原文
中風，北人多屬寒，宜散寒；南人多屬火，宜清火；而祛風消痰，則南北盡同。
白話
中風，北方人大多屬於寒證，適宜散寒；南方人大多屬於火證，適宜清火；至於祛風化痰，則南北完全一樣。
中風
中風
中風8 句
原文
古方自仲景侯氏黑散、風引湯而外，則續命湯為主方。
白話
古時候的方劑，除了張仲景的侯氏黑散、風引湯以外，則以續命湯為主方。
原文
續命湯共有數首，不外驅風，其隨症加減，皆有精義，從未有純用溫熱滋補，不放風寒痰火一毫外出，以致重病必死，輕病則使之不死不生，惟日服人參以破其家而戀其命，最可傷也。
白話
續命湯共有好幾首，不外乎驅散風邪，其中根據症狀加減用藥，都有精深的義理，從來沒有純粹使用溫熱滋補的藥物，不讓風寒痰火有一絲一毫向外排出，導致重病必定死亡，輕病則使人不死不活，只是每天服用人參來耗盡家財而苟延殘喘，這是最令人痛心的。
原文
又有稍變其說者，用地黃飲子以為得陰陽兼補之法，亦大謬也，此方乃治少陰氣厥不至，舌瘖足痿，名曰痱證，乃純虛無邪，有似中風，與風寒痰火之中風正相反，劉河間之書可考也。乃以此方治有邪之中風，其害相等。
白話
又有稍微改變說法的人，使用地黃飲子以為得到了陰陽雙補的方法，也大錯特錯。這個方劑是治療少陰經氣逆亂不能上達，導致舌不能言、足痿軟，稱為痱證，屬於純粹虛證而無外邪，類似中風，但與風寒痰火引起的中風正好相反，劉河間的書中可以考證。竟然用這個方劑治療有邪的中風，其害處相同。
原文
余每年見中風之證，不下數十人，遵古治法，十愈八九，服溫補之藥者，百無一愈，未甚服補藥者，尚可挽回，其不能全愈，或真不治者，不過十之一二耳。
白話
我每年所見的中風病證，不少於幾十人，遵循古法治療的，十人中有八九人能痊癒；服用溫補藥物的人，一百人中沒有一個痊癒；還沒有大量服用補藥的人，還可以挽回；那些不能完全痊癒，或者真正無藥可救的，也不過十之一二罷了。
原文
奈何一患此證，遂甘心永為廢人，旁人亦視為必不起之證，醫者亦惟令多服重價之藥，使之直得一死，而可無遺憾，豈不怪哉！
白話
為何一旦患上這個證，就甘心永遠成為廢人，旁人也視為必死之證，醫生也只是讓病人多服昂貴的藥物，使其直接死亡，而可以沒有遺憾，豈不奇怪！
原文
願天下之中風者，斷勿以可愈之身，自投於必死之地也。
白話
希望天下患中風的人，千萬不要以可以治癒的身體，自己投入必死的境地啊。
原文
張按：類中風雖無風邪外襲，必有虛風內鼓，或兼痰火，苟無脫象，切不可純用溫補也。
白話
張按：類中風雖然沒有風邪外襲，但一定有虛風在體內鼓動，或者兼有痰火，如果沒有脫證的表現，萬萬不可純用溫補藥物。
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