原文
一條:師曰:夫脈,當取太過不及。陽微陰弦,即胸痹而痛。所以然者,責其極虛也。今陽虛,知在上焦;所以胸痹心痛者,以其陰弦故也。
第一條:老師說:診脈時,應當審察太過與不及的情況。如果寸口脈微(陽微),尺中脈弦(陰弦),就會出現胸痹而疼痛的症狀。之所以如此,是因為胸中陽氣極度虛弱的緣故。現在陽氣虛弱,可知病位在上焦;之所以會胸痹心痛,是因為陰脈弦(陰寒之邪上乘)的緣故。
原文
脈有倫類。盛則俱盛,衰則俱衰,此大較也。故凡診脈者,當取其既有太過處,又有不及處;則不及者自為病,而有餘者將乘之,而尤為不及者之病矣。即如其脈,關以前之陽部得微,關以後之陰部得弦。夫關前之陽脈微,則自胃脘上至胸中,其真陽卑弱而不能奮鼓,故病名曰痹。關後之陰脈弦,則自胃腑下至肝臟,其濁邪弦急而從上彈射,故症則見痛。所以然者,責在胸中陽位之極虛,故招下焦之上凌耳。二句,就主一邊說;即後文栝蔞薤白及人參諸湯,填陽之案也。關前應胸分。關前之脈微,故知胸分之陽虛而病痹也。二句是自注,所以知其為胸痹之故。弦脈,於臟為肝,於氣為陰,於邪為寒,於症為痛。病胸痹而心痛者,正弦脈以肝臟陰寒之邪,上乘陽虛之所致也。二句,就客一邊說;即後文栝蔞薤白加半夏,及薏苡附子等湯,並烏頭赤石脂丸,兼責中下二焦逆陰之案也。此與腹滿寒疝第一條寸口脈微弦,文雖同而大有分別。彼處之微弦,在寸口一部上見,蓋浮之得微,而沉之得弦也。此處之微弦,是寸口與關上,或下與尺中兩部分見。故三條曰:寸口脈云云,關上脈云云。九條烏頭赤石脂丸一症,雖未嘗言脈,然就其症與方意細審之,又確為尺弦之候故也。又彼處心肺間,其無形之宗氣虛餒,與此處同;而胸痹一症,多在當心之膈膜,其有形血肉中之氣虛,故痹著而痛,且從孫絡而痛徹於背也。大概無形之宗氣,虛於大驚大吐,或憂戚所致,其病頓;略久而上不能御下者,則成驚悸,或便難而見吐衄等血;其不能提下者,又成半產漏淋、亡血失精諸候;並傳變為本門之胸痹者亦有之。當心之膈膜,其有形血肉中之氣,又虛於形寒飲冷,及傷心諸事者居多;其病漸而在心後之脈絡。故其曰心痛者,謂當心而痛,非心臟中之自痛也。
脈象有類別和規律。脈盛則一起盛,脈衰則一起衰,這是大致的規律。所以凡是診脈的人,應當找出既有太過之處,又有不及之處;那麼不及之處自然會生病,而有餘之處將會乘虛而入,更加重不及之處的病。例如那種脈象,關前的陽部(寸口)出現微脈,關後的陰部(尺中)出現弦脈。關前的陽脈微弱,則從胃脘向上到胸中,其真陽卑弱而不能振奮鼓舞,所以病名叫做痹。關後的陰脈弦,則從胃腑向下到肝臟,其濁邪緊弦而從上彈射,所以症狀出現疼痛。之所以如此,責任在於胸中陽位極度虛弱,因而招致下焦之氣向上凌犯罷了。這兩句,是從主體(陽虛)方面來說;也就是後面栝蔞薤白湯以及人參諸湯,補陽的案例。關前對應胸部分。關前的脈微,所以知道胸部分的陽虛而病痹。這兩句是自注,說明為什麼知道是胸痹的緣故。弦脈,在臟為肝,在氣為陰,在邪為寒,在症為痛。