原文
婦人懷妊六七月,脈弦,發熱,其胎愈脹,腹痛惡寒者,少腹如扇。所以然者,子藏開故也。當以附子湯溫其藏。(方缺)
婦人懷孕六七個月,脈象弦,發熱,胎兒愈覺脹滿,腹痛惡寒,少腹像被扇風一樣。之所以如此,是因為子宮開張的緣故。應當用附子湯溫其子宮。(方劑缺失)
原文
婦人懷妊,除少陰君主之官,其經氣血不堪供應胞胎。手太陽與心經為表裡,隨心為主,故俱不養胎外,其餘經脈逐月掄滋。故一月始胚,足厥陰肝脈養之;二月始膏,足少陽膽脈養之;三月始胞,手厥陰心包脈養之;四月形體成,手少陽三焦脈養之;五月能動,足太陰脾脈養之;六月筋骨立,足陽明胃脈養之;七月毛髮生,手太陰肺脈養之;八月臟腑具,手陽明大腸脈養之;九月穀氣入胃,足少陰腎脈養之;十月諸神備,足太陽膀胱脈養之,即產矣。
婦人懷孕,除了少陰心臟這個君主之官,其經脈氣血不能供應胞胎。手太陽小腸經與心經互為表裡,隨心為主,所以都不養胎之外,其餘經脈按月輪流滋養。所以一月開始形成胚胎,足厥陰肝經養之;二月開始形成膏狀,足少陽膽經養之;三月開始形成胞衣,手厥陰心包經養之;四月形體形成,手少陽三焦經養之;五月能夠活動,足太陰脾經養之;六月筋骨生長,足陽明胃經養之;七月毛髮生長,手太陰肺經養之;八月臟腑完備,手陽明大腸經養之;九月穀氣入胃,足少陰腎經養之;十月諸神完備,足太陽膀胱經養之,就生產了。
原文
妊娠六七月,是胃與肺養胎之候。胃為悍氣之源,肺司諸氣之總;二者化醇,則陽氣之柔者養筋,而脈不瘦削弦急。陽虛故脈弦也。又裡寒,則逼微陽於外,故發熱。里陽充滿而包裹胎氣,則胎氣受持而相安於不覺;陽虛而失包裹之用,故其胞縱放,而殊覺愈脹也。腹痛者,裡寒之應;表虛,故惡寒也。少腹如扇,言少腹中如以冷風扇入之狀,正陽氣失守,而不能溫胎之應也。
懷孕六七月,是胃與肺養胎的時候。胃是強悍之氣的來源,肺主管所有氣;二者化育醇和,則陽氣中柔和的部分用來養筋,而脈象不瘦削弦急。陽虛所以脈弦。又裡寒,則逼迫微弱的陽氣外越,所以發熱。裡陽充滿而能包裹胎氣,則胎氣被保護而安穩不覺;陽虛而失去包裹的作用,所以子宮鬆弛,而特別覺得脹滿。腹痛是裡寒的反應;表虛,所以惡寒。少腹如扇,是說少腹中像有冷風扇入的樣子,正是陽氣失守,不能溫暖胎兒的反應。
原文
子藏開者,非子藏開解之謂。蓋陽主護衛周密之用,陽虛而不護不密,故曰開也。附子辛鹹溫熱,辛以散寒,鹹以潤下,溫熱以補助陽氣,故可為下焦子藏之溫藥也。原方雖缺,以鄙意擬之,或以附子為君,而加肉桂、芍藥,及當歸、茯苓之類耶?蓋肉桂為皮,其性內裹,能伏表熱以溫里;芍藥酸斂,其性內行下走,能引桂附直至子藏。且氣因於血,氣虛者,血必虛,故加溫經補血之當歸;又內寒者多聚水,故加茯苓以滲泄耳。並附於此,以正高明。
子藏開,不是指子宮打開的意思。因為陽氣主護衛周密的作用,陽虛而不能護衛嚴密,所以稱為開。附子辛鹹溫熱,辛以散寒,鹹以潤下,溫熱以補助陽氣,所以可以作為下焦子宮的溫藥。原方雖然缺失,以我的意見推測,或許以附子為君藥,而加肉桂、芍藥,以及當歸、茯苓之類?因為肉桂是皮,其性內裹,能收伏表熱以溫裡;芍藥酸斂,其性內行下走,能引導肉桂、附子直達子宮。而且氣依附於血,氣虛者血必虛,所以加溫經補血的當歸;又內寒者多聚水,所以加茯苓以滲泄水濕。附記於此,以請教高明。
原文
或曰:「六月胃脈養胎,七月肺脈養胎,二經所喜辛甘溫暢,似於乾薑、甘草無忤乎?」
有人說:「六月胃脈養胎,七月肺脈養胎,這兩條經脈所喜歡的是辛甘溫暢,似乎與乾薑、甘草沒有衝突吧?」
原文
師曰:「婦人有漏下者,有半產後因續下血都不絕者,有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛,為胞阻,膠艾湯主之。」
老師說:「婦人有漏下的,有半產後持續下血不止的,有妊娠下血的。假如妊娠腹中痛,是胞阻,用膠艾湯主治。」
原文
阿膠(二兩) 艾葉(三兩) 當歸(三兩) 芎藭(二兩) 芍藥(四兩) 乾地黃(三兩) 甘草(二兩)
阿膠(二兩) 艾葉(三兩) 當歸(三兩) 芎藭(二兩) 芍藥(四兩) 乾地黃(三兩) 甘草(二兩)
原文
上七味,以水五升,清酒三升合煮,取二升,去滓內膠,令消盡。溫服一升,日三服不瘥,更作服。此辨胞阻之症治也。言婦人血症種種不同,即妊娠下血,尚有各別;必下血而腹痛,然後謂之胞阻,勿誤認誤治也。
