原文
上二味，杵為散；漿水服方寸匕，日三服。
白話
以上兩味藥，搗成散劑；用漿水送服一方寸匕，每天服用三次。
百合狐惑陰陽毒病證治第三
百合狐惑陰陽毒病證治第三（5）
百合狐惑陰陽毒病證治第三12 句
原文
此陰火之結於下焦血分者。營行脈中，血熱而短，故脈數；氣不病，故無熱也。胸中液短者必煩；然因無表熱，故雖煩而亦微也。默默欲臥，少陰受熱之應；下焦陰血中結熱，故移其熱於少陰耳。汗出者，血得熱而蒸其液於外，猶之地得熱而潮其濕於上也。肝之為臟，開竅於目，肝統血；故血熱者，目赤如鳩。赤為火之色，黑為燼之氣；初得之為初炎之火，故赤。七八日四眥黑者，火亢甚，而呈煙煤之象也。下焦血熱而短；血熱甚，則上移其熱於胃；血短甚，又藉資津液於胃；故善飢殺穀而能食也。夫以血熱血短之故，以致善能殺穀而食，豈非氣壅血敗而成膿？有以見此抽吸胃精之症耶？故知之。赤小豆味甘，臍黑而色正紅；甘則解毒；臍黑則走下焦陰分；色正紅則其入血可知。加之浸令芽出，芽性上銳而走氣分；與補血之當歸相配，明系欲其直走下焦之血分，既補其血，並解其毒，且使之上銳而行提其血中之結氣。服以漿水者，漿水味酸性寒；酸則取其入肝；寒則取其解熱也。下卷十六篇、下血而在大腸之近處者，亦主此湯；則其從下焦而補之升之清之散之之義，可並見矣。
白話
這是陰火結滯於下焦血分的證候。營氣運行於脈中，血熱而血液短少，因此脈搏數；氣分沒有病，所以沒有發熱。胸中津液不足的人必然心煩；但因沒有表熱，所以雖然心煩也較輕微。沉默想臥，是少陰經受熱的反應；下焦陰血中有結熱，因而將熱移於少陰。出汗，是血液因熱而蒸發津液於體表，如同大地因熱而潮濕上升。肝臟這個臟器，開竅於目，肝主統血；所以血熱的人，眼睛紅如斑鳩。紅色是火的顏色，黑色是灰燼的氣象；初得病時是剛剛燃燒的火，所以發紅。七八天後四個眼角變黑，是火勢亢盛到極點，而呈現煙煤的徵象。下焦血熱而血液短少；血熱嚴重，則向上將熱移於胃；血液短少嚴重，又需藉助胃的津液來補充，所以容易飢餓、能消化食物而能吃。因為血熱血短的緣故，導致雖然能消化食物而吃，難道不是氣機壅滯、血敗化膿嗎？由此可以見到這種抽取胃精的症狀，所以知道它。赤小豆味甘，臍部黑色而顏色正紅；甘味能解毒；臍黑則能走下焦陰分；顏色正紅則可知它能入血。加上浸泡使其發芽，芽的性質向上尖銳而走氣分；與補血的當歸相配，很明顯是要它直走下焦的血分，既補血，又解毒，並且使它向上尖銳而提舉血中的結氣。用漿水送服，是因為漿水味酸性寒；酸味取其入肝；寒性取其解熱。下卷第十六篇中，下血而在大腸近處的，也用這個湯方；那麼它從下焦補益、升提、清解、散結的意義，就可以同時看到了。
原文
陽毒之為病：面赤，斑斑如錦紋，咽喉痛，吐膿血；五日可治，七日不可治；升麻鱉甲湯主之。
白話
陽毒這種病：面部發赤，斑點如同錦紋，咽喉疼痛，吐膿血；發病五天內可以治療，七天後不可治療；用升麻鱉甲湯主治。
原文
升麻鱉甲湯方：
白話
升麻鱉甲湯方：
原文
升麻（二兩）
白話
升麻（二兩）
原文
鱉甲（手指大一片炙）
白話
鱉甲（手指大一片，炙用）
原文
當歸（一兩）
白話
當歸（一兩）
原文
甘草（二兩）
白話
甘草（二兩）
原文
雄黃（半兩研）
白話
雄黃（半兩，研末）
原文
蜀椒（炒去汗一兩）
白話
蜀椒（炒去汗，一兩）
原文
上六味。以水四升，煮取一升，頓服之；老小再服，取汗。
白話
