丹溪心法附餘

痓濕暍病脈證第二

痓濕暍病脈證第二(7)

痓濕暍病脈證第二10
原文
麻黃杏仁薏苡甘草湯方
白話
麻黃杏仁薏苡甘草湯方。
原文
麻黃(半兩去節湯泡);杏仁(十個去皮尖炒);薏苡仁(半兩);甘草(一兩炙)。
白話
麻黃(半兩,去除節,用湯泡過);杏仁(十個,去除皮尖,炒過);薏苡仁(半兩);甘草(一兩,炙過)。
原文
上銼麻豆大。每服四錢匕。水一盞,煮八分,去滓,溫服。有微汗,避風。
白話
以上藥材銼碎如麻豆大小。每次服用四錢匕。用一杯水,煮至八分,去掉藥渣,溫服。服後若有微汗,應避風。
原文
病者,即濕病也。一身盡疼、發熱。詳已見。日晡為陽明經氣之旺時;有自振以推濕出表之勢;而濕邪不受其驅逐,遂相持於太陽陽明之界,故劇也。風濕三句,見本篇五條注。主麻杏薏甘湯者,甘草屬土,為內主脾胃、外主肌肉之藥,以之為君;蓋欲其由脾胃以達肌肉之意。薏苡甘溫,善燥中土,且趁甘草浮緩之性,則能從下從里,而熏蒸其濕於在上在表也。杏仁通利肺竅,以引其機,為薏甘熏蒸之接應。麻黃髮越毛孔,以開滯郁之障。譬之驅賊:薏甘為內室之傳呼;杏仁為中途之援引;麻黃直開大門以放其去路耳。與前條麻黃加朮湯同意;特其制之大小略殊,並少桂枝一層症候而已。上條曰濕家,則為病既久,非小劑可愈者,故大其制。此條曰病者,則其濕尚淺,故不必用大劑,以過傷其氣。且麻黃加泡、杏仁加炒,止用其輕清之氣,而已足矣。又本條較前條,多日晡而劇一症。日晡而劇,為肌肉當王時,而有自振之氣,則營分尚未受濕,故不必用桂枝也。
白話
所謂「病者」,就是指濕病。全身疼痛、發熱。詳細已見於前文。午後申時是陽明經氣旺盛的時辰;人體有自然振奮之力以推動濕邪外出體表的趨勢;但濕邪不受驅逐,於是相持於太陽與陽明經的交界處,所以病情加劇。關於「風濕」三句,見本篇第五條的注釋。以麻杏薏甘湯為主方的緣故,是因為甘草屬土,是內主脾胃、外主肌肉的藥物,用它作為君藥;大概是想要經由脾胃而到達肌肉的意思。薏苡仁甘溫,善於燥濕健脾,並且趁著甘草浮緩的特性,就能從下從裡,而熏蒸其濕氣於上於表。杏仁能通利肺竅,以引導氣機,作為薏苡仁與甘草熏蒸的接應。麻黃能發越毛孔,以開通滯鬱的障礙。好比驅趕賊寇:薏苡仁與甘草是內室的傳呼;杏仁是中途的援引;麻黃直接打開大門以便放走賊寇的去路而已。與前一條的麻黃加朮湯用意相同;只是方劑的大小略有差異,並且少了桂枝這一層的症候罷了。上一條說「濕家」,則表示病已日久,不是小劑量可以治癒的,所以加大其劑量。這一條說「病者」,則表示濕邪尚淺,所以不必用大劑量,以免過度損傷正氣。而且麻黃經過泡製、杏仁經過炒製,只用其輕清之氣,就已經足夠了。又,本條比起前一條,多了「日晡加劇」這一症狀。日晡加劇,是因為肌肉當旺之時,而有自然振奮之氣,則營分尚未受濕,所以不必用桂枝。
原文
二十一條
白話
第二十一條。
原文
風濕。脈浮身重。汗出惡風者。防己黃耆湯主之。
白話
風濕病。脈象浮,身體沉重。汗出、怕風的,用防己黃耆湯主治。
原文
防己黃耆湯方
白話
防己黃耆湯方。
原文
防己(一兩);黃耆(一兩一分去蘆);白朮(七錢半);甘草(一兩)。
白話
防己(一兩);黃耆(一兩一分,去除蘆頭);白朮(七錢半);甘草(一兩)。
原文
上銼麻豆大。每抄五錢匕。生薑四片,大棗一枚。水盞半,煎八分,去滓,溫服。良久再服。喘者,加麻黃半兩;胃中不和者,加芍藥三分;氣上衝者,加桂枝三分;下有陳寒者,加細辛三分。服後當如蟲行皮中,從腰下如冰。後坐被上,又以一被繞腰以下。溫令微汗。瘥。
白話