患胸痹而心痛的原因,正是因為弦脈代表肝臟陰寒之邪,上乘陽虛所致。這兩句,是從客體(陰邪)方面來說;也就是後面栝蔞薤白加半夏湯,以及薏苡附子等湯,還有烏頭赤石脂丸,同時責罰中下二焦逆陰的案例。這與腹滿寒疝第一條寸口脈微弦,文字雖然相同但大有區別。那裡的微弦,在寸口一部上呈現,大概是浮取得到微脈,沉取得到弦脈。這裡的微弦,是寸口與關上,或關下與尺中兩部分分別出現。所以第三條說:寸口脈如何如何,關上脈如何如何。第九條烏頭赤石脂丸一症,雖然沒有提到脈象,但就其症狀與方義仔細審察,又確實是尺脈弦的徵候的緣故。又,那裡心肺之間,其無形的宗氣虛弱,與此處相同;而胸痹一症,多在正對心臟的膈膜,其中有形血肉中的氣虛弱,所以痹阻凝滯而疼痛,並且從孫絡(細絡)而痛徹到背部。大概無形的宗氣,虛弱於大驚大吐,或憂愁悲傷所致,其病發作突然;稍久之後,上部不能控制下部,就會變成驚悸,或大便困難而出現吐血衄血等血證;其不能提攝下部的,又變成半產漏淋、亡血失精等各種證候;並且轉變為本門的胸痹的也有。正對心臟的膈膜,其中有形血肉中的氣,又虛弱於形體受寒、飲用冷物,以及傷心等事情居多;其病漸漸發展而在心後的脈絡。所以它所說的心痛,是指正對心臟的部位疼痛,不是心臟本身的自痛。
第二條:平常人沒有寒熱症狀,卻出現呼吸短促、氣息不夠用的情況,這是實證。
原文
短氣者,宗氣上虛,而逆陰湊之;則吸氣艱於深入,入淺則出亦淺,故殊覺短而不足以息也。寒則肺卷,熱則氣閉,俱能短氣。今外則似無病之平人,既無寒熱之症;則其所以短氣者,豈非上虛而邪湊之,以致氣機不能深入之故乎?夫邪之所湊,其氣必虛;留而不去,其病乃實。即第五條所謂留氣結在胸中者是也。故曰實也。上照前條之極虛,故使客邪逗留而反實;下伏後方之攻實,故用橘枳厚朴以散痞也。
呼吸短促,是由於宗氣在上焦虛弱,而逆陰之氣湊集;那麼吸氣難以深入,吸氣淺則呼氣也淺,所以特別覺得短促而不夠呼吸。寒邪則肺臟收縮,熱邪則氣機閉塞,都能導致短氣。現在外表看來像是沒病的平常人,既然沒有寒熱症狀;那麼他之所以短氣,難道不是因為上焦虛弱而邪氣湊集,以致氣機不能深入的緣故嗎?邪氣所湊集的地方,正氣必定虛弱;邪氣停留不去,其病就成為實證。這就是第五條所謂的「留氣結在胸中」的情況。所以說這是實證。上面呼應前一條的「極虛」,所以使得外邪逗留反而成實;下面為後方的攻實方劑埋下伏筆,所以用橘皮、枳實、厚朴來散痞。
原文
三條:胸痹之病:喘息咳唾,胸背痛,短氣;寸口脈沉而遲,關上小緊數;栝蔞薤白白酒湯主之。
第三條:胸痹的病證:喘息、咳嗽、吐唾沫,胸背部疼痛,呼吸短促;寸口脈沉而遲,關上脈稍緊而數;用栝蔞薤白白酒湯主治。
原文
栝蔞薤白白酒湯方:栝蔞實(一枚),薤白(半斤),白酒(七升)。
栝蔞薤白白酒湯方:栝蔞實(一枚),薤白(半斤),白酒(七升)。
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