丹溪心法附餘

水氣病脈證治第十四

水氣病脈證治第十四(6)

水氣病脈證治第十四13
原文
十條 水病。脈出者死。
白話
第十條:水病,脈象浮出於皮膚表面者,死亡。
原文
此緊,承上文脈沉而言。脈出,是水抬氣鼓,逼其氣血於在上、在外之象。真陽不得展舒以驅水,故死。猶之飲門之脈,以實大而數者,為不治之義也。
白話
這是緊接上文脈沉而言。脈出,是水氣上泛、氣機鼓動,迫使氣血壅滯於上、於外的現象。真陽無法舒展以驅除水邪,所以死亡。如同飲病門中脈象實大而數者,為不治之症的意義相同。
原文
十一條 夫水病人,目下有臥蠶,面目鮮澤,脈伏,其人消渴。
白話
第十一條:患水病的人,眼下有像臥蠶一樣的浮腫,面目光亮潤澤,脈象伏藏,病人消渴。
原文
此申言六條趺陽脈當伏,今反數一症,而其診法,注意在面目鮮澤句。蓋面目為陽明胃腑之應,而鮮澤為水熱交蒸之色,故知其在下,則小便不利;在上,則消渴而病水矣。其餘症脈俱別見。
白話
這是進一步說明第六條趺陽脈應當伏藏,而今反見數脈的症狀,其診斷方法,重點在「面目鮮澤」這句話。因為面目是陽明胃腑的反應,而鮮澤是水熱交蒸的顏色,所以知道其病在下,則小便不利;在上,則消渴而病水。其餘症狀脈象分別見於其他條文。
原文
十二條 病水腹大,小便不利,其脈沉絕者,有水,可下之。
白話
第十二條:患水病腹部脹大,小便不利,脈象沉而斷絕的,是有水邪,可以用攻下法。
原文
腹大,是明有聚水之顯徵。小便不利,又明有聚水之確據。加之脈沉為水;脈沉而絕,為水勢撐鼓,以致脈氣不展舒之應。故可下其水,而腹大之外症自除,沉絕之伏診,自起矣。此條診法之細處,在脈之沉絕處。蓋脈沉而絕,人多棄為不治之候,而不知其不可棄也。意者其主木防己湯,或加芒硝者是耶?
白話
腹部脹大,是明顯有水積聚的表現。小便不利,又是確實有水積聚的證據。加上脈象沉為水病;脈沉而斷絕,是水勢撐脹鼓動,導致脈氣不得舒展的反應。所以可以攻下其水,那麼腹部脹大的外在症狀自然消除,沉絕的伏脈自然恢復。此條診斷方法的細微之處,在於脈象的沉絕。因為脈沉而絕,很多人放棄認為是不治之症,卻不知道它不可放棄。猜想其主方是木防己湯,或者加芒硝的方劑吧?
原文
十三條 問曰:病下利後,渴飲水,小便不利,腹滿陰腫者,何也?答曰:此法當病水。若小便自利,及汗出者,自當愈。此設為問答,而言陰陽乍虛者,能致正水也。蓋下利後,則陰傷而藉資於水,故渴飲水。又下利後,則陽虛而不能運水,故小便不利、腹滿陰腫。水積於腸胃而滲於陰器,故曰法當病水。然水病終以陽氣為重。若小便自利,及汗出者,為陽氣復而水邪自去之應,故當愈。
白話
第十三條:問:患下利之後,口渴飲水,小便不利,腹部脹滿、陰部腫脹,這是為什麼?答:依理應當會病水。如果小便通暢,以及汗出,自然會痊癒。這是假設問答,說明陰陽突然虛弱的人,能導致正水病。因為下利之後,陰液受傷而需要借助水,所以口渴飲水。又因為下利之後,陽氣虛弱而不能運化水,所以小便不利、腹部脹滿、陰部腫脹。水積聚在腸胃而滲漏到陰器,所以說依理應當病水。但水病終究以陽氣為重。如果小便通暢,以及汗出,是陽氣恢復而水邪自行離去的反應,所以應當痊癒。
原文
十四條 心水者,其身重而少氣,不得臥,煩而躁,其人陰腫。
