丹溪心法附餘

嘔吐噦下利病脈證治第十七

嘔吐噦下利病脈證治第十七(4)

嘔吐噦下利病脈證治第十七14
原文
十二條:嘔而腸鳴,心下痞者,半夏瀉心湯主之。
白話
第十二條:嘔吐並且腸鳴,心下痞滿的,用半夏瀉心湯主治。
原文
半夏瀉心湯方:半夏(半升洗),人參,乾薑,黃芩(各三兩),黃連(一兩),甘草(二兩炙),大棗(十二枚)。
白話
半夏瀉心湯方:半夏(半升,洗),人參、乾薑、黃芩(各三兩),黃連(一兩),甘草(二兩,炙),大棗(十二枚)。
原文
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煮取三升,溫服一升,日三服。
白話
以上七味藥,用水一斗,煮取六升,去掉藥渣,再煮取三升,溫服一升,每日三次。
原文
此胃脘虛寒,腸中浮熱,因而痞塞致嘔之治例也。腸為胃之下口,而麗腹中;脘為胃之上部,而當心下。夫在天之膈氣充周,則胃脘之化機溫暖;斯從上制中,從中制下,而運行無弊矣。若嘔而腸鳴,是其腸中有走注之氣可知;又心下痞,是其腸中之氣,因上虛而倒貫又可知。謂非嘔生於痞,痞生於腸鳴,而腸鳴又生於膈虛脘寒,因而下吸浮熱之所致乎?故君降逆之半夏者,所以專責嘔逆之由於上痞也。膈虛,故佐益氣之人參以補之;脘寒,故佐暖胃之乾薑以溫之;腸鳴之氣為浮熱,故加芩連之苦寒,以堅浮泄熱耳。然後托之以甘草,浮之以大棗,而使諸藥直從至高之胸膈,徐徐降下,則痞開而嘔自止矣。此條之嘔,與四五兩條,同是膈虛胃寒,而方治獨異者,以四五兩條為膈胃虛寒之本病;此條尤多一痞症,故專責痞,而帶治虛寒也。
白話
這是胃脘虛寒、腸中浮熱,因而痞塞導致嘔吐的治療範例。腸是胃的下口,而附著於腹中;脘是胃的上部,而正對心下。在天之膈氣充盛周流,則胃脘的消化機能溫暖;如此從上制中,從中制下,而運行無弊。如果嘔吐且腸鳴,可知其腸中有走竄之氣;又心下痞,可知其腸中之氣,因為上部虛弱而倒灌。難道不是嘔吐產生於痞塞,痞塞產生於腸鳴,而腸鳴又產生於膈虛脘寒,因而向下吸引浮熱所造成的嗎?所以用降逆的半夏為君藥,就是專門針對嘔逆由於上部痞塞的緣故。膈虛,所以輔以益氣的人參來補益;脘寒,所以輔以暖胃的乾薑來溫煦;腸鳴之氣是浮熱,所以加入黃芩、黃連的苦寒,來堅固浮熱、泄除熱邪。然後用甘草託舉,大棗浮升,使諸藥直接從最高的胸膈,徐徐降下,則痞塞打開而嘔吐自然停止。這一條的嘔吐,與第四、五兩條相同,都是膈虛胃寒,而方劑治療唯獨不同,是因為第四、五兩條是膈胃虛寒的本病;這一條還多了一個痞症,所以專門針對痞症,而兼帶治療虛寒。
原文
十三條:乾嘔而利者,黃芩加半夏生薑湯主之。
白話
第十三條:乾嘔而腹瀉的,用黃芩加半夏生薑湯主治。
原文
黃芩加半夏生薑湯方:黃芩(三兩),半夏(半升),生薑(三兩),芍藥(二兩),甘草(二兩炙),大棗(十二枚)。
白話
黃芩加半夏生薑湯方:黃芩(三兩),半夏(半升),生薑(三兩),芍藥(二兩),甘草(二兩,炙),大棗(十二枚)。
原文
上六味,以水一斗,煮取三升,去滓,溫服一升,日再服,夜一服。
白話
以上六味藥,用水一斗,煮取三升,去掉藥渣,溫服一升,白天兩次,夜間一次。
原文
