸痹（胸悶、胸痛）。就像蘇子、蘿蔔子、白芥子、云苔子等，它們的藥性都是向下走的，這就是所謂的「向上運行到了極點就會向下」的道理。
3. 麥芽
麥，春長、夏成，得木火之氣，故為肝之谷；透發其芽，能達木氣，以制化脾土，故能消米穀之實。經云：食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。人之食飲不化，而成反胃噎膈者，多因肝氣鬱怒所致。予治此證，於調理脾胃藥中倍加麥芽，多有應手。蓋醫者但知消穀，而不知疏肝。玉師曰：可類推於穀芽、黍芽、大豆黃卷。
白話文：
麥子，春天生長、夏天成熟，吸收了木和火的能量，所以是屬於肝的穀物；它發芽後，能疏通肝氣，用來制衡脾土，因此能消化米穀的積滯。經書上說：「食物的精氣進入胃部，會散發到肝臟，再灌注到筋脈。」人們飲食不消化，導致反胃、噎膈，大多是因為肝氣鬱結所造成的。我治療這種病症，在調理脾胃的藥方中加重麥芽的用量，常常能見到效果。因為醫生們只知道消食，卻不知道疏肝。玉師說：「可以類推到其他穀物的芽，像是黍芽、大豆黃卷。」
4. 薯蕷
薯蕷，古名也，避唐宋帝諱，改名山藥。種植之法，切作薄片，隨所杵之竅而長之。（盧子由先生治一血利，久久不愈，曰：此腸內有血管矣。山藥隨所杵之竅而長滿，性能塞管，用山藥為君，配血藥而愈。此乃意度之妙用。）又百合之白花者，摘碎埋於土中，一瓣即生百瓣，而成一蒲。
夫凡物切碎，皆成腐穢，二品所生之異，蓋得本體之精，感氣化而生長。山藥肉內多涎，仲景用百合湯，以水浸一宿，出其白沫。涎沫，乃其精也。氣生於精，二品得精氣之盛，故主補中益氣，長肉強陰。元如曰：凡物多精汁者，皆主養精補血，益氣生肌。
白話文：
薯蕷，這是它古時候的名字，因為要避開唐宋皇帝的名諱，所以改名為山藥。種植的方法是，將山藥切成薄片，它會隨著土壤中原有的孔洞而生長。（盧子由先生治療一個血痢的病患，很久都沒好，他說：「這是腸道內有血管破裂了。」山藥會隨著孔洞而長滿，它的特性可以填塞血管，所以用山藥作為主要藥材，搭配止血藥就治好了。這實在是用意念來推測的巧妙用法。）還有百合花中白色的花，摘下來弄碎埋在土裡，一瓣就能生出百瓣，最後長成一大片。
一般來說，所有東西切碎了，都會腐爛變髒，這兩樣東西之所以生長方式不同，是因為它們得到自身本體的精華，感應到氣而生長。山藥肉裡面有很多黏液，張仲景使用百合湯時，會將百合浸泡在水中一晚，讓它釋放出白色的泡沫。這些黏液，就是它的精華所在。氣由精產生，這兩樣東西得到精氣的旺盛，所以可以補中益氣，生長肌肉、使陰道強健。元如說：「凡是多汁液的東西，都能夠滋養精血、補氣生肌。」