原文
凡病只服煎藥而愈者,惟外感之證為然,其餘諸證,則必用丸散膏丹、針灸砭鐮、浸洗熨溻、蒸提按摩等法,因病施治。
凡是疾病只靠服用煎煮的湯藥就能痊癒的,只有外感病症是這樣;其餘各種病症,就必須使用丸劑、散劑、膏劑、丹劑、針灸、砭石、鐮針、浸泡清洗、熱敷、燻蒸、推拿按摩等方法,根據病情來施治。
原文
乃今之醫者既乏資本,又惜功夫,古方不考,手法無傳,寫一通治煎方,其技已畢,而病家不辭遠涉,不惜重聘,亦只求得一煎方,已大滿其願。
而現今的醫生既缺乏資本,又吝惜工夫,不考究古代方劑,手法也沒有傳承,寫一個通用的煎煮藥方,他的技術就到此為止了。而病家不辭遠路奔波,不惜重金聘請,也只求得到一個煎煮藥方,就已經大大滿足他們的心願了。
原文
古昔聖人窮思極想,製造治病諸法,全不一問,如此而欲愈大證痼疾,無是理也。
古代聖賢費盡心思、極力構想,創製了各種治病的方法,如今卻完全不去過問,像這樣想要治好重大病症或頑固疾病,是沒有這個道理的。
原文
所以今人患輕淺之病,猶有服煎藥而愈者,若久病大證,不過遷延歲月,必無愈理也。
所以現在的人患了輕淺的疾病,還有服用煎藥而痊癒的;若是久病重證,不過是拖延時日,必定沒有痊癒的道理。
原文
故為醫者必廣求治法,以應病者之求,至常用之藥,一時不能即合者,亦當要預為修制以待急用,所謂工欲善其事,必先利其器。奈何欲施救人之術,而全無救人之具也。
所以行醫的人一定要廣泛求取治療方法,以應付病人的需求;至於常用的藥物,一時之間不能馬上配製的,也應當預先修治製作,以備急用。正所謂「工匠要想做好他的工作,一定要先使他的工具鋒利」。為什麼想要施行救人的醫術,卻完全沒有救人的工具呢?
原文
張按:諺云:尋著醫生一帖藥。近日業醫之人雖多,而治病之法愈少,不過一帖藥之伎倆,即懸壺而為司命,故洄溪批葉案有云:近日醫者之藥一概俱停,天下遂無枉死之人矣。蓋深慨之也。
張按:俗話說:「找到醫生,一帖藥而已。」近來從事醫業的人雖然很多,但治病的方法卻愈來愈少,不過是開一帖藥的本事,就掛起招牌自命為掌握生死的人。所以洄溪(徐靈胎)在批註葉天士的醫案時曾說:「近來醫生的藥全都停用,天下就沒有冤枉而死的人了。」這大概是深深的感慨啊。
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