以上七味藥,用水五升,清酒三升合在一起煮,取二升,去藥渣後放入阿膠,讓它完全溶化。溫服一升,每日三次。如果沒好,再製作服用。這是辨別胞阻的證治。說明婦人血證種種不同,即使是妊娠下血,也有不同;必須下血且腹痛,然後才稱為胞阻,不要誤認誤治。
原文
漏下是臨經不暢,經後陸續見紅,如滲漏之狀,故曰漏下,即二條所謂癥痼害,而漏下不止是也。此就未妊者而言,故曰婦人。半產後下血不絕,婦人雜症十一條曰:「寸口脈弦而大,弦則為減,大則為芤;減則為寒,芤則為虛;虛寒相摶,婦人則半產漏下。」是半產之故,由於上焦氣減不能提摯,下焦血虛不能固守之所致,則產後之下血不絕,益可知矣。妊娠下血不止胞阻,其胎動胎漏,雖已詳二條注;但胎動之故,除心肺間之天氣上空,不能下提,以致自陷自脫,如瓜果無力而萎黃落蒂之外,余皆登高臨深,彎腰扭體,以內傷其胎,如瓜果之突遭冰雹、風搖而落者,故其血由子藏而下,而其症重也。若胎漏之故,其因不外三者:氣虛失提,亦漏中之一;癥痼,二也;胞阻,三也。夫氣虛失提,猶為易辨;獨癥病胞阻,分別甚微,不可不察也。
漏下是月經來時不暢,經後陸續見紅,像滲漏的樣子,所以叫漏下,就是第二條所謂的癥瘕痼疾造成的漏下不止。這是針對未懷孕的婦女而言,所以說婦人。半產後下血不止,婦人雜症十一條說:「寸口脈弦而大,弦則為減,大則為芤;減則為寒,芤則為虛;虛寒相搏,婦人則半產漏下。」所以半產的原因,是由於上焦氣減不能提攝,下焦血虛不能固守所致,那麼產後下血不止,就更可以知道了。妊娠下血不限於胞阻,其中的胎動胎漏,雖然已在第二條注釋中詳述;但胎動的原因,除了心肺之間天氣虛空,不能向下提攝,導致胎兒自行陷落脫離,像瓜果無力而萎黃落蒂之外,其餘都是因為登高、臨深、彎腰、扭體,因而內傷其胎,像瓜果突然遭遇冰雹、風吹而掉落,所以血從子宮向下流出,而且症狀嚴重。至於胎漏的原因,不外乎三種:氣虛失去提攝,是漏胎之一;癥瘕痼疾,是第二;胞阻,是第三。氣虛失提,還比較容易辨別;唯獨癥病和胞阻,分別很細微,不可不仔細審察。
原文
癥病為氣血尚能養胎,特胎絡為死血所逆,失其入胎之路而下,故桂苓丸惟去癥而不補血者此也。胞阻為胎絡並無郁瘀,特其血室中氣血兩虛,而自阻其養胎之妙,故名胞阻。血虛失養,故腹痛;氣虛失守,故下血。此本湯大補其血,而並溫其氣,且絕不用破癥之藥者,又可證也。
癥病是氣血還能養胎,只是胎絡被死血阻逆,失去進入胎兒的路徑而出血,所以桂苓丸只去除癥瘕而不補血,就是這個道理。胞阻是胎絡並沒有鬱瘀,只是血室中氣血兩虛,而自己阻礙了養胎的功能,所以叫胞阻。血虛失養,所以腹痛;氣虛失守,所以下血。這個湯方大補其血,同時溫其氣,而且完全不用破癥的藥物,又可以得到證明。
原文
湯意合膠、歸、芎、地而全用者,以阿膠之皮性善外走,芎藭之攛性善上走,所以滋十二經脈之血,而內注血室也。以當歸之直根者深入厥陰,以地黃之黑色者下入少陰,所以滋肝腎陰藏之血,而浮注血室也。然後重用行陰之芍藥以統御之,則由血室而漸可灌溉胞胎矣。艾味辛苦,而氣性溫浮;蓋辛能利入胞之絡,苦能堅下脫之血;氣溫性浮,得甘浮之甘草以為副,則又能養氣而上提其血矣。酒性溫潤浮行,溫則為艾葉、甘草之使,潤則為膠、歸、芎、地之臣;浮以固脫,行以走滯。且醇酒味厚生熱,清酒薄則生氣,將並氣虛失提之漏血者,亦可主治也。
湯方的用意是合併阿膠、當歸、川芎、地黃而全部使用,因為阿膠的皮性善於向外走,川芎的竄性善於向上走,所以滋養十二經脈的血,而向內注入血室。用當歸的直根深入厥陰,用地黃的黑色向下入少陰,所以滋養肝腎陰藏的血,而浮注入血室。然後重用行陰的芍藥來統御它們,則由血室逐漸可以灌溉胞胎了。艾葉味辛苦,而氣性溫浮;辛能利於進入胞胎的絡脈,苦能堅固下脫的血;氣溫性浮,得到甘浮的甘草作為輔佐,則又能養氣而向上提攝其血。酒性溫潤浮行,溫則作為艾葉、甘草的使藥,潤則作為阿膠、當歸、川芎、地黃的臣藥;浮以固脫,行以走滯。而且醇酒味厚生熱,清酒味薄生氣,將連同氣虛失提的漏血,也可以主治。
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