原文
婦人中風,七八日,續得寒熱,發作有時,經水適斷。此為熱入血室,其血必結,故使如瘧狀,發作有時。小柴胡湯主之。
婦人中風,七八日後,接續出現寒熱,發作有一定時間,月經剛好停止。這是熱邪進入血室,其血必定凝結,所以使得像瘧疾一樣,發作有一定時間。用小柴胡湯主治。
原文
婦人中風,其發熱汗出,惡風脈緩,與男子同。第病已七八日,寒熱去而續來,且發作有時,非復風邪之寒熱矣。當病經來,因病適斷,以致應去未去之血,結於營分。與瘧邪伏於募原,衛氣會之而不行,相爭為寒熱者,正同。故使如瘧狀,發作有時也。治宜和解,故主小柴。如熱結血甚,可加丹皮、丹參,以泄熱行血乎。婦人傷寒發熱,經水適來,晝日明瞭,暮則譫語,如見鬼狀者。此為熱入血室。治之,無犯胃氣及上二焦,必自愈。婦人傷寒,其證亦同。第病時經水適來,血室虛而邪入之。且婦人之營衛運行,暮升而晝降。當暮升之時,挾熱邪而上擾神明。故輕則譫語,重則如見鬼狀。仲景斷為熱入血室,恐後人誤認為陽明胃熱。故治之,無犯胃氣,及上二焦,為戒。
婦人中風,其發熱出汗,怕風脈緩,與男子相同。但是病已經七八日,寒熱退去而又續來,並且發作有一定時間,不再是風邪的寒熱了。當病月經來潮,因病剛好中斷,以致應該離去而未離去的血,凝結在營分。與瘧邪潛伏在募原,衛氣會聚而不能運行,相互爭鬥成為寒熱的情況,正相同。所以使得像瘧疾一樣,發作有一定時間。治療適宜和解,所以主治用小柴胡湯。如果熱結血甚,可以加丹皮、丹參,以泄熱行血嗎?婦人傷寒發熱,月經剛好來潮,白天明瞭,夜晚則譫語,如見鬼狀的。這是熱入血室。治療它,不要侵犯胃氣及上二焦,必定自愈。婦人傷寒,其證也相同。但是病時月經剛好來潮,血室虛而邪氣侵入。並且婦人的營衛運行,夜晚上升而白天下降。當夜晚上升之時,挾帶熱邪而上擾神明。所以輕則譫語,重則如見鬼狀。仲景斷定為熱入血室,恐怕後人誤認為陽明胃熱。所以治療它,不要侵犯胃氣及上二焦,作為告誡。
原文
婦人中風,發熱惡寒,經水適來,得之七八日。熱除脈遲,身涼和,胸脅滿,如結胸狀,譫語者。此為熱入血室也。當刺期門,隨其實而瀉之。
婦人中風,發熱怕冷,月經剛好來潮,得病七八日。熱退脈遲,身體涼和,胸脅脹滿,像結胸的樣子,譫語的。這是熱入血室。應當刺期門穴,根據其實證而瀉之。
原文
發熱惡寒,為中風原有之證。若婦人中風,經水適來,得之七八日,熱除脈遲,身涼和,是表裡俱解。何復胸脅滿如結胸狀,且譫語乎?要知七八日前,發寒熱時,經水適來,以其血室動,而熱入之。夫血,資生於胃,藏於肝。胸脅為肝胃之部。血虛而邪隨實於其處。雖狀如結胸,不得用大小陷胸。但當刺期門以瀉之。
發熱怕冷,是中風原有的證候。如果婦人中風,月經剛好來潮,得病七八日,熱退脈遲,身體涼和,這是表裡都已解除。為什麼又胸脅脹滿像結胸的樣子,並且譫語呢?要知道七八日前,發寒熱時,月經剛好來潮,因為其血室活動,而熱邪侵入。血,資生於胃,藏於肝。胸脅是肝胃的部位。血虛而邪氣隨之實於該處。雖然形狀像結胸,但不能用大小陷胸湯。只應當刺期門穴以瀉之。
原文
陽明病,下血譫語者。此為熱入血室。但頭汗出。當刺期門,隨其實而瀉之。濈然汗出則愈。
陽明病,下血譫語的。這是熱入血室。但頭汗出。應當刺期門穴,根據其實證而瀉之。濈然汗出則愈。
原文
前三條,與傷寒論少陽篇第十八、十九、二十條相同。注雖已見,因有未盡余義,故申釋之。本條,亦與陽明篇第三十六條相同。其精義已詳於該條下,故不贅。若夫宜刺宜小柴之別:以經水適來者宜刺,經水適斷者宜小柴。以經水適來,則但有熱入,而未嘗結其血室中之血,故血仍來。刺期門以瀉去血室中之熱則愈。經水適斷,則熱入血室,而並結其血,故使經斷。非小柴之解其熱,而並因汗以散其血者,不可也。
前三條,與傷寒論少陽篇第十八、十九、二十條相同。注釋雖然已經見過,因為有未盡的餘義,所以再申述解釋它。本條,也與陽明篇第三十六條相同。其精義已詳細在該條下,所以不再贅述。至於適宜刺或適宜小柴胡的區別:因為月經剛好來潮的適宜刺,月經剛好中斷的適宜小柴胡。因為月經剛好來潮,則只有熱入,而未曾凝結其血室中的血,所以血仍然來。刺期門以瀉去血室中的熱則愈。月經剛好中斷,則熱入血室,並且凝結其血,所以使月經中斷。非小柴胡之解其熱,並且因汗以散其血,不可。
原文
婦人咽中如有炙臠。半夏厚朴湯主之。(千金云咽中帖帖如有炙肉者即是)
婦人咽喉中好像有烤肉塊。半夏厚朴湯主治。(千金方說咽喉中帖帖如有炙肉的就是)
原文
半夏厚朴湯方:半夏(一升) 厚朴(三兩) 茯苓(四兩) 生薑(五兩) 干蘇葉(二兩)
半夏厚朴湯方:半夏(一升) 厚朴(三兩) 茯苓(四兩) 生薑(五兩) 乾蘇葉(二兩)
原文
上五味,以水七升,煮取四升,分溫四服,日三夜一服。
以上五味藥,用水七升,煮取四升,分四次溫服,白天三次夜間一次。
原文
婦人心境逼窄。凡憂思憤悶,則氣鬱於胸分而不散。故咽中如有炙臠,噯之不得出,咽之不得下者,留氣之上塞橫據,而不降不散之候也。故以降逆之半夏為君,佐以開鬱之厚朴,宣郁之生薑,加滲濕之茯苓以去鬱氣之依輔,散邪之蘇葉以去鬱氣之勾結。則下降旁散,而留氣無所容矣。
婦人心境狹窄。凡是憂愁思慮憤懣悶鬱,則氣鬱結在胸部分而不散。所以咽喉中好像有烤肉塊,噯氣不能得出,咽之不能得下,是留氣上塞橫據,而不降不散的證候。所以以降逆的半夏為君,佐以開鬱的厚朴,宣郁的生薑,加滲濕的茯苓以去除鬱氣的依附輔助,散邪的蘇葉以去除鬱氣的勾結。則下降旁散,而留氣無所容納了。
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