《中醫詞典》解釋「悶腸生」的意思

悶腸生

悶腸生，出自《大生要旨》，指嬰兒娩出後不啼哭之症，又稱「悶氣生」。此症屬中醫兒科「初生不啼」範疇，多因胎兒在產程中氣機受阻，或先天稟賦不足，導致氣血運行不暢，肺氣壅閉，難以宣發而致無聲。

病因病機

1. 產程氣滯：分娩時產道擠壓過久，或臍帶繞頸，使胎兒氣血運行受阻，清陽不升，濁陰不降，肺氣鬱閉而失宣。
2. 胎寒內蘊：母體孕期陽虛，寒邪內侵胎元，致嬰兒出生後陽氣不振，肺氣虛冷，無力鼓動聲門。
3. 痰濕壅肺：胎兒在胞中吸入羊水穢濁，痰濕內停，阻塞氣道，使肺失肅降之職。
4. 元氣虧虛：早產或胎弱之兒，先天精氣未充，五臟怯弱，肺氣不足而難以發聲。

中醫辨證

• 氣閉證：面青唇紫，肢體緊繃，胸膈滿悶，脈沉緊。治宜宣肺開竅，如《醫宗金鑒》以「通關散」吹鼻取嚏。
• 陽虛證：面色蒼白，手足不溫，息弱無力，舌淡苔白。可溫補脾腎，選用「參附湯」加減。
• 痰阻證：喉間痰鳴，呼吸急促，胸廓起伏明顯。宜化痰通絡，如「二陳湯」合「三子養親湯」化裁。

古籍論述

《幼幼集成》提及：「小兒初生不啼，名曰悶臍生，急以綿裹指，拭去口中惡血。」強調清除呼吸道異物為先。《小兒衛生總微論方》則主張以艾灸臍帶或百會穴，振奮陽氣以促肺氣宣通。

此症與現代醫學「新生兒窒息」部分表現相類，然中醫從氣血陰陽失衡立論，重視臟腑功能調和，臨床須四診合參，辨明虛實寒熱，方能對證施治。