關於醫家<閔一得>的簡介

閔一得

閔一得，清代醫家，生平履歷雖未詳載於正史，然其著作流傳後世，足見其於中醫養生及內丹修煉領域之貢獻。所撰《養生十三則闡微》與《瑣言續》二書，為研究清代道家養生思想與中醫理論結合之重要文獻，現存刻本可窺其學術精髓。

學術思想與著作特色

1. 《養生十三則闡微》
   此書以道家導引、吐納為基礎，融會中醫經絡理論，闡述十三種養生法則。內容強調「氣血調和」與「臟腑平衡」，主張透過特定呼吸法（如「胎息」）與肢體動作（如「八段錦」變式），疏通十二正經與奇經八脈，尤重任督二脈之氣機升降。書中提及「心火下濟、腎水上承」之水火既濟理論，與《黃帝內經》「陰平陽秘」思想相呼應，體現道家「性命雙修」與中醫整體觀之結合。
2. 《瑣言續》
   此篇為閔氏臨證心得之輯錄，內容涉及丹道修煉與疾病調養。書中援引《周易參同契》丹法，論述「精、氣、神」三寶之轉化，並結合中醫「五運六氣」學說，探討時令變化對人體氣血之影響。其論調理之法，主張以靜功（如存神守竅）配合草藥輔引，反映清代醫家對「醫道同源」之實踐。

與傳統中醫理論之關聯

閔氏學說深受《內經》與《難經》啟發，尤重「治未病」思想。其養生法中「導氣令和」之術，與《莊子·刻意篇》「吹呴呼吸，吐故納新」一脈相承，而具體操作則參酌唐代孫思邈《千金要方》之調息法。此外，書中對「丹田」與「三焦」氣化功能之闡釋，亦呼應李時珍《奇經八脈考》對經絡與丹道關係之論述。

歷史定位

閔一得之著作，屬清代道教醫學之代表性文獻，其特色在於將內丹術系統化為可操作之養生步驟，並賦予中醫理論依據。雖非主流醫家，然其融合道家修煉與醫理之嘗試，對後世氣功療法及預防醫學具啟發意義，亦為研究明清醫道交融現象之重要案例。