《中醫詞典》解釋「脾藏營」的意思
雲端中醫編輯組 - 最後更新:2025-07-06
名詞介紹
脾藏營
脾藏營為中醫生理學重要術語,首見於《靈樞·本神》,指脾臟具有貯藏與調節營氣的功能。營,又稱「營氣」,屬人體精微物質之一,由水穀精微化生而成,循行於脈中,為化生血液的基礎,故中醫常以「營血」並稱,強調其與血的密切關係。
營氣的生成與功能
營氣源於脾胃運化的水穀精微,《素問·痹論》云:「營者,水穀之精氣也。」其生成過程依賴脾的升清與散精作用,將飲食中的營養物質轉化為營氣,再通過經脈輸布全身。營氣的主要功能包括:
- 化生血液:營氣為血液組成的重要成分,《靈樞·邪客》指出:「營氣者,泌其津液,注之於脈,化以為血。」
- 滋養臟腑:營氣循行十二經脈,內注五臟六腑,外濡四肢百骸,維持生理活動。
- 協調陰陽:營氣屬陰,與衛氣(屬陽)相輔相成,共同維持人體陰陽平衡。
脾與營氣的關係
脾為「後天之本」,主運化水穀精微,是營氣生成的關鍵臟器。《難經·四十二難》提出脾「主裹血」,進一步闡明脾不僅藏納營氣,亦能統攝血液,防止其逸出脈外。此功能與「脾統血」理論相通,反映脾對氣血的雙重調控作用。
臨床意義
若脾失健運,營氣生成不足,可致血虛、面色萎黃、倦怠乏力等症;若脾不統血,則可能出現便血、崩漏等出血病症。故中醫治療營血失調之證,常從健脾入手,如歸脾湯即為補益脾營的代表方劑。
綜上所述,「脾藏營」體現了脾臟在氣血生化與運行中的核心地位,為中醫藏象理論的重要組成部分。
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