以上藥材銼碎如麻豆大小。每次抄取五錢匕。生薑四片,大棗一枚。用一杯半水,煎至八分,去掉藥渣,溫服。過一段時間再服。氣喘者,加麻黃半兩;胃中不和者,加芍藥三分;氣上衝者,加桂枝三分;下焦有陳寒者,加細辛三分。服藥後應當感覺像蟲子在皮膚中爬行,從腰部以下感覺像冰。之後坐在被子上,再用一條被子圍繞腰部以下。溫暖令其微微出汗,即愈。
原文
此條。病則雙名風濕。症則頗似單風。湯意卻又全治單濕。仲景心細如髮;學者透得此關,則入木三分矣。蓋汗出當風,是汗鬱於風而成濕,如上條所云,故曰風濕。則風濕之病,濕為本而風為標矣。夫郁濕化熱;濕熱與虛陽相併於外,故脈見浮。虛陽外並,則陰無健主,而坤呈地象,故身重。脈浮身重,系虛陽為濕熱熏蒸,故汗出。汗出,則毛竅疏洞,故惡風也。濕家必由汗解;汗出而濕自去者,常也。今脈浮、身重、惡寒如故;則知汗出,為虛陽自越,而濕邪自在也。濕邪自在,故主防朮甘草以燥之;虛陽自越,故君黃耆以斂之耳。雙言風濕者,兼及其標也。脈症頗似單風者,得標之病也。單治濕邪者,專責其本也。按四分為一兩;一分當是二錢半。方中黃耆一兩一分,為一兩二錢五分也。方後加減之三分,即正方白朮之七錢半。以銖數計之,一分得六銖。古人以二十四銖為一兩也。後仿此。五錢匕,謂以一錢之匕首,五抄其藥也。喘為濕邪傷肺,而肺竅不利之應,故加麻黃以發之。胃不和者,濕氣滯脾,能使胃中䐜脹,或雷鳴溏泄之類。芍藥酸斂,下行入臟,能引防術溫燥之性,下入脾中,使之溫中以燥土,故加之。氣上衝者,胸中陽氣虛餒,而下氣乘上之應,桂枝甘溫,能填胸分之陽,故加之。下有陳寒者,加細辛三分。寒能召濕;陳寒者必積濕;加此者,亦猶加芍藥之義也。如蟲行,言上身;如冰,言下身。坐被繞被,總以溫暖為熏蒸去濕之法耳。微汗瘥,當兼小便言;蓋腰上之濕解於汗,腰下之濕解於小便利,故也。
白話
這一條。病名是雙名的「風濕」,症狀卻很像單一的風病。方劑的用意卻又完全治療單一的濕邪。仲景心思細密如髮;學者若能通曉此關鍵,便入木三分了。因為汗出時當風,是汗液鬱積於風中而形成濕邪,如上條所說,所以稱作「風濕」。那麼風濕病,濕邪是本而風邪是標了。鬱積的濕邪化熱;濕熱與虛陽相併於體表,所以脈象出現浮。虛陽外併,則陰氣失去健運的主宰,而坤土呈現地象,所以身體沉重。脈浮身重,是由於虛陽被濕熱熏蒸的緣故,所以汗出。汗出,則毛孔疏鬆空洞,所以怕風。濕家必定要由汗來解除;汗出而濕邪自然去除,是常理。如今脈浮、身重、惡寒仍然如故;則可知汗出,是虛陽自行外越,而濕邪仍然存在。濕邪仍然存在,所以用防己、白朮、甘草來燥濕;虛陽自行外越,所以用黃耆為君以收斂它。同時提到風濕,是兼顧其標。脈象症狀很像單一的風病,是得了標的病症。只治療濕邪,是專責其本。按:四分為一兩;一分應當是二錢半。方中黃耆一兩一分,即一兩二錢五分。方後加減的三分,即正方中白朮的七錢半。以銖數計算,一分得六銖。古人以二十四銖為一兩。後仿此。五錢匕,是指用一錢大小的藥匙,抄取五次藥。喘是濕邪傷肺,而肺竅不利的反應,所以加麻黃以發散。胃不和者,濕氣滯留於脾,能使胃中脹滿,或腸鳴泄瀉之類。芍藥酸斂,下行入臟,能引導防己、白朮溫燥的性質,下行進入脾中,使之溫中燥土,所以加它。氣上衝者,胸中陽氣虛弱,而下氣上逆的反應,桂枝甘溫,能填補胸中的陽氣,所以加它。下有陳寒者,加細辛三分。寒能招引濕邪;有陳寒者必定積聚濕邪;加此藥,也是如同加芍藥的意義。如蟲行,是說上身;如冰,是說下身。坐被繞被,總是以溫暖作為熏蒸去濕的方法罷了。微汗而愈,應當兼顧小便而言;因為腰以上的濕邪從汗解除,腰以下的濕邪從小便通利解除,所以如此。