以上六味藥，用水四升，煮取一升，一次服完；老人和小兒分兩次服，服後取汗。
原文
此陰火之鬱於上焦氣分，而殘暴其血中之清陽者；氣分屬陽而受毒，故曰陽毒，與俗稱陽火亢熱之毒不涉。陽氣受陰火之毒，不能載血流行；面為諸陽之合，故獨赤；斑斑如錦紋，氣病而不與血相入之象也。咽喉為清氣上出之道；氣從陰火之化，故痛。氣傷則膿；氣傷而血亦與之俱傷者，故吐膿亦吐血也。五日可治；七日不可治，謂七日以外則不可治矣。見急宜治之，遲則必死，警惕之詞也。蓋此及下文二條，系邪火銷鑠真水之症。五日以內，為五行之生數；生而未成，則邪火尚易撲滅，故可治。七為火之成數；燎原之勢，便不可向邇矣，況七日以外乎？故不可治也。所謂五日可治，而主升麻鱉甲湯者，妙哉仲景！誠聰明睿智，高視九天九地之下，而秋毫不遺者也。夫此症，原為陰邪之火，鬱於上焦氣分，而殘暴其血中之清陽；故用鱉甲為主。以鱉為水族疥蟲，得金水之正；後天之水能制火；先天之丙伏於庚；合先後天而兩治；陰邪之火，焉有不服者哉！且鱉性屬陰，而其甲屬天象，是為陰中之陽；與補血之當歸相合，則峻補殘暴之陰，而尤能行血中之氣矣。雄黃、蜀椒，俱屬味辛氣重之品；味辛則能制伏陰火；氣重，則又能專引鱉甲、當歸，而入於氣分矣。且雄黃之氣重於散，而不使陰火之毒內鬱於氣機；蜀椒之氣重於斂，而不使陰火之毒上炎於喉咽。然後以甘緩守中之甘草，兜托諸藥之性，高理於上焦；以輕浮疏泄之升麻，薄引陰火之邪，分散於玄竅。頓服者，取其力並也。老小再服。非老人小兒另行作服；蓋一升分作再服之義；舊注謬甚。
白話
這是陰火鬱結於上焦氣分，而殘害血中清陽的證候；氣分屬陽而受到毒邪，所以稱為陽毒，與俗稱的陽火亢熱之毒無關。陽氣受到陰火的毒害，不能載運血液運行；面部是諸陽之會，所以唯獨發赤；斑點如錦紋，是氣分病變而與血分不相融合的現象。咽喉是清氣上出的通道；氣從陰火變化，所以疼痛。氣分受傷則化膿；氣傷而血也隨之受傷，所以吐膿也吐血。五天內可治，七天後不可治，是說七天以後就無法治療了。這是告訴應趕快治療，拖延則必死，是警惕之詞。大抵此條及下面兩條，是邪火銷鑠真水的證候。五天以內，是五行的生數；生而尚未成形，則邪火還容易撲滅，所以可治。七是火的成數；燎原之勢，就不能接近了，何況七天以後呢？所以不可治。所謂五天可治，而用升麻鱉甲湯主治，真妙啊仲景！實在是聰明睿智，高瞻遠矚於九天九地之下，而絲毫沒有遺漏。這個病，原本是陰邪之火，鬱結於上焦氣分，而殘害血中的清陽；所以用鱉甲為主藥。因為鱉是水族甲蟲，得金水之正氣；後天之水能制火；先天之丙火伏藏於庚金；結合先後天而兩方面治療；陰邪之火，哪裡有不降服的呢！而且鱉的性質屬陰，而其甲殼屬天象，是為陰中之陽；與補血的當歸相合，則能峻補受殘害的陰血，而尤其能行血中之氣。雄黃、蜀椒，都屬於味辛氣重的藥品；味辛則能制伏陰火；氣重，則又能專門引領鱉甲、當歸，而入於氣分。而且雄黃的氣偏重於散，不使陰火之毒內鬱於氣機；蜀椒的氣偏重於斂，不使陰火之毒上炎於咽喉。然後用甘緩守中的甘草，兜托諸藥的藥性，高居於上焦；用輕浮疏泄的升麻，輕輕引導陰火之邪，分散於孔竅。一次服完，是取其藥力集中。老人和小兒分兩次服。並非老人小兒另外另行服用；乃是將一升分作兩次服用的意思；舊注錯誤得很。
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