《中醫詞典》解釋「內丹」的意思

內丹

內丹為中醫及道家修煉術語，與外丹相對，指通過內在修煉於人體中凝練而成的能量結聚。此概念最早見於南朝僧慧思《南嶽思大禪師立誓願文》：「借外丹力修內丹，欲安眾生先自安。」唐代《通幽訣》進一步闡釋：「氣能存生，內丹也；藥能固形，外丹也。」內丹術以人體為爐鼎，以精、氣、神為基礎物質，通過特定修煉步驟，使三者凝結為一體，形成內丹。

理論基礎

內丹術的核心思想源於道家「逆修返源」之說，主張通過修煉返歸先天狀態，以達長生駐世之效。其理論融合中醫經絡學說與臟腑學說，尤其重視「丹田」的作用。丹田分為上、中、下三處：

• 上丹田（泥丸宮）：位於眉心深處，與神識相關。
• 中丹田（絳宮）：位於膻中穴附近，主氣機調和。
• 下丹田（氣海）：位於臍下三寸，為精氣儲藏之所，乃內丹凝結的關鍵部位。

修煉次第

內丹修煉遵循嚴密的步驟，強調「性命雙修」，即兼顧形體（命）與心神（性）的調養。主要分為以下階段：

1. 築基：調和身心，補益氣血，使精、氣、神充盈，為後續修煉奠定基礎。
2. 煉精化氣：將後天之精轉化為先天之氣，沿任督二脈運行小周天，強化氣機循環。
3. 煉氣化神：進一步凝練氣與神，使氣化為神，達成大周天運轉，提升精神境界。
4. 煉神還虛：超越形神束縛，達到天人合一之境，此階段被視為內丹修煉的最高層次。

術語與外丹之別

內丹術雖借用外丹術語如「爐鼎」「藥物」「火候」等，但意義截然不同：

• 爐鼎：指人體本身，而非外在器具。
• 藥物：指精、氣、神三寶，而非礦物藥材。
• 火候：喻修煉時的意念調控與呼吸節奏。

歷史發展與影響

內丹術於宋元時期臻於鼎盛，成為道教修煉的主流，並衍生出南宗、北宗等流派。南宗以張伯端為代表，主張「先命後性」；北宗以王重陽為首，強調「先性後命」。此術不僅深化了道家養生理論，亦對中醫氣血學說、經絡理論及靜坐導引等養生實踐產生深遠影響。

內丹術作為傳統修煉體系，至今仍具研究價值，其對人體能量運轉的探索，與現代氣功、身心醫學等領域亦有相通之處。