《中醫詞典》解釋「悲勝怒」的意思

「悲勝怒」中醫理論探微

「悲勝怒」為中醫五行生剋理論於情志調節之具體應用，出自《素問·陰陽應象大論》所載：「怒傷肝，悲勝怒。」此論述揭示五行相勝法則於精神療法之實踐，即以「悲」之情志制約過度之「怒」，從而恢復身心平衡。

理論基礎：五行相勝與情志對應

中醫五行學說中，肝屬木，主情志為「怒」；肺屬金，主情志為「悲」。依五行相剋關係，金能克木，故肺之「悲」可制肝之「怒」。當怒氣過盛，肝木亢逆，易致氣機上衝，出現面赤、頭痛、眩暈等症，甚則耗傷陰血。此時誘導悲慟之情，可藉肺金肅降之力，抑制肝木升發太過，使氣機下行，緩解怒氣所生之病理狀態。

生理病理機制

1. 怒傷肝之機理：
   怒為肝志，適度發泄可疏泄氣機，然過怒則肝氣橫逆，血隨氣湧，表現為胸脅脹痛、煩躁易怒，久則肝陰虧虛，化火生風。《靈樞·本神》言：「肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。」說明怒與肝之虛實密切相關。
2. 悲勝怒之調節：
   悲屬肺金，其性收斂。悲泣時肺氣宣發，金氣肅降，能牽制肝木過亢。《醫宗金鑒》進一步闡釋：「悲則氣消」，意指悲情緒可消散上逆之肝氣，導引氣機趨於平緩。臨床上，若患者因暴怒致癲狂、嘔血，古醫家或採用「激悲療法」，如訴說哀傷之事，以收斂其浮越之陽氣。

古籍佐證與臨床延伸

除《內經》外，歷代醫家亦多論及此理。張從正《儒門事親》以情治情之案例中，曾載「怒者必以悲勝之」之法，強調情志相勝需順應五行生剋規律。然需注意，悲雖可制怒，過度悲憂則反傷肺氣，故運用時須把握分寸，以「中病即止」為原則。

此理論不僅體現中醫「整體調衡」之特色，更揭示情志互動之深層規律，為後世心理治療提供重要啟發。