《中醫詞典》解釋「納支法」的意思

納支法詳解

納支法之基本概念

納支法，又稱納子法，乃子午流注針法之重要組成部分，其核心在於將人體十二經脈與十二地支相配應，形成一套完整的時辰-經絡對應體系。此法源遠流長，可追溯至《黃帝內經》時期，後經《難經》等醫籍發揚光大，成為中醫時間醫學之重要理論基礎。

十二經脈與地支配應原理

納支法以地支"子"為首，將十二經脈依氣血流注次序與十二時辰相配，形成固定對應關係：

《十二經配地支歌》云：
「肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，
申胱酉腎心包戌，亥焦子膽醜肝通。」

具體配應如下：

• 寅時（3-5時）—— 手太陰肺經
• 卯時（5-7時）—— 手陽明大腸經
• 辰時（7-9時）—— 足陽明胃經
• 巳時（9-11時）—— 足太陰脾經
• 午時（11-13時）—— 手少陰心經
• 未時（13-15時）—— 手太陽小腸經
• 申時（15-17時）—— 足太陽膀胱經
• 酉時（17-19時）—— 足少陰腎經
• 戌時（19-21時）—— 手厥陰心包經
• 亥時（21-23時）—— 手少陽三焦經
• 子時（23-1時）—— 足少陽膽經
• 醜時（1-3時）—— 足厥陰肝經

納支法之臨床應用

迎隨補瀉原則

《針灸大成》闡述：「迎者，迎其氣之方來，如寅時氣來注於肺，卯時氣來注於大腸，此時肺、大腸氣方盛，而奪瀉也。隨者，隨其氣之方去，如卯時氣去注大腸，辰時氣去注於胃，此時正虛而濟補之也。」

此原則體現了：

1. 迎而奪之：當經氣方盛之時，針刺該經以瀉其實
2. 隨而濟之：當經氣方去之時，針刺該經以補其虛

子母補瀉法

納支法結合五行生剋理論，發展出子母補瀉法：

• 補法：當某經氣血方虛之時，針刺其母穴
• 瀉法：當某經氣血過盛之時，針刺其子穴

例如：

• 肺經（屬金）虛證，於寅時針刺太淵（土穴，土生金為母）
• 肺經實證，過寅時針刺尺澤（水穴，金生水為子）

理論基礎與氣血流注

納支法建立在《內經》"營衛氣血循環"理論之上，認為人體氣血依時辰在十二經脈中循環流注，形成"如環無端"的運行規律。《靈樞·營衛生會》云："營在脈中，衛在脈外，營周不休，五十而復大會。"

十二經脈氣血流注順序為： 肺經→大腸經→胃經→脾經→心經→小腸經→膀胱經→腎經→心包經→三焦經→膽經→肝經→復注肺經

歷史淵源與發展

納支法理論雛形見於《黃帝內經》，《靈樞·衛氣行》已有"歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯"的記載。《難經·七十二難》丁德用注進一步闡明：「其經絡有二十四，日有二十四時，皆相合。此凡氣始至而用針取之，名曰迎而奪之，其氣流注終而內（納）針，出針捫穴，名曰隨而濟之。」

明代《針灸大全》、《針灸大成》等醫籍對納支法有系統性整理，使其成為針灸學中重要的時間治療學理論。

與其他時間針法的關係

納支法與納甲法同屬子午流注針法體系，二者相輔相成：

• 納支法：以十二地支為基礎，強調經脈與時辰的固定對應
• 納甲法：以十天干為基礎，注重日時干支與五輸穴的靈活配應

二者共同構建了中醫時間針灸學的完整理論框架，體現了"天人相應"的整體觀念。