白話
第十四條:心水病,病人身體沉重而氣短,不能平臥,心煩且躁動,其陰部腫脹。
原文
心為火臟,水入臟中即猝死。此言心水者,水在心之系。系終屬心,故曰心水。四臟同義。後十九條,緊承五臟之水,而曰諸有水者,利小便、發汗,乃愈者,此也。心藏神,神為氣之主。神鬱於水,而氣自滯,故身重而少氣。不得臥者,靈道為水所阻,而不得下伏故也。水從火臟之化而熱,故煩。腎不得心陽之下交,而其氣自寒,故躁也。心腎同治少陰,而腎尤為水臟。心有水而腎更可知,故其人陰腫也。
白話
心是火臟,水進入臟中就會突然死亡。這裡說心水,是指水在心之系。系終究屬於心,所以稱為心水。其他四臟同理。後面第十九條,緊接五臟之水,說凡是患水病的人,利小便、發汗,就能痊癒,就是這個道理。心藏神,神是氣的主宰。神被水鬱遏,氣就自然滯澀,所以身體沉重而氣短。不能平臥,是因為靈道被水阻礙,而不能向下伏藏。水從火臟的氣化而變熱,所以心煩。腎得不到心陽的下交,其氣自然寒冷,所以躁動。心腎同屬少陰經,而腎更是水臟。心有水,腎更可想而知,所以病人陰部腫脹。
原文
十五條 肝水者,其腹大,不能自轉側,脅下腹痛,時時津液微生,小便續通。
白話
第十五條:肝水病,病人腹部脹大,不能自己翻身,脅下腹部疼痛,時常津液稍微產生,小便斷續通暢。
原文
肝水者,水亦在肝之系,並肝外之部位,如少腹者是也。腹大,即下文脅下少腹大之謂,與脾水腎水之腹大各不同,詳十七八兩條下。脅下腹痛,言正對脅下之少腹邊旁痛也。三句一意,猶云肝偏在脅下之少腹。少腹積水以浸肝葉,故大而內痛。內痛,故不能自轉側也。又厥陰為三陰之樞,而性復疏泄。故其氣上升,則有時而津液微生;其氣下降,故有時而小便續通。與他臟之病水,口長干而小便長難者,不同。
白話
肝水,水也在肝之系,以及肝臟外部的部位,如下腹部就是。腹部脹大,就是下文說脅下少腹部脹大的意思,與脾水、腎水的腹部脹大各自不同,詳見第十七、十八兩條。脅下腹痛,是說正對脅下的少腹邊旁疼痛。三句是一個意思,猶如說肝偏在脅下少腹。少腹積水浸潤肝葉,所以脹大而內痛。內痛,所以不能自己翻身。另外,厥陰經是三陰的樞紐,其性質又主疏泄。所以其氣上升,則有時津液稍微產生;其氣下降,則有時小便斷續通暢。與其他臟腑病水,口中長期乾燥而小便長期困難的情況不同。
原文
十六條 肺水者,其身腫,小便難,時時鴨溏。
白話
第十六條:肺水病,病人身體浮腫,小便困難,時常大便像鴨糞一樣稀溏。
原文
肺水者,水亦在肺之系,並當肺位之胸分,貯水而蒸肺葉者皆是。肺水身腫,有二義。肺主氣,得水則氣壅而腫者,一也。又水乘氣化,淫泆而身腫者,二也。肺氣壅而不能呵運水道,故小便難。夫溫暖肺金者,胃中之陽土也。肺病水,則胃陽可知。故其所飲食者,因中上之化寒,而瀉下者,色常青黑,而水穀不融,狀若鴨之溏糞矣。
白話
肺水,水也在肺之系,以及肺所在的胸部分,積水而蒸燻肺葉的都是。肺水身體浮腫,有兩個意義。肺主氣,得水則氣機壅滯而腫,這是第一。又水邪藉助氣化,泛濫而身體浮腫,這是第二。肺氣壅塞不能調節水道,所以小便困難。溫暖肺金的是胃中的陽土。肺病水,則胃陽可知。所以病人所飲食的,因為中上焦氣化寒冷,而瀉下的糞便,顏色常青黑,水穀不消化,形狀像鴨子的稀溏糞便。