原文
疾病為生死相關，一或有誤，追悔無及，故延醫治病，乃以性命相托也，何可不加意慎擇，如無的確可信之人，寧可不服藥以待命。
白話
疾病與生死相關，一旦有誤，後悔莫及，所以延請醫生治病，是以性命相託，怎能不謹慎選擇？如果沒有確實可信的人，寧可不服藥而聽天由命。
迎醫
迎醫
迎醫10 句
原文
乃世人獨忽於此，惟以耳為目，不考其實學何如，治效何若，聞人稱說，即延請施治，服藥無效，毫不轉念，甚而日重一日，惟咎已病之難痊，不咎藥者之貽誤。
白話
可是世人唯獨對此疏忽，只靠聽聞當作親見，不考察醫生的實際學問如何、治療效果如何，聽到別人稱讚，就延請診治。服藥無效，毫不轉念，甚至一天比一天加重，只怪自己病難痊癒，不怪醫生用藥耽誤。
原文
孰知藥果中病，即不能速愈，必無不見效之理，不但服後奏功，當服時已有可徵者。
白話
怎知藥物如果對症，即使不能迅速痊癒，也絕無不見效的道理。不但服後見效，服藥時已有可徵兆的表現。
原文
如熱病服涼藥，寒病服熱藥之類，聞其氣已馨香可愛，入於口即和順安適。
白話
例如熱病服用涼藥，寒病服用熱藥之類，聞其氣味已覺馨香可愛，入口即感覺和順舒適。
原文
如不中病之藥，則聞其氣必厭惡，入於腹必懊憹。《內經》云：臨病人，問所便。此真訣也。
白話
如果是不對症的藥，則聞其氣味必覺厭惡，入腹後必感懊惱。《內經》說：臨診病人，問其適宜。這是真正的訣竅。
原文
今人則信任一人，即至死不侮，其故莫解，想必冥冥之中有定數也。
白話
如今的人則信任某一人，即使到死也不後悔，原因難以理解，想必是冥冥之中有定數吧。
原文
又有與此相反者，偶聽人言，即求一試，藥未盡劑，又易一醫，或一日而請數人，各自立說，茫無主張，此時即有高明之人，豈能違眾力爭，以遭謗忌，亦惟隨人唯諾而已。
白話
又有與此相反的人，偶爾聽人說起，就求一試，藥未服完一劑，又更換醫生，或者一天之內請教數人，各自立說，茫然沒有主張。此時即使有高明的人，怎能違背眾人力爭，招致毀謗猜忌？也只能隨聲附和罷了。
原文
要知病之傳變，各有定期，方之更換，各有次第，藥石亂投，終歸不治。
白話
須知疾病的傳變，各有其規律；方劑的更換，各有其次序。藥物亂投，終究無法治癒。
原文
二者事異而害同，惟能不務虛名，專求實效，審察精詳，見機明決，庶幾不以性命為兒戲矣。
白話
這兩種情況事情不同而危害相同，只有能不追求虛名，專注實際效果，審查精細詳盡，見機明智果斷，才不至於把性命當作兒戲。
原文
張按：治病難，患病不易，故有不服藥為中醫之說也。
白話
張按：治病困難，患病也不容易，所以有不服藥為中等醫術的說法。
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