《中醫詞典》解釋「沐浴」的意思

沐浴（中醫氣功術語）

在中醫氣功修煉中，「沐浴」為周天功運行時的重要環節，特指精氣沿任督二脈循環過程中，於特定階段暫停火候，調息凝神，使身心進入靜定狀態的功法。《金丹大要·卷七》引無名子所言：「不進火候謂之沐浴……不進陰符亦謂之沐浴。」此處「火候」指調息與意念的運用，「陰符」則喻氣機升降之調控，沐浴即暫時撤除主動導引，令氣血自然運化。

卯酉沐浴
周天功中，精氣運行至特定關竅時需行沐浴之法，尤以「卯酉沐浴」為要。「卯」對應背部夾脊關（約當督脈至陽穴附近），「酉」對應腹部下丹田（任脈氣海至關元區域）。當精氣過夾脊時（卯位），需暫停進陽火（吸氣升提），使氣機緩和；降至丹田時（酉位），則暫停退陰符（呼氣沉降），令氣血歸元。此二時機的停頓，旨在避免氣機過躁或過滯，契合《中和集》「洗心滌慮謂之沐浴」之旨，透過調息寧神，達到陰陽調和。

理論依據
中醫認為，任督二脈為人體陰陽氣血升降之總綱，督脈主陽氣上升，任脈主陰血下行。周天功通過意念與呼吸導引精氣循環，而沐浴階段則效法自然之道，仿「天地停輪，日月合璧」之象，使氣機在關鍵節點得以溫養。此與《黃帝內經》「恬淡虛無，真氣從之」的理念相通，強調修煉中動靜相兼、有為無為並用。

延伸涵義
廣義而言，「沐浴」不僅是氣功術語，亦隱喻身心淨化的過程。道家修煉稱「滌除玄覽」，中醫養生重視「精神內守」，皆與沐浴時撤除外緣、返觀內照的狀態相呼應。此概念亦見於針灸學，如《針灸大成》提及「子午流注」針法，強調氣血運行時機與自然節律同步，暗合沐浴調息之理。

總此，「沐浴」於中醫氣功中既是技術性操作，亦為陰陽平衡的體現，透過調息靜慮，助修煉者契合天人相應之道。