此上焦虛寒,下焦積熱,與上條同。上條為因虛而其熱並於上,故痞而單嘔;本條系下熱不與上虛相併,而自為奔迫下陷,故寒自嘔而熱自利也。黃芩,苦寒而直根,為下焦瀉熱之要藥;得酸斂之芍藥,甘緩之甘草為使,則引入肝脾而瀉其熱;熱勢緩而奔迫者自平,故利可止。薑半溫胃降逆,而以甘浮之大棗為使,則溫降之性留戀膈間,而寒逆又平,故嘔可止也。
白話
這是上焦虛寒,下焦積熱,與上一條相同。上一條是因為虛弱而熱邪並於上部,所以痞塞而單純嘔吐;本條是下焦熱邪不與上焦虛弱相合,而自行奔迫下陷,所以寒邪自行嘔吐而熱邪自行下利。黃芩,味苦性寒而直達根部,是下焦瀉熱的要藥;得到酸收的芍藥、甘緩的甘草作為使藥,則引入肝脾而瀉其熱;熱勢緩和則奔迫之象自平,所以下利可止。生薑、半夏溫胃降逆,而以甘浮的大棗作為使藥,則溫降之性留戀於膈間,而寒邪上逆也平,所以嘔吐可止。
原文
十四條:諸嘔吐,谷不得下者,小半夏湯主之。(方見痰飲。)
白話
第十四條:各種嘔吐,穀物不能下嚥的,用小半夏湯主治。(方見痰飲篇。)
原文
嘔吐,勿平看,當重嘔一邊,以此條言嘔症治例故也。猶云:諸凡嘔甚而致吐之謂。夫嘔吐而致谷不得下,則是寒逆已甚;生薑辛溫以散寒者,為治嘔之本;半夏辛斂以降逆者,為治嘔之標。此小半夏湯之所以可任也。
白話
嘔吐,不要平等看待,應當重視“嘔”這一方面,因為這一條是論述嘔症治療範例的緣故。好比說:凡是嘔吐劇烈而導致吐的稱呼。嘔吐以至於穀物不能下嚥,則是寒邪上逆已經很嚴重;生薑辛溫以散寒,是治療嘔吐的根本;半夏辛斂以降逆,是治療嘔吐的標象。這就是小半夏湯之所以能夠勝任的原因。
原文
十五條:嘔吐而病在膈上,後思水者解,急與之;思水者,豬苓散主之。
白話
第十五條:嘔吐而病在膈上,之後想喝水的,是病解,要趕快給他水喝;仍然想喝水的,用豬苓散主治。
原文
豬苓散方:豬苓,茯苓,白朮(各等分)。
白話
豬苓散方:豬苓、茯苓、白朮(各等分)。
原文
上三味,杵為散,飲服方寸匕,日三服。
白話
以上三味藥,搗成散,用水送服一方寸匕,每日三次。
原文
嘔吐,與上條同是因嘔而吐之義;病在膈上,即首條膈氣病虛寒之謂也。嘔吐之後思水,因嘔能提氣以實虛,吐能提火以去寒,故知其解於胸陽之來復耳。但當迎其機而與之以水,使下運之神借水而利,則上逆者自平,而嘔遂真解矣。急與之義有二:蓋嘔吐則液干,不急以水濟之,致生煩熱懊懹之變者,一也;又虛陽新復,而飲機自動,不急應之,則神機燥澀,而其陽終伏者,二也。然病後飲水,又恐行遲積飲;此滲泄培土之豬苓散,為不可失矣。
白話
嘔吐,與上一條相同都是因嘔而吐的意義;病在膈上,就是首條所說的膈氣病虛寒。嘔吐之後想喝水,因為嘔能夠提氣以充實虛弱,吐能夠提火以去除寒邪,所以知道病解在於胸陽的來復。但應當順應這個時機而給予水喝,使下運的神機藉助水而通利,則上逆之氣自平,而嘔吐就真正解除了。趕快給水的意義有兩個:因為嘔吐則津液乾枯,不急用水來救濟,會導致煩熱懊惱的變化,這是其一;又虛陽剛剛恢復,而飲水之機自動,不急於回應,則神機乾燥澀滯,而其陽氣最終潛伏,這是其二。然而病後飲水,又擔心運化遲緩而積水成飲;這個滲泄培土的豬苓散,是不可